說胡須①
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，就達到這一個結論。
可惜我那時還是一個不識世故的少年，所以就憤憤地争辯。
第一，我的身體是本來隻有這樣高，并非故意設法用什麼洋鬼子的機器壓縮，使他變成矮小，希圖冒充。
第二，我的胡子，誠然和許多日本人的相同，然而我雖然沒有研究過他們的胡須樣式變遷史，但曾經見過幾幅古人的畫像，都不向上，隻是向外，向下，和我們的國粹差不多。
維新以後，可是翹起來了，那大約是學了德國式。
你看威廉皇帝的胡須，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行麼？雖然他後來因為吸煙燒了一邊，隻好将兩邊都剪平了。
但在日本明治維新⒄的時候，他這一邊還沒有失火……。
這一場辯解大約要兩分鐘，可是總不能解國粹家之怒，因為德國也是洋鬼子，而況我的身體又矮小乎。
而況國粹家很不少，意見又很統一，因此我的辯解也就很頻繁，然而總無效，一回，兩回，以至十回，十幾回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。
罷了，況且修飾胡須用的膠油在中國也難得，我便從此聽其自然了。
聽其自然之後，胡子的兩端就顯出毗心現象⒀來，于是也就和地面成為九十度的直角。
國粹家果然也不再說話，或者中國已經得救了罷。
然而接着就招了改革家的反感，這也是應該的。
我于是又分疏，一回，兩回，以至許多回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。
大約在四五年或七八年前罷，我獨坐在會館裡，竊悲我的胡須的不幸的境遇，研究他所以得謗的原因，忽而恍然大悟，知道那禍根全在兩邊的尖端上。
于是取出鏡子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翹，也難拖下，如一個隸書的一字。
“阿，你的胡子這樣了？”當初也曾有人這樣問。
“唔唔，我的胡子這樣了。
” 他可是沒有話。
我不知道是否因為尋不着兩個尖端，所以失了立論的根據，還是我的胡子“這樣”之後，就不負中國存亡的責任了。
總之我從此太平無事的一直到現在，所麻煩者，必須時常剪剪而已。
一九二四年十月三十日。
①本篇最初發表于一九二四年十二月十五日《語絲》周刊第五期。
②長安即西安。
一九二四年七月七日，作者應西北大學的邀請，離京前往西安，為該校與陝西省教育廳合辦的暑期學校講《中國小說的曆史的變遷》，八月十二日返回北京。
③“不恥下問”語見《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問”。
④《康熙字典》中各種胡須的名稱是：上唇的叫“髭”，下唇的叫“粜”，頰旁的叫“髯”，下巴的叫“襞”。
《康熙字典》，清代康熙年間張玉書等奉诏編纂的一部字典，于康熙五十五年（1716）刊行。
共四十二卷，收四萬七千零三十五字。
⑤李二曲（1629—1705）名[禺頁]，字中孚，号二曲，陝西周至人，清代理學家。
著有《四書反身錄》等。
⑧“出乎意表之外”這是林琴南文章中不通的語句。
當時林琴南等人攻擊新文學作者所以提倡白話文，是因為自己不懂古文的緣故；因而主張白話文的人常引用他們那些不通的古文句子，加以嘲諷。
⑦黃易（1744—1801）字大易，号小松，浙江仁和（今杭州）人，清代金石收藏家。
著有《小蓬萊閣金石文字》等書。
漢武梁祠石刻畫像，在山東嘉祥縣武宅山漢代武氏墓前石室中，四壁刻古人畫像和奇禽異獸等物，為漢代石刻藝術代表作品之一。
宋代趙明誠《金石錄》曾有記載。
後來因河道變遷，淤沒土中；清乾隆五十一年（1786）秋，黃易曾到那裡掘得石室數處，畫像二十餘石，及《武斑碑》、《武氏石阙銘》等。
⑧信士像我國自三國時起，信仰佛教的人，常出資在寺廟和崖壁間塑造或雕刻佛像；有時也在其間附帶塑刻出資者自身的像，叫做信士像。
⑨指元兵侵日失敗一事。
元至元十七年（1280），元世祖忽必烈命範文虎等率軍十餘萬人進犯日本。
次年七月，攻入日本平戶島。
據《新元史·日本傳》所記，當時日本形勢很緊張：“日本戰船小，不能敵前後來攻者，皆敗退，國中人心洶洶，市無粜米。
日本主親至八幡祠祈禱，又宣命于六神宮，乞以身代國難。
……八月甲于朔，飓風大作，（元軍）戰艦皆破壞覆沒。
” ⑩指福州慘案中發生的事。
參看本卷第293頁注③。
當時我國台灣還在日本侵占之下，在這次事件中，也有台灣的流氓參加。
⑾這裡的“汽車”，即火車；下文的“自動車”，即汽車。
都是日語名稱。
