卷六

<集部,别集類,漢至五代,李文公集> 欽定四庫全書 李文公集卷六 唐　李翺　撰 答韓侍郎書 還示雲於賢者汲汲惟公與不材耳此言取人得無太寛否灼然太寛夫又何疑此事汲汲如嗜欲之未得自以為勝苟令君耳目所及書記所載未見其比何意忽然當一時而更有人也故具於後以當講學且自道無愧兼以為戲耳如愚之於人但患識昏智不足以察人為累耳苟以為賢則不要前人相知相識逢便見機巧有慧辨故身雖否塞而所進達者不為少矣其鑒賞稱頌人物初未甚信其後卒享盛名為賢士者故陸歙州韋簡州皆是也好善太疾智識未精彼勝於彼則因而進之或取文辭或以言論或以才行或以風标或以政術往往亦有不稱於前多矣不可以言其名然亦未嘗以為悔也其中亦有痛與置力後因禮節不足或因盡言以诘之前人既非賢良遂反相毀損者亦有其人矣且龎士元雲拔十失五猶得其半真大賢之言也如鄙人無位於朝厄摧於時恓恓惶惶奔走恥辱求食不暇自一千年來賢士屈厄未見有如此者尚汲汲孜孜引薦賢俊如朝饑求飱如久曠思通如見妖麗而不得親然若使之有位於朝或如兄侪得志於時則天下當無屈人矣如或萬一有之若陸歙州韋簡州之比猶奔走在泥土則當引罪在己若狂若颠朝雖饑不敢求飱曠雖久不敢思通見妖麗閑暇而不觀視遷榮如鞭笞宮割之在躬夫又何榮樂而得安然也不知此心自古以來曾有人如是者否不知代有聖人排肩而生曾有一賢用心近於此者乎若古或有之幸示其人如或無之奈何乃言惟公與不材耳如兄者頗亦好賢必須甚有文辭兼能附己順我之欲則汲汲孜孜無所憂惜引拔之矣如或力不足則分食以食之無不至矣若有一賢人或不能然則将乞丏不暇安肯孜孜汲汲為之先後此秦漢間尚俠行義之一豪隽耳與鄙人似同而其實不同也三五日前京尹從叔雲某大官甚知重陸洿當時對雲士所貴人知者謂名未達則道之家之貧則恤之身之賤則進之故也若陸洿之賢章然矣某官之知既甚矣某官之位日見於天子足以進人矣開幕辟士足以招賢矣而皆未及陸洿若如此之知知與不知果同也若實知乃反不如不知矣京尹不能對也大凡身當位得志於時慎閉口不可以言知人若知人而不能進志未得而氣恬體安不引罪在己若颠若狂與夫不知人者何以異也如離婁與瞽偕行而同墜溝中或以無目不見坑而墜或以心不在行憂思之病而墜所以墜則殊其所以為墜則同也天下如瞽者鮮則其墜者皆離婁也心不在焉故也樂道此者蓋以自勵非欲刺乎貴富之人當為再三讀之以代撃髀而歌焉某再拜 答獨孤舍人書 足下書中有無見怨怼以至疎索之說蓋是戲言然亦似未相悉也薦賢進能自是足下公事如不為之亦自是足下所阙在仆何苦乃至怨怼仆嘗怪董生大賢而着仕不遇賦惜其自待不厚凡人之蓄道德才智於身以待時用蓋将以代天理物非為衣服飲食之鮮肥而為也董生道德備具武帝不用為相故漢德不如三代而生人受其顦顇於董生何苦而為仕不遇之詞乎仆意緒間自待甚厚此身窮達豈關仆之貴賤耶雖終身如此固無恨也況年猶未甚老哉去年足下有相引薦意當時恐有所累猶奉止不為何遽不相悉所以不數附書者一二年來往還多得官在京師既不能周遍又且無事性頗慵懶便一切畫斷隻作報書又以為苟相知固不在書之疎數如不相知尚何求而數書或惟往還中有貧賤更不如仆者即數數附書耳近頻得人書皆責疎簡故具之於此見相怪者當為辭焉 答皇甫湜書 辱書覽所寄文章詞高理直歡悅無量有足發予者自别足下來仆口不曾言文非不好也言無所益衆亦未信秖足以招謗忤物於道無明故不言也仆到越中得一官三年矣材能甚薄澤不被物月費官錢自度終無補益累求罷去尚未得以為愧仆性不解谄佞坐不能曲事權貴以故不得齒於朝廷而足下亦抱屈在外故略有所說凡古賢聖得位於時道行天下皆不着書以其事業存於制度足以自見故也其着書者蓋道德充積厄摧於時身卑處下澤不能潤物恥灰燼而泯又無聖人為之發明故假空言是非一代以傳無窮而自光耀于後故或往往有着書者仆近寫得唐書史官才薄言詞鄙淺不足以發揚高祖太宗列聖明德使後之觀者文采不及周漢之書仆以為西漢十一帝高祖起布衣定天下豁達大度東漢所不及其餘惟文宣二帝為優自惠景以下亦不皆明於東漢明章兩帝而前漢事迹灼然傳在人口者以司馬遷班固叙述高簡之工故學者悅而習焉而其讀之詳也足下讀範晔漢書陳夀三國志王隐晉書生熟何如左丘明司馬遷班固書之溫習哉故溫習者事迹彰而罕讀者事迹晦讀之疎數在詞之高下理必然也唐有天下聖明繼于周漢而史官叙事曾不如範晔陳夀所為況足拟望左丘明司馬遷班固之文哉仆所以為恥當茲得于