論“他媽的！”①
關燈
小
中
大
等前輩一樣，言行都很溫文爾雅。
然而愚民究竟也有聰明的，早已看穿了這鬼把戲，所以又有俗諺，說：“口上仁義禮智，心裡男盜女娼！”他們是很明白的。
于是他們反抗了，曰：“他媽的！” 但人們不能蔑棄掃蕩人我的餘澤和舊蔭，而硬要去做别人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。
有時，也或加暴力于所謂“他媽的”的生命上，但大概是乘機，而不是造運會，所以無論如何，也還是卑劣的事。
中國人至今還有無數“等”，還是依賴門第，還是倚仗祖宗。
倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的“國罵”。
就是“他媽的”，圍繞在上下和四旁，而且這還須在太平的時候。
但偶爾也有例外的用法：或表驚異，或表感服。
我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯，兒子指一碗菜向他父親說：“這不壞，媽的你嘗嘗看！”那父親回答道：“我不要吃。
媽的你吃去罷！”則簡直已經醇化為現在時行的“我的親愛的”的意思了。
一九二五年七月十九日。
①本篇最初發表于一九二五年七月二十七日《語絲》周刊第三十七期。
②西滢先生之所謂“某籍”在一九二五年北京女子師範大學學生反對校長楊蔭榆事件中，魯迅等七名教員曾在五月二十七日的《京報》上發表宣言，對學生表示支持。
陳西滢在《現代評論》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）發表的《閑話》中攻擊魯迅等人說：“以前我們常常聽說女師大的風潮，有在北京教育界占最大勢力的某籍某系的人在暗中鼓動，可是我們總不敢相信。
……但是這篇宣言一出，免不了流言更加傳布得利害了。
”某籍，指魯迅的籍貫浙江。
陳西滢（1896—1970），即陳源，字通伯，現代評論派重要成員。
③“猶河漢而無極也”語見《莊子·逍遙遊》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。
”河漢，即銀河。
④Hamsun哈姆生（1859—1952），挪威小說家。
《饑餓》是他在一八九○年發表的長篇小說。
⑤Gorky高爾基。
參看本卷第189頁注。
⑥Artzybashev阿爾志跋綏夫。
參看本卷第164頁注⑤。
⑦“花之富貴者也”語見宋代周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也。
” ⑧“役夫”見《左傳》文公元年，楚成王妹江罵成王子商臣（即楚穆王）的話：“呼，役夫！宜君王之欲殺女（汝）而立職也。
”晉代杜預注：“役夫，賤者稱。
”按職是商臣的庶弟。
“奴”，《南史·宋本紀》：“帝（前廢帝劉子業）自以為昔在東宮，不為孝武所愛，及即位，将掘景甯陵，太史言于帝不利而止；乃縱糞于陵，肆罵孝武帝為奴。
”，鼻上的紅疱，俗稱“酒糟鼻子”。
“死公”，《後漢書·文苑列傳》祢衡罵黃祖的話：“死公！雲等道？”唐代李賢注：“死公，罵言也；等道，猶今言何勿語也。
” ⑨“老狗”漢代班固《漢孝武故事》：栗姬罵景帝“老狗，上心銜之未發也”。
銜，懷恨在心。
“貉子”，南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》：“孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻嘗妒，乃罵秀為貉子，秀大不平，遂不複入。
” ⑩“而母婢也”《戰國策·趙策》：“周烈王崩，諸侯皆吊。
齊後往，周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至則[昔斤]之。
’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而（爾）母碑也！’”“贅閹遺醜”，陳琳《為袁紹檄豫州（劉備）文》：“操贅閹遺醜，本無懿德。
”贅閹，指曹操的父親曹嵩過繼給宦官曹騰做兒子。
⑾《廣弘明集》唐代和尚道宣編，三十卷。
内容系輯錄自晉至唐闡明佛法的文章。
邢子才（496—？），名邵，河間（今屬河北）人，北魏無神論者。
東魏武定末任太常卿。
元景（？—559），即王昕，字元景，北海劇（今山東東昌）人，東魏武定末任太子詹事，是邢子才的好友。
⑿拓跋氏古代鮮卑族的一支。
公元三八六年拓跋[王圭]自立為魏王，後日益強大，占有黃河以北的土地；公元三九八年建都平城（今大同），稱帝改元，史稱北魏。
⒀劉時中名緻，字時中，号逋齋，石州甯鄉（今山西離石）人，元代詞曲家。
