●卷六
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者多，一聞欽差将至，惟恐有所駁诘，莫不力圖要結以悅之。
行賄與否，姑置弗論，而飲食之費已屬不少。
上司雖戒之曰：”爾無科民。
“有司亦随答之曰：”斷不妄派。
“究竟無神輸之術也。
更值不肖官員借端多斂，則又不堪言矣。
此等事務，臣雖未得确情，并無指實，然揆之情勢，在所不免。
臣愚以為除軍機重務，必須口授廟谟于兵主，确酌商行者，自當專差馳驿。
又在外貪官污吏，督撫不行題參，被科道糾參或旁人告發，并督撫扶同犯法。
肆行貪婪之事，亦必須遴選部院能員，秉公确審者，無庸置議外。
他如整頓驿站、料理軍需、查勘海疆、恤刑督赈諸務，似應責成督撫。
蓋督撫為封疆大吏，熙朝新語。
皇上将數千裡地方、數千萬百姓托之，綏懷撫治。
乃不夙夜黾勉，力報君恩，将此等分内之事阘茸贻誤，甚至捏冒侵漁，緻煩皇上左顧右慮，另差近臣代理。
似此不職之督撫，雖立置重典，亦不足惜。
然天下督撫賢愚不同，未必盡皆不肖也。
臣請嗣今以後，凡督撫司道不能料理，必須差員之事，自當照舊遴差。
其督撫司道能行之事，俱責成督撫司道料理，停其另差。
如有贻誤生弊等情，即将該督撫司道立行從重處分，以為大吏溺職之戒。
如此，庶地方不至因供應而擾民矣。
“ 康熙辛醜科得人最盛，名臣名儒多出其中。
官尚書者一，嘉興錢陳群。
官侍朗者二，靜海勵宗萬、鄞縣邵基。
官總督者二，上蔡陳元章、平越王士俊。
官巡撫者四，新喻晏斯盛、滋陽喬世臣、安居王恕、漢軍孫國玺。
名儒則德州盧見曾、孝感夏力恕、會稽魯曾煜、宜興儲大文、歸安陸奎勳、金溪馮詠、閩縣謝道承，皆是科庶吉士也。
海鹽彭羨門孫遹，順治己亥進士，康熙中官至吏部侍郎，兼充講官。
上特命進講《大學。
樂隻君子》一節，音吐宏亮。
極加稱獎。
時《明史》久纂未成，命為總裁，賜專敕。
異數也。
松江濱海一日兩潮，曆久不易。
康熙戊戌重九日，華亭王相國顼齡拜入閣之命。
是日潮忽三至，鹹以為異。
朱竹垞以檢讨被命纂修《明史》。
有《上總裁七書》，最為詳贍。
茲錄其一，曰：“彜尊來自田間，學無師法，一旦入著作之庭，備員纂史。
受命以來，憢々惴惴，伏念史尚三長，而不有其一，何以克副厥任？猶幸有閣下總率之，可以無恐。
今開局逾月矣，顧未見體例頒示，竊有所陳。
造門者再，未值歸沐之暇，敢奏記于左右。
曆代之史，時事不齊，體制因之有異。
班固書無世家，而有《後戚傳》，已不同于司馬氏矣。
範蔚宗書無表、志，後人因取司馬彪《續漢書志》以為志，又不熙朝新語。
同于班氏矣。
蓋體例本乎時宜，不相沿襲。
故漢之光武、唐之孝明、宋之真宗皆行封禅之禮，作史者不必效《史記》而述封禅之書也。
德星慶雲，醴泉甘露，不絕于世，作史者不必效《北魏》、《南齊》而述符瑞之志也。
此志之不相沿襲也。
班史第《古今人表》上及于皇初，歐陽子紀《宰相世系》下逮于子姓，遼之《遊幸》、金之《《交聘》，他史無同焉者，此表之不相沿襲也。
《史記》列傳有《滑稽》、《日者》，《五代史》有《家人》、《義兒》、《伶官》，《宋史》有《道學》，他史無之，此傳之不相沿襲也。
至若《皇後》一也，尊之則附于帝紀，卑之則冠于臣傳。
《公主》一也，或為之傳，或為之表。
《釋老》一也，或為之志，或為之傳。
餘如《天文》、《五行》，或分為二，《《職官》、《氏族》，或合為一。
然則史蓋因時而變其例矣。
明三百年事有創見者，建文之遜國革除，長陵之靖難，裕陵之奪門，宜何以書？跻興獻王于廟，存之則為無統，去之則沒其實，宜何以書？志河渠者，前史第載通塞利害而已，明則必兼漕運言之，而又有江防、海防、禦倭之術，宜何以書？志刑法者，前史第陳律令格式而已，明則必兼廠衛、诏獄、廷杖，宜何以書？若夫志地理，則安南之郡縣、朵顔之三衛，曾入版圖，旋複棄之，又藩封又建置、衛所之參差，宜何以書？至于土司之承襲，恭順有勤王之舉，反側者興征讨之師，入之《地志》則不能詳其事，入之《官志》則不能著其人，宜何以書？凡此皆體例之當先定者也。
又魏定黔成英監淮諸國，衍聖一公，鹹與明相終始，則世家不可不立。
惟是張道陵之後受世祿，奉朝請，于義何居？若竟置不錄，難免阙漏，宜何以書？此亦體例之宜審量者也。
