論照相之類①
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一材料之類
我幼小時候，在S城②，——所謂幼小時候者，是三十年前，但從進步神速的英才看來，就是一世紀；所謂S城者，我不說他的真名字，何以不說之故，也不說。
總之，是在S城，常常旁聽大大小小男男女女談論洋鬼子挖眼睛。
曾有一個女人，原在洋鬼子家裡傭工，後來出來了，據說她所以出來的原因，就因為親見一壇鹽漬的眼睛，小鲫魚似的一層一層積疊着，快要和壇沿齊平了。
她為遠避危險起見，所以趕緊走。
S城有一種習慣，就是凡是小康之家，到冬天一定用鹽來腌一缸白菜，以供一年之需，其用意是否和四川的榨菜相同，我不知道。
但洋鬼子之腌眼睛，則用意當然别有所在，惟獨方法卻大受了S城腌白菜法的影響，相傳中國對外富于同化力，這也就是一個證據罷。
然而狀如小鲫魚者何？答曰：此确為S城人之眼睛也。
S城廟宇中常有一種菩薩，号曰眼光娘娘。
有眼病的，可以去求禱；愈，則用布或綢做眼睛一對，挂神龛上或左右，以答神麻。
所以隻要看所挂眼睛的多少，就知道這菩薩的靈不靈。
而所挂的眼睛，則正是兩頭尖尖，如小鲫魚，要尋一對和洋鬼子生理圖上所畫似的圓球形者，決不可得。
黃帝岐伯③尚矣；王莽誅翟義黨④，分解肢體，令醫生們察看，曾否繪圖不可知，縱使繪過，現在已佚，徒令“古已有之”而已。
宋的《析骨分經》⑤，相傳也據目驗，《說郛》中有之，我曾看過它，多是胡說，大約是假的。
否則，目驗尚且如此胡塗，則S城人之将眼睛理想化為小鲫魚，實也無足深怪了。
然而洋鬼子是吃腌眼睛來代腌菜的麼？是不然，據說是應用的。
一，用于電線，這是根據别一個鄉下人的話，如何用法，他沒有談，但雲用于電線罷了；至于電線的用意，他卻說過，就是每年加添鐵絲，将來鬼兵到時，使中國人無處逃走。
二，用于照相，則道理分明，不必多贅，因為我們隻要和别人對立，他的瞳子裡一定有我的一個小照相的。
而且洋鬼子又挖心肝，那用意，也是應用。
我曾旁聽過一位念佛的老太太說明理由：他們挖了去，熬成油，點了燈，向地下各處去照去。
人心總是貪财的，所以照到埋着寶貝的地方，火頭便彎下去了。
他們當即掘開來，取了寶貝去，所以洋鬼子都這樣的有錢。
道學先生之所謂“萬物旨備于我”⑥的事，其實是全國，至少是S城的“目不識丁”的人們都知道，所以人為“萬物之靈”。
所以月經精液可以延年，毛發爪甲可以補血，大小便可以醫許多病，⑦臂膊上的肉可以養親。
然而這并非本論的範圍，現在姑且不說。
況且S城人極重體面，有許多事不許說；否則，就要用陰謀來懲治的。
二形式之類 要之，照相似乎是妖術。
鹹豐年間，或一省裡；還有因為能照相而家産被鄉下人搗毀的事情。
但當我幼小的時候，——即三十年前，S城卻已有照相館了，大家也不甚疑懼。
雖然當鬧“義和拳民”時，——即二十五年前，或一省裡，還以罐頭牛肉當作洋鬼子所殺的中國孩子的肉看。
然而這是例外，萬事萬物，總不免有例外的。
要之，S城早有照相館了，這是我每一經過，總須流連賞玩的地方，但一年中也不過經過四五回。
大小長短不同顔色不同的玻璃瓶，又光滑又有刺的仙人掌，在我都是珍奇的物事；還有挂在壁上的框子裡的照片：曾大人，李大人，左中堂，鮑軍門⑧。
一個族中的好心的長輩，曾經借此來教育我，說這許多都是當今的大官，平“長毛”的功臣，你應該學學他們。
我那時也很願意學，然而想，也須趕快仍複有“長毛”。
但是，S城人卻似乎不甚愛照相，因為精神要被照去的，所以運氣正好的時候，尤不宜照，而精神則一名“威光”：我當時所知道的隻有這一點。
直到近年來，才又聽到世上有因為怕失了元氣而永不洗澡的名士，元氣大約就是威光罷，那麼，我所知道的就更多了：中國人的精神一名威光即元氣，是照得去，洗得下的。
