●卷二
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七遷，官至内閣學士。
打箭爐，故旄牛徼外地也。
雅州西去大渡河五日程，羌蠻混雜，連山接野，鳥路沿空。
漢永平中，白狼、槃木、唐菆等百餘國舉踵奉貢，越山坂負襁而至，皆此種類。
蜀漢時，武侯征孟獲，于此造箭，因名打箭爐。
唐韋臯拒吐蕃，李德裕拒南诏，皆扼大渡河為險要。
宋建隆三年，王全斌平蜀，議欲因兵威複越隽。
藝祖以玉斧畫所繪圖，曰：“外此吾不有也。
”于是為黎雅之極也。
曩時河道平廣，可通漕舟。
自玉斧畫河之後，河之中流急陷五六十丈，河流至此澎湃如瀑，從空而落。
春撞号怒，船筏不通，名曰噎口。
殆天設險以限羌蠻也。
元明時，番人俱于此地互易茶馬。
自明末流寇之變，商民避兵讨河，攜茶貿易。
而烏斯藏亦适有喇嘛到爐，彼此交易。
漢番雜處，于是有坐爐之營官，管束往來貿易諸番。
我朝定鼎，德威所被，直通西域，打箭爐一區盡入幅員矣。
聖祖禦乾清宮，講官張玉書進講畢。
上問：“理學之名始于宋否？”對曰：“道理具在人心，宋儒講辨加詳耳。
”上曰：“日用常行，無非此理。
自有理學名目，彼此辨論，言行不符者甚多。
終日講理學，而所行全與所言背謬，豈可謂之理學？若口雖不講，而行事吻合，此即真理學也。
大哉聖人之言，僞學聞之汗浃襟矣。
” 康熙癸醜春，天子禦講筵，從容謂學士：“欲得文學之臣，朝夕置左右。
惟職經史講誦，給内廬以居之，不令與外事。
其慎擇醇謹通達者以聞。
”時舉編修桐城張英名入對，上心識之。
自是再四咨詢，對者無異詞，遂有内廷供奉之命。
賜邸舍于瀛台之西，辰而入，終戍而退。
上舊所禦讀書處曰南書房，在乾熙朝新語。
清宮之西南隅。
命處其中，飲膳給于大官，執書使中涓，紙筆之屬出自禦府。
珍果之屬撤自禦馔者日數至焉。
上禦乾清門聽政後，則召至懋勤殿。
辰已前講經書，午後講史，率以為常。
此南書房供奉之殆。
高文端公之父都統嵩瞻《贈弟斌詩》雲：“與君一世為兄弟，今日相逢第二場。
”想見勳戚大臣國爾忘家之義。
顧八代字文起，鑲黃旗人。
以軍功授戶部筆帖式，擢使部文選司郎中。
康熙十四年，聖祖禦試旗員，擢八代第一。
遷翰林院侍講學士。
自他職改入翰林官，實自八代始。
康熙二十一年六月，上谕部院諸臣：朕因天氣炎熱，移駐瀛台。
今幸天下少安，四方無事。
然每日侵晨禦門聽政，未嘗暫辍。
卿等各勤職掌，時來啟奏。
曾記《宋史》所載，賜諸臣于後苑賞花釣魚，傳為美談。
今于橋畔懸設罾網，以待卿等遊釣。
可于奏事之暇，各就水次舉網。
得魚随其大小多寡攜歸邸舍，以見朕一體燕适之意。
誰謂東方曼倩割肉之事，不可見于今日也。
特谕。
“仰見聖朝喜起明良一心一德之盛。
桐城張相國英長子廷瓚，康熙己未進士。
由編修兩歲中遷至侍讀學士。
乙亥六月，上召翰詹八人至暢春園，賜宴賜扇。
英父子皆與焉。
長洲彭定求，康熙丙辰會狀。
弟甯求，康熙壬戍探花。
孫啟豐，雍正丁未會狀。
弟兄鼎甲并祖孫會狀，為吳中盛事。
康熙己未狀元常熟歸允肅，授修撰兼日講官，進講《周易》、《毛詩》。
舉止端詳，敷奏明暢。
湯文正公斌歎曰：“講筵是正人，天下有賴矣。
” 康熙十七年，诏舉博學鴻詞。
十一月初一日，奉旨：“各大臣官員題舉才學諸人，俟全到之日考試。
其中恐有貧寒難支者，交與戶部酌給量給與衣食。
用副朕求賢重文之意。
欽此”。
戶部議酌俸廪并柴炭銀兩，真曠典也。
次年三月初一日平明，薦舉人員齊集太和門，以魚貫入。
上禦太和殿。
鴻胪唱行三跪九叩首禮畢，命赴體仁閣下。
大學士捧題出，題二道：璇玑玉衡賦、省耕詩。
俱坐地作文。
巳刻，大學士傳旨賜宴。
凡會試、殿試、館試狀元、庶吉士，俱不賜宴。
此乃皇上十分隆重之意。
宣訖，命赴體仁閣。
設高桌五十張，每張設四高椅。
光祿寺設馔十二色，皆大碗高攢。
賜茶二通，時果四色。
後用饅首、卷子、紅绫餅、粉湯各二套，白米各一大盂。
又賜茶訖。
複就試。
陪宴者大學士、掌院學士滿漢各二員，皆南北向坐，謂之主席。
以賓席皆東西向也。
餘官皆不與。
欽取彭孫遹等二十人為一等，李來泰等三十人為二等。
已仕者照品級授講讀、宮坊編修等官，未仕者概授檢讨，總充明史館纂修。
