宋民間之所謂小說及其後來
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瓦子”或“瓦舍”，是宋代伎藝演出場所集中的地方。
⑦高宗指宋高宗趙構，南宋第一個皇帝。
臨安，今浙江杭州，南宋首都。
⑧孝光兩朝指宋孝宗趙和宋光宗趙藹兩朝。
⑨端平宋理宗趙昀的年号。
⑩《都城紀勝》題灌園（一作灌圃）耐得翁撰，一卷。
書成于南宋端平二年（1285），内容是記述南宋都城杭州的市井風俗雜事，可見南渡以後風習的一斑。
⑾《夢粱錄》吳自牧撰，二十卷。
仿《東京夢華錄》的體裁，記南宋郊廟宮殿及百工雜戲等事。
吳自牧，錢塘（今浙江杭州）人，生平不詳。
⑿《武林舊事》周密撰，十卷。
記南宋都城杭州雜事。
其中也保存了不少南渡後的遺聞轶事和文人的斷簡殘篇。
周密（1232—1298），字公謹，号草窗，濟南人，寓吳興，南宋詞人。
⒀武平一名甄，山西太原人。
唐中宗時曾為修文館直學士。
⒁關于宋代“合生”，可參看宋代洪邁《夷堅志·支乙集》的一條記載：“江浙間路歧女，有慧黠，知文墨，能于席上指物題詠，應命辄成者，謂之合生；其滑稽含翫諷者，謂之喬合生，蓋京都遺風也。
” ⒂《說郛》筆記叢書，明陶宗儀編，一百卷。
是撮錄明以前的筆記小說而成。
《古杭夢遊錄》，即《都城紀勝》的改名，收入《說郛》第三卷中。
其中有“合生與起令随合相似”的話。
⒃“提破”說明故事結局。
“捏合”，史實與虛構結合。
⒄《京本通俗小說》不著作者姓名，現存殘本七卷。
一九一五年缪荃孫據元人寫本影刻，以後有各種通行本。
缪荃孫（1844—1919），字筱珊，号藝風，又自稱江東老蟫，江蘇江陰人，藏書家、版本學家。
《煙畫東堂小品》是他編刻的一部叢書。
⒅金海陵王即金朝皇帝完顔亮。
據缪荃孫在《京本通俗小說》跋語中說，該書尚有“《金主亮荒淫》兩卷，過于穢亵，未敢傳摹”。
一九一九年葉德輝刻有單行本，題為“《金虜海陵王荒淫》，《京本通俗小說》第二十一卷。
”按《醒世恒言》第二十三卷《金海陵縱欲亡身》與葉德輝刻本相同，葉本可能就是根據《醒世恒言》刻印的。
葉德輝（1864—1927），字負彬，号郋園，湖南湘潭人，藏書家。
⒆錢曾（1629—1701）字遵王，号也是翁，江蘇常熟人，清代藏書家。
《也是園書目》是他的藏書目錄，共十卷。
⒇《大唐三藏取經記》日本京都高山寺舊藏，後歸德富蘇峰成篑堂文庫，共三卷。
《大唐三藏取經詩話》也是日本高山寺舊藏，後歸大倉喜七郎，共三卷，為巾箱本（小本），所以魯迅稱作“别一小本”。
二者實為一書，各有殘缺。
内容是唐僧和猴行者西天取經的故事，略具後來《西遊記》的雛形。
(21)《五代史平話》不著作者姓名，應是宋代說話人所用的講史底本之一，叙述梁、唐、晉、漢、周五代史事，各代均分上下二卷，内缺梁史和漢史的下卷。
(22)《三國志傳》即《三國志演義》，明代羅貫中著，現流行的是清代毛宗崗的删改本，共一百二十回。
(23)《水浒傳》明代施耐庵著，流行的有百回本、百二十回本和清代金聖歎删改的七十一回本。
(24)韓嬰漢初燕（今北京）人，漢文帝時的博士。
他所傳《詩經》世稱“韓詩”。
著有《詩内傳》和《詩外傳》，今僅存《外傳》十卷。
内容雜記古事古語，每段末引《詩》為證，并不解釋《詩》義，通稱《韓詩外傳》。
(25)劉向（前77—前6）字子政，沛（今江蘇沛縣）人，西漢學者。
他所著《列女傳》，七卷，又《續傳》一卷，每傳末大都引《詩經》數句作結。
(26)關于宋代民間話本，在作者作此文時，尚未發現日本内閣文庫所藏清平山堂所刻話本。
此書現存殘本三冊，共十五種。
清平山堂為明嘉靖年間洪楩的書室名。
馬廉（研究中國古代小說的學者）推定其刊刻年代在嘉靖二十至三十年（1541—1551）之間。
一九二九年馬氏将此書影印行世。
以後他又發見同書中的《雨窗》、《欹枕》兩集殘本，計十三種，一九三四年影印。
其中《簡貼和尚》、《西湖三塔記》、《洛陽三怪記》等均系宋代人作品。
(27)《大宋宣和遺事》不著作者姓名。
清代吳縣黃丕烈最初翻刻入《士禮居叢書》中，分二卷，有缺文。
一九一三年涵芬樓收得“金陵王氏洛川校正重刊本”，分元、亨、利、貞四集，較黃本為佳，無缺文。
(28)《喻世明言》即《古今小說》，四十卷，收話本四十篇。
此書在國内久已失傳，一九四七年上海涵芬樓據日本内閣文庫藏明代天許齋刊本排印出版。
原序稱編者為茂苑野史，按即明人馮夢龍早年的筆名。