⑿明治維新一八六八年，日本明治天皇掌握了國家政權，結束了德川幕府的統治，實行一些有利于發展資本主義的改革。
這一資産階級性質的革新運動，通稱明治維新。
⒀毗心即趨向中心；毗心現象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。
可惜我那時還是一個不識世故的少年，所以就憤憤地争辯。
第一，我的身體是本來隻有這樣高，并非故意設法用什麼洋鬼子的機器壓縮，使他變成矮小，希圖冒充。
第二，我的胡子，誠然和許多日本人的相同，然而我雖然沒有研究過他們的胡須樣式變遷史，但曾經見過幾幅古人的畫像，都不向上，隻是向外，向下，和我們的國粹差不多。
維新以後，可是翹起來了，那大約是學了德國式。
你看威廉皇帝的胡須，不是上指眼梢，和鼻梁正作平行麼？雖然他後來因為吸煙燒了一邊，隻好将兩邊都剪平了。
但在日本明治維新⒄的時候，他這一邊還沒有失火……。
這一場辯解大約要兩分鐘，可是總不能解國粹家之怒，因為德國也是洋鬼子，而況我的身體又矮小乎。
而況國粹家很不少，意見又很統一，因此我的辯解也就很頻繁，然而總無效，一回，兩回，以至十回，十幾回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。
罷了，況且修飾胡須用的膠油在中國也難得，我便從此聽其自然了。
聽其自然之後，胡子的兩端就顯出毗心現象⒀來，于是也就和地面成為九十度的直角。
國粹家果然也不再說話，或者中國已經得救了罷。
然而接着就招了改革家的反感，這也是應該的。
我于是又分疏，一回，兩回，以至許多回，連我自己也覺得無聊而且麻煩起來了。
大約在四五年或七八年前罷，我獨坐在會館裡，竊悲我的胡須的不幸的境遇，研究他所以得謗的原因，忽而恍然大悟，知道那禍根全在兩邊的尖端上。
于是取出鏡子，剪刀，即刻剪成一平，使他既不上翹，也難拖下，如一個隸書的一字。
“阿，你的胡子這樣了？”當初也曾有人這樣問。
“唔唔，我的胡子這樣了。
” 他可是沒有話。
我不知道是否因為尋不着兩個尖端，所以失了立論的根據，還是我的胡子“這樣”之後，就不負中國存亡的責任了。
總之我從此太平無事的一直到現在，所麻煩者，必須時常剪剪而已。
一九二四年十月三十日。
①本篇最初發表于一九二四年十二月十五日《語絲》周刊第五期。
②長安即西安。
一九二四年七月七日，作者應西北大學的邀請，離京前往西安，為該校與陝西省教育廳合辦的暑期學校講《中國小說的曆史的變遷》，八月十二日返回北京。
③“不恥下問”語見《論語·公冶長》：“敏而好學，不恥下問”。
④《康熙字典》中各種胡須的名稱是：上唇的叫“髭”，下唇的叫“粜”，頰旁的叫“髯”，下巴的叫“襞”。
《康熙字典》，清代康熙年間張玉書等奉诏編纂的一部字典，于康熙五十五年（1716）刊行。
共四十二卷，收四萬七千零三十五字。
⑤李二曲（1629—1705）名[禺頁]，字中孚，号二曲，陝西周至人，清代理學家。
著有《四書反身錄》等。
⑧“出乎意表之外”這是林琴南文章中不通的語句。
當時林琴南等人攻擊新文學作者所以提倡白話文，是因為自己不懂古文的緣故；因而主張白話文的人常引用他們那些不通的古文句子，加以嘲諷。
⑦黃易（1744—1801）字大易，号小松，浙江仁和（今杭州）人，清代金石收藏家。
著有《小蓬萊閣金石文字》等書。
漢武梁祠石刻畫像，在山東嘉祥縣武宅山漢代武氏墓前石室中，四壁刻古人畫像和奇禽異獸等物，為漢代石刻藝術代表作品之一。
宋代趙明誠《金石錄》曾有記載。
後來因河道變遷，淤沒土中；清乾隆五十一年（1786）秋，黃易曾到那裡掘得石室數處，畫像二十餘石，及《武斑碑》、《武氏石阙銘》等。
⑧信士像我國自三國時起，信仰佛教的人，常出資在寺廟和崖壁間塑造或雕刻佛像；有時也在其間附帶塑刻出資者自身的像，叫做信士像。
⑨指元兵侵日失敗一事。
元至元十七年（1280），元世祖忽必烈命範文虎等率軍十餘萬人進犯日本。
次年七月，攻入日本平戶島。
據《新元史·日本傳》所記，當時日本形勢很緊張：“日本戰船小，不能敵前後來攻者，皆敗退，國中人心洶洶，市無粜米。
日本主親至八幡祠祈禱，又宣命于六神宮，乞以身代國難。
……八月甲于朔，飓風大作，（元軍）戰艦皆破壞覆沒。
” ⑩指福州慘案中發生的事。
參看本卷第293頁注③。
當時我國台灣還在日本侵占之下，在這次事件中，也有台灣的流氓參加。
⑾這裡的“汽車”，即火車；下文的“自動車”，即汽車。
都是日語名稱。
⑿明治維新一八六八年，日本明治天皇掌握了國家政權，結束了德川幕府的統治，實行一些有利于發展資本主義的改革。
這一資産階級性質的革新運動，通稱明治維新。
⒀毗心即趨向中心；毗心現象，是說上唇兩邊的須尖向下拖垂。