又承閣下委撰《明文皇帝紀》，本之《實錄》，參
行賄與否，姑置弗論，而飲食之費已屬不少。
上司雖戒之曰：”爾無科民。
“有司亦随答之曰：”斷不妄派。
“究竟無神輸之術也。
更值不肖官員借端多斂，則又不堪言矣。
此等事務，臣雖未得确情，并無指實，然揆之情勢，在所不免。
臣愚以為除軍機重務，必須口授廟谟于兵主，确酌商行者，自當專差馳驿。
又在外貪官污吏，督撫不行題參，被科道糾參或旁人告發，并督撫扶同犯法。
肆行貪婪之事，亦必須遴選部院能員，秉公确審者，無庸置議外。
他如整頓驿站、料理軍需、查勘海疆、恤刑督赈諸務，似應責成督撫。
蓋督撫為封疆大吏，熙朝新語。
皇上将數千裡地方、數千萬百姓托之，綏懷撫治。
乃不夙夜黾勉，力報君恩，将此等分内之事阘茸贻誤，甚至捏冒侵漁，緻煩皇上左顧右慮，另差近臣代理。
似此不職之督撫，雖立置重典，亦不足惜。
然天下督撫賢愚不同，未必盡皆不肖也。
臣請嗣今以後，凡督撫司道不能料理，必須差員之事，自當照舊遴差。
其督撫司道能行之事，俱責成督撫司道料理，停其另差。
如有贻誤生弊等情，即将該督撫司道立行從重處分，以為大吏溺職之戒。
如此，庶地方不至因供應而擾民矣。
“ 康熙辛醜科得人最盛，名臣名儒多出其中。
官尚書者一，嘉興錢陳群。
官侍朗者二，靜海勵宗萬、鄞縣邵基。
官總督者二，上蔡陳元章、平越王士俊。
官巡撫者四，新喻晏斯盛、滋陽喬世臣、安居王恕、漢軍孫國玺。
名儒則德州盧見曾、孝感夏力恕、會稽魯曾煜、宜興儲大文、歸安陸奎勳、金溪馮詠、閩縣謝道承，皆是科庶吉士也。
海鹽彭羨門孫遹，順治己亥進士，康熙中官至吏部侍郎，兼充講官。
上特命進講《大學。
樂隻君子》一節，音吐宏亮。
極加稱獎。
時《明史》久纂未成，命為總裁，賜專敕。
異數也。
松江濱海一日兩潮，曆久不易。
康熙戊戌重九日，華亭王相國顼齡拜入閣之命。
是日潮忽三至，鹹以為異。
朱竹垞以檢讨被命纂修《明史》。
有《上總裁七書》，最為詳贍。
茲錄其一，曰：“彜尊來自田間，學無師法，一旦入著作之庭，備員纂史。
受命以來，憢々惴惴，伏念史尚三長，而不有其一，何以克副厥任？猶幸有閣下總率之，可以無恐。
今開局逾月矣，顧未見體例頒示，竊有所陳。
造門者再，未值歸沐之暇，敢奏記于左右。
曆代之史，時事不齊，體制因之有異。
班固書無世家，而有《後戚傳》，已不同于司馬氏矣。
範蔚宗書無表、志，後人因取司馬彪《續漢書志》以為志，又不熙朝新語。
同于班氏矣。
蓋體例本乎時宜，不相沿襲。
故漢之光武、唐之孝明、宋之真宗皆行封禅之禮，作史者不必效《史記》而述封禅之書也。
德星慶雲，醴泉甘露，不絕于世，作史者不必效《北魏》、《南齊》而述符瑞之志也。
此志之不相沿襲也。
班史第《古今人表》上及于皇初，歐陽子紀《宰相世系》下逮于子姓，遼之《遊幸》、金之《《交聘》，他史無同焉者，此表之不相沿襲也。
《史記》列傳有《滑稽》、《日者》，《五代史》有《家人》、《義兒》、《伶官》，《宋史》有《道學》，他史無之，此傳之不相沿襲也。
至若《皇後》一也，尊之則附于帝紀，卑之則冠于臣傳。
《公主》一也，或為之傳，或為之表。
《釋老》一也，或為之志，或為之傳。
餘如《天文》、《五行》，或分為二，《《職官》、《氏族》，或合為一。
然則史蓋因時而變其例矣。
明三百年事有創見者，建文之遜國革除，長陵之靖難，裕陵之奪門，宜何以書？跻興獻王于廟，存之則為無統，去之則沒其實，宜何以書？志河渠者，前史第載通塞利害而已，明則必兼漕運言之，而又有江防、海防、禦倭之術，宜何以書？志刑法者，前史第陳律令格式而已，明則必兼廠衛、诏獄、廷杖，宜何以書？若夫志地理，則安南之郡縣、朵顔之三衛，曾入版圖，旋複棄之，又藩封又建置、衛所之參差，宜何以書？至于土司之承襲，恭順有勤王之舉，反側者興征讨之師，入之《地志》則不能詳其事，入之《官志》則不能著其人，宜何以書？凡此皆體例之當先定者也。
又魏定黔成英監淮諸國，衍聖一公，鹹與明相終始，則世家不可不立。
惟是張道陵之後受世祿，奉朝請，于義何居？若竟置不錄，難免阙漏，宜何以書？此亦體例之宜審量者也。
又承閣下委撰《明文皇帝紀》，本之《實錄》，參