馮夢龍（1574—1646），字猶龍，長洲（今江蘇吳縣）人，明代文學家。
他編刻的話本集《喻世明言》、《警世通言》、
⑦高宗指宋高宗趙構，南宋第一個皇帝。
臨安，今浙江杭州，南宋首都。
⑧孝光兩朝指宋孝宗趙和宋光宗趙藹兩朝。
⑨端平宋理宗趙昀的年号。
⑩《都城紀勝》題灌園（一作灌圃）耐得翁撰，一卷。
書成于南宋端平二年（1285），内容是記述南宋都城杭州的市井風俗雜事，可見南渡以後風習的一斑。
⑾《夢粱錄》吳自牧撰，二十卷。
仿《東京夢華錄》的體裁，記南宋郊廟宮殿及百工雜戲等事。
吳自牧，錢塘（今浙江杭州）人，生平不詳。
⑿《武林舊事》周密撰，十卷。
記南宋都城杭州雜事。
其中也保存了不少南渡後的遺聞轶事和文人的斷簡殘篇。
周密（1232—1298），字公謹，号草窗，濟南人，寓吳興，南宋詞人。
⒀武平一名甄，山西太原人。
唐中宗時曾為修文館直學士。
⒁關于宋代“合生”，可參看宋代洪邁《夷堅志·支乙集》的一條記載：“江浙間路歧女，有慧黠，知文墨，能于席上指物題詠，應命辄成者，謂之合生；其滑稽含翫諷者，謂之喬合生，蓋京都遺風也。
” ⒂《說郛》筆記叢書，明陶宗儀編，一百卷。
是撮錄明以前的筆記小說而成。
《古杭夢遊錄》，即《都城紀勝》的改名，收入《說郛》第三卷中。
其中有“合生與起令随合相似”的話。
⒃“提破”說明故事結局。
“捏合”，史實與虛構結合。
⒄《京本通俗小說》不著作者姓名，現存殘本七卷。
一九一五年缪荃孫據元人寫本影刻，以後有各種通行本。
缪荃孫（1844—1919），字筱珊，号藝風，又自稱江東老蟫，江蘇江陰人，藏書家、版本學家。
《煙畫東堂小品》是他編刻的一部叢書。
⒅金海陵王即金朝皇帝完顔亮。
據缪荃孫在《京本通俗小說》跋語中說，該書尚有“《金主亮荒淫》兩卷，過于穢亵，未敢傳摹”。
一九一九年葉德輝刻有單行本，題為“《金虜海陵王荒淫》，《京本通俗小說》第二十一卷。
”按《醒世恒言》第二十三卷《金海陵縱欲亡身》與葉德輝刻本相同，葉本可能就是根據《醒世恒言》刻印的。
葉德輝（1864—1927），字負彬，号郋園，湖南湘潭人，藏書家。
⒆錢曾（1629—1701）字遵王，号也是翁，江蘇常熟人，清代藏書家。
《也是園書目》是他的藏書目錄，共十卷。
⒇《大唐三藏取經記》日本京都高山寺舊藏，後歸德富蘇峰成篑堂文庫，共三卷。
《大唐三藏取經詩話》也是日本高山寺舊藏，後歸大倉喜七郎，共三卷，為巾箱本（小本），所以魯迅稱作“别一小本”。
二者實為一書，各有殘缺。
内容是唐僧和猴行者西天取經的故事，略具後來《西遊記》的雛形。
(21)《五代史平話》不著作者姓名，應是宋代說話人所用的講史底本之一，叙述梁、唐、晉、漢、周五代史事，各代均分上下二卷，内缺梁史和漢史的下卷。
(22)《三國志傳》即《三國志演義》，明代羅貫中著，現流行的是清代毛宗崗的删改本，共一百二十回。
(23)《水浒傳》明代施耐庵著，流行的有百回本、百二十回本和清代金聖歎删改的七十一回本。
(24)韓嬰漢初燕（今北京）人，漢文帝時的博士。
他所傳《詩經》世稱“韓詩”。
著有《詩内傳》和《詩外傳》，今僅存《外傳》十卷。
内容雜記古事古語，每段末引《詩》為證，并不解釋《詩》義，通稱《韓詩外傳》。
(25)劉向（前77—前6）字子政，沛（今江蘇沛縣）人，西漢學者。
他所著《列女傳》，七卷，又《續傳》一卷，每傳末大都引《詩經》數句作結。
(26)關于宋代民間話本，在作者作此文時，尚未發現日本内閣文庫所藏清平山堂所刻話本。
此書現存殘本三冊，共十五種。
清平山堂為明嘉靖年間洪楩的書室名。
馬廉（研究中國古代小說的學者）推定其刊刻年代在嘉靖二十至三十年（1541—1551）之間。
一九二九年馬氏将此書影印行世。
以後他又發見同書中的《雨窗》、《欹枕》兩集殘本，計十三種，一九三四年影印。
其中《簡貼和尚》、《西湖三塔記》、《洛陽三怪記》等均系宋代人作品。
(27)《大宋宣和遺事》不著作者姓名。
清代吳縣黃丕烈最初翻刻入《士禮居叢書》中，分二卷，有缺文。
一九一三年涵芬樓收得“金陵王氏洛川校正重刊本”，分元、亨、利、貞四集，較黃本為佳，無缺文。
(28)《喻世明言》即《古今小說》，四十卷，收話本四十篇。
此書在國内久已失傳，一九四七年上海涵芬樓據日本内閣文庫藏明代天許齋刊本排印出版。
原序稱編者為茂苑野史，按即明人馮夢龍早年的筆名。
馮夢龍（1574—1646），字猶龍，長洲（今江蘇吳縣）人，明代文學家。
他編刻的話本集《喻世明言》、《警世通言》、