卷八

功及天下則曰如其仁曰由也果賜也達求也藝於從政乎何有然則聖賢之於百姓皆如視其子教之仁父母道也故未嘗不及於衆焉近代已來俗尚文字為學者以鈔集為科第之資曷嘗知不遷怒不貳過為興學之根乎入仕者以容和為貴富之路曷嘗以仁義博施之為本乎由是經之旨棄而不求聖人之心外而不講幹辦者為良吏适時者為通賢仁義教育之風於是乎掃地而盡矣生人困窮不亦宜乎州郡之亂又何怪焉竊嘗病此以故為官不敢苟求舊例必探察源本以恤養為心以戢豪吏為務以法令自撿以知足自居利於物者無不為利於私者無不诮比之時輩亦知頗異思齊古人則十曾未及其一二為恨耳自到有改易條上者亦有細碎侵物彰從前之失太深不令條上者縱未窮盡亦十去其九矣惟兩三事即須使司處置已有申上者未蒙裁下謹具公狀若或并賜處分則當州裡無弊矣蓋古人屈於不知己而伸於知己翺不肖既已謬蒙十一叔知奨如此其又何敢不言翺再拜 賀行軍陸大夫書 某月日布衣李翺寄賀書謹再拜大夫閣下竊聞閣下白宰相使汴州人執鄧惟恭歸于京師奏天子處其輕重生死罪伏覩诏書舍惟恭死罪俾永為黔首於汴州翺九月時上宰相書言政刑中有詞曰親戚懷二殺之可也況懷二且非親戚哉當是時惟恭在其位故不直書而微其詞然則惟恭之罪聞知於四方其孔甚矣嗚呼亂本既除矣自茲日厥後汴宋颍亳人其無事矣豈汴宋颍亳人而已實天下皆受其利昔閣下為建州刺史人足食與衣且知廉恥禮義治平為天下第一其為信州猶建州也其為汝州猶信州也汴人苦其政失其心十五年矣久則不易變矣亦惟閣下孜孜不怠緻汴州猶汝州焉天下莫不幸甚而翺則喜樂萬乎世之民所以然者夫陋巷裋褐躬學古知道之人其所以異於朝廷藩翰大臣王公卿士者口未嘗厭乎肥甘爾體未嘗煥乎绮纨爾目未嘗悅乎采色爾耳未嘗樂乎聲音爾居處未嘗宿乎華屋爾出遊未嘗乘乎乘黃爾祿利未嘗入於家爾名字未嘗得進於天王爾其如此而已至若憂天下之艱難幸天下之和平樂天下之人民得與其身臻乎仁夀思九夷八蠻解辮髪椎髻同車書文軌則雖朝廷藩翰大臣王公卿士亦未必皆甚乎陋巷裋褐躬學古知道之人者也若必皆甚焉則天下之理得日變化可以如響之應乎聲也故天地山川草木鱗羽之瑞有一可以為昇平之符者時政有一可以教民者藩屏之臣有一可以長人行化者則未嘗不私自喜樂也萬類含育有一傷和平之氣者夷狄蠻戎之俗有一咈乎道者時政有一不毗於下民者則未嘗不私自憂懼也而況其遠者大者乎天下之一善固不足以喜樂然多其善則太平之基可庶幾乎天下之一不善固不足以憂懼然累其不善則颠覆之形殆将至也太平之基颠覆之形乃從政者之所喜樂憂懼爾其為布衣守道之人不同任如耳之不司采色文章也而與知之者士之躬學古知道者固與夫天下百姓同憂樂而不敢獨私其心也翺雖不肖未嘗瞬息動心而不景行乎此也是以憂樂萬乎世之民也亦惟少加意焉翺再拜 勸河南尹複故事書 某道無可重每為閣下所引納又不隔卑賤時訪其第故竊意閣下或以翺為有所知也情苟有未安不宜以默故詳之以辭河南府闆榜縣於食堂北梁每年寫黃紙号曰黃卷其一條曰司録入院諸官於堂上序立司録揖然後坐河南大府入聖唐來二百年前人制條相傳歲久苟無甚弊則輕改之不如守故事之為當也八九年來司録使判司立東廊下司録於西廊下得揖然後就食而闆條黃卷則如故文焉大凡庸人居上者以有權令陵下處下者以姑息取容勢使然也前年翺為戶曹恐不知故事舉手觸罰因取黃卷詳之乃相見之儀與故事都異至東知廚黃卷為狀白於前尹判牓食堂時被林司録入讒盛詞相毀前尹拒之甚久而竟從其請翺以為本不作作則勿休且執故事争而不得於本道無傷也遂入辨焉白前尹曰中丞何輕改黃卷二百年之舊禮而重違一司録之徇情自用乎前尹曰此事在黃卷否翺對曰所過狀若不引黃卷故事是罔中丞也其何敢前尹