長洲吳廷桢，字山掄，少試有司，二十三次皆第一，顧不得中。
嘗夢泥金報
打箭爐，故旄牛徼外地也。
雅州西去大渡河五日程，羌蠻混雜，連山接野，鳥路沿空。
漢永平中，白狼、槃木、唐菆等百餘國舉踵奉貢，越山坂負襁而至，皆此種類。
蜀漢時，武侯征孟獲，于此造箭，因名打箭爐。
唐韋臯拒吐蕃，李德裕拒南诏，皆扼大渡河為險要。
宋建隆三年，王全斌平蜀，議欲因兵威複越隽。
藝祖以玉斧畫所繪圖，曰：“外此吾不有也。
”于是為黎雅之極也。
曩時河道平廣，可通漕舟。
自玉斧畫河之後，河之中流急陷五六十丈，河流至此澎湃如瀑，從空而落。
春撞号怒，船筏不通，名曰噎口。
殆天設險以限羌蠻也。
元明時，番人俱于此地互易茶馬。
自明末流寇之變，商民避兵讨河，攜茶貿易。
而烏斯藏亦适有喇嘛到爐，彼此交易。
漢番雜處，于是有坐爐之營官，管束往來貿易諸番。
我朝定鼎，德威所被，直通西域，打箭爐一區盡入幅員矣。
聖祖禦乾清宮，講官張玉書進講畢。
上問：“理學之名始于宋否？”對曰：“道理具在人心，宋儒講辨加詳耳。
”上曰：“日用常行，無非此理。
自有理學名目，彼此辨論，言行不符者甚多。
終日講理學，而所行全與所言背謬，豈可謂之理學？若口雖不講，而行事吻合，此即真理學也。
大哉聖人之言，僞學聞之汗浃襟矣。
” 康熙癸醜春，天子禦講筵，從容謂學士：“欲得文學之臣，朝夕置左右。
惟職經史講誦，給内廬以居之，不令與外事。
其慎擇醇謹通達者以聞。
”時舉編修桐城張英名入對，上心識之。
自是再四咨詢，對者無異詞，遂有内廷供奉之命。
賜邸舍于瀛台之西，辰而入，終戍而退。
上舊所禦讀書處曰南書房，在乾熙朝新語。
清宮之西南隅。
命處其中，飲膳給于大官，執書使中涓，紙筆之屬出自禦府。
珍果之屬撤自禦馔者日數至焉。
上禦乾清門聽政後，則召至懋勤殿。
辰已前講經書，午後講史，率以為常。
此南書房供奉之殆。
高文端公之父都統嵩瞻《贈弟斌詩》雲：“與君一世為兄弟，今日相逢第二場。
”想見勳戚大臣國爾忘家之義。
顧八代字文起，鑲黃旗人。
以軍功授戶部筆帖式，擢使部文選司郎中。
康熙十四年，聖祖禦試旗員，擢八代第一。
遷翰林院侍講學士。
自他職改入翰林官，實自八代始。
康熙二十一年六月，上谕部院諸臣：朕因天氣炎熱，移駐瀛台。
今幸天下少安，四方無事。
然每日侵晨禦門聽政，未嘗暫辍。
卿等各勤職掌，時來啟奏。
曾記《宋史》所載，賜諸臣于後苑賞花釣魚，傳為美談。
今于橋畔懸設罾網，以待卿等遊釣。
可于奏事之暇，各就水次舉網。
得魚随其大小多寡攜歸邸舍，以見朕一體燕适之意。
誰謂東方曼倩割肉之事，不可見于今日也。
特谕。
“仰見聖朝喜起明良一心一德之盛。
桐城張相國英長子廷瓚，康熙己未進士。
由編修兩歲中遷至侍讀學士。
乙亥六月，上召翰詹八人至暢春園，賜宴賜扇。
英父子皆與焉。
長洲彭定求，康熙丙辰會狀。
弟甯求，康熙壬戍探花。
孫啟豐，雍正丁未會狀。
弟兄鼎甲并祖孫會狀，為吳中盛事。
康熙己未狀元常熟歸允肅，授修撰兼日講官，進講《周易》、《毛詩》。
舉止端詳，敷奏明暢。
湯文正公斌歎曰：“講筵是正人，天下有賴矣。
” 康熙十七年，诏舉博學鴻詞。
十一月初一日，奉旨：“各大臣官員題舉才學諸人，俟全到之日考試。
其中恐有貧寒難支者，交與戶部酌給量給與衣食。
用副朕求賢重文之意。
欽此”。
戶部議酌俸廪并柴炭銀兩，真曠典也。
次年三月初一日平明，薦舉人員齊集太和門，以魚貫入。
上禦太和殿。
鴻胪唱行三跪九叩首禮畢，命赴體仁閣下。
大學士捧題出，題二道：璇玑玉衡賦、省耕詩。
俱坐地作文。
巳刻，大學士傳旨賜宴。
凡會試、殿試、館試狀元、庶吉士，俱不賜宴。
此乃皇上十分隆重之意。
宣訖，命赴體仁閣。
設高桌五十張，每張設四高椅。
光祿寺設馔十二色，皆大碗高攢。
賜茶二通，時果四色。
後用饅首、卷子、紅绫餅、粉湯各二套，白米各一大盂。
又賜茶訖。
複就試。
陪宴者大學士、掌院學士滿漢各二員，皆南北向坐，謂之主席。
以賓席皆東西向也。
餘官皆不與。
欽取彭孫遹等二十人為一等，李來泰等三十人為二等。
已仕者照品級授講讀、宮坊編修等官，未仕者概授檢讨，總充明史館纂修。
長洲吳廷桢，字山掄，少試有司，二十三次皆第一，顧不得中。
嘗夢泥金報