這裡所引見于他的套曲《上高監司·端正好》。
曲子中的“好頑劣”，意即很無知。
“表德”，即正式名字外的“字”和“号”。
“聲音多厮稱”，即聲音相同。
子良取音于“糧”。
仲甫取音于“脯”。
君寶取音于“飽”。
德夫取音于“脯”。
《樂府新編陽春白雪》，元代楊朝英編選的一部散曲選，共十卷（另有九卷本一種）。
然而愚民究竟也有聰明的，早已看穿了這鬼把戲，所以又有俗諺，說：“口上仁義禮智，心裡男盜女娼！”他們是很明白的。
于是他們反抗了，曰：“他媽的！” 但人們不能蔑棄掃蕩人我的餘澤和舊蔭，而硬要去做别人的祖宗，無論如何，總是卑劣的事。
有時，也或加暴力于所謂“他媽的”的生命上，但大概是乘機，而不是造運會，所以無論如何，也還是卑劣的事。
中國人至今還有無數“等”，還是依賴門第，還是倚仗祖宗。
倘不改造，即永遠有無聲的或有聲的“國罵”。
就是“他媽的”，圍繞在上下和四旁，而且這還須在太平的時候。
但偶爾也有例外的用法：或表驚異，或表感服。
我曾在家鄉看見鄉農父子一同午飯，兒子指一碗菜向他父親說：“這不壞，媽的你嘗嘗看！”那父親回答道：“我不要吃。
媽的你吃去罷！”則簡直已經醇化為現在時行的“我的親愛的”的意思了。
一九二五年七月十九日。
①本篇最初發表于一九二五年七月二十七日《語絲》周刊第三十七期。
②西滢先生之所謂“某籍”在一九二五年北京女子師範大學學生反對校長楊蔭榆事件中，魯迅等七名教員曾在五月二十七日的《京報》上發表宣言，對學生表示支持。
陳西滢在《現代評論》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）發表的《閑話》中攻擊魯迅等人說：“以前我們常常聽說女師大的風潮，有在北京教育界占最大勢力的某籍某系的人在暗中鼓動，可是我們總不敢相信。
……但是這篇宣言一出，免不了流言更加傳布得利害了。
”某籍，指魯迅的籍貫浙江。
陳西滢（1896—1970），即陳源，字通伯，現代評論派重要成員。
③“猶河漢而無極也”語見《莊子·逍遙遊》：“吾驚怖其言，猶河漢而無極也。
”河漢，即銀河。
④Hamsun哈姆生（1859—1952），挪威小說家。
《饑餓》是他在一八九○年發表的長篇小說。
⑤Gorky高爾基。
參看本卷第189頁注。
⑥Artzybashev阿爾志跋綏夫。
參看本卷第164頁注⑤。
⑦“花之富貴者也”語見宋代周敦頤《愛蓮說》：“牡丹，花之富貴者也。
” ⑧“役夫”見《左傳》文公元年，楚成王妹江罵成王子商臣（即楚穆王）的話：“呼，役夫！宜君王之欲殺女（汝）而立職也。
”晉代杜預注：“役夫，賤者稱。
”按職是商臣的庶弟。
“奴”，《南史·宋本紀》：“帝（前廢帝劉子業）自以為昔在東宮，不為孝武所愛，及即位，将掘景甯陵，太史言于帝不利而止；乃縱糞于陵，肆罵孝武帝為奴。
”，鼻上的紅疱，俗稱“酒糟鼻子”。
“死公”，《後漢書·文苑列傳》祢衡罵黃祖的話：“死公！雲等道？”唐代李賢注：“死公，罵言也；等道，猶今言何勿語也。
” ⑨“老狗”漢代班固《漢孝武故事》：栗姬罵景帝“老狗，上心銜之未發也”。
銜，懷恨在心。
“貉子”，南朝宋劉義慶《世說新語·惑溺》：“孫秀降晉，晉武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃；妻嘗妒，乃罵秀為貉子，秀大不平，遂不複入。
” ⑩“而母婢也”《戰國策·趙策》：“周烈王崩，諸侯皆吊。
齊後往，周怒，赴于齊曰：‘天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至則[昔斤]之。
’（齊）威王勃然怒曰：‘叱嗟，而（爾）母碑也！’”“贅閹遺醜”，陳琳《為袁紹檄豫州（劉備）文》：“操贅閹遺醜，本無懿德。
”贅閹，指曹操的父親曹嵩過繼給宦官曹騰做兒子。
⑾《廣弘明集》唐代和尚道宣編，三十卷。
内容系輯錄自晉至唐闡明佛法的文章。
邢子才（496—？），名邵，河間（今屬河北）人，北魏無神論者。
東魏武定末任太常卿。
元景（？—559），即王昕，字元景，北海劇（今山東東昌）人，東魏武定末任太子詹事，是邢子才的好友。
⑿拓跋氏古代鮮卑族的一支。
公元三八六年拓跋[王圭]自立為魏王，後日益強大，占有黃河以北的土地；公元三九八年建都平城（今大同），稱帝改元，史稱北魏。
⒀劉時中名緻，字時中，号逋齋，石州甯鄉（今山西離石）人，元代詞曲家。
這裡所引見于他的套曲《上高監司·端正好》。
曲子中的“好頑劣”，意即很無知。
“表德”，即正式名字外的“字”和“号”。
“聲音多厮稱”，即聲音相同。
子良取音于“糧”。
仲甫取音于“脯”。
君寶取音于“飽”。
德夫取音于“脯”。
《樂府新編陽春白雪》，元代楊朝英編選的一部散曲選，共十卷（另有九卷本一種）。