然而雖然不多，那時卻又确有光顧照相的人們，我也不明白是什麼人物，或者運氣
總之，是在S城，常常旁聽大大小小男男女女談論洋鬼子挖眼睛。
曾有一個女人，原在洋鬼子家裡傭工，後來出來了，據說她所以出來的原因，就因為親見一壇鹽漬的眼睛，小鲫魚似的一層一層積疊着，快要和壇沿齊平了。
她為遠避危險起見，所以趕緊走。
S城有一種習慣，就是凡是小康之家，到冬天一定用鹽來腌一缸白菜，以供一年之需，其用意是否和四川的榨菜相同，我不知道。
但洋鬼子之腌眼睛，則用意當然别有所在，惟獨方法卻大受了S城腌白菜法的影響，相傳中國對外富于同化力，這也就是一個證據罷。
然而狀如小鲫魚者何？答曰：此确為S城人之眼睛也。
S城廟宇中常有一種菩薩，号曰眼光娘娘。
有眼病的，可以去求禱；愈，則用布或綢做眼睛一對，挂神龛上或左右，以答神麻。
所以隻要看所挂眼睛的多少，就知道這菩薩的靈不靈。
而所挂的眼睛，則正是兩頭尖尖，如小鲫魚，要尋一對和洋鬼子生理圖上所畫似的圓球形者，決不可得。
黃帝岐伯③尚矣；王莽誅翟義黨④，分解肢體，令醫生們察看，曾否繪圖不可知，縱使繪過，現在已佚，徒令“古已有之”而已。
宋的《析骨分經》⑤，相傳也據目驗，《說郛》中有之，我曾看過它，多是胡說，大約是假的。
否則，目驗尚且如此胡塗，則S城人之将眼睛理想化為小鲫魚，實也無足深怪了。
然而洋鬼子是吃腌眼睛來代腌菜的麼？是不然，據說是應用的。
一，用于電線，這是根據别一個鄉下人的話，如何用法，他沒有談，但雲用于電線罷了；至于電線的用意，他卻說過，就是每年加添鐵絲，将來鬼兵到時，使中國人無處逃走。
二，用于照相，則道理分明，不必多贅，因為我們隻要和别人對立，他的瞳子裡一定有我的一個小照相的。
而且洋鬼子又挖心肝，那用意，也是應用。
我曾旁聽過一位念佛的老太太說明理由：他們挖了去，熬成油，點了燈，向地下各處去照去。
人心總是貪财的，所以照到埋着寶貝的地方，火頭便彎下去了。
他們當即掘開來，取了寶貝去，所以洋鬼子都這樣的有錢。
道學先生之所謂“萬物旨備于我”⑥的事，其實是全國，至少是S城的“目不識丁”的人們都知道，所以人為“萬物之靈”。
所以月經精液可以延年，毛發爪甲可以補血，大小便可以醫許多病，⑦臂膊上的肉可以養親。
然而這并非本論的範圍，現在姑且不說。
況且S城人極重體面，有許多事不許說；否則，就要用陰謀來懲治的。
二形式之類 要之，照相似乎是妖術。
鹹豐年間，或一省裡；還有因為能照相而家産被鄉下人搗毀的事情。
但當我幼小的時候，——即三十年前，S城卻已有照相館了，大家也不甚疑懼。
雖然當鬧“義和拳民”時，——即二十五年前，或一省裡，還以罐頭牛肉當作洋鬼子所殺的中國孩子的肉看。
然而這是例外，萬事萬物，總不免有例外的。
要之，S城早有照相館了，這是我每一經過，總須流連賞玩的地方，但一年中也不過經過四五回。
大小長短不同顔色不同的玻璃瓶，又光滑又有刺的仙人掌，在我都是珍奇的物事；還有挂在壁上的框子裡的照片：曾大人，李大人，左中堂，鮑軍門⑧。
一個族中的好心的長輩，曾經借此來教育我，說這許多都是當今的大官，平“長毛”的功臣，你應該學學他們。
我那時也很願意學，然而想，也須趕快仍複有“長毛”。
但是，S城人卻似乎不甚愛照相，因為精神要被照去的，所以運氣正好的時候，尤不宜照，而精神則一名“威光”：我當時所知道的隻有這一點。
直到近年來，才又聽到世上有因為怕失了元氣而永不洗澡的名士，元氣大約就是威光罷，那麼，我所知道的就更多了：中國人的精神一名威光即元氣，是照得去，洗得下的。
然而雖然不多，那時卻又确有光顧照相的人們，我也不明白是什麼人物，或者運氣