第三章 從囚室到死谷
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曲的腳傷完全好了，他可以像往常一樣在屋子裡踱步。
這個草庵對他來說已經是奢華之所了。
他躺在幹幹淨淨的小床上，不由得恍惚迷離。
這真是一個奇怪的所在。
它在農場的一個角落，它是一間特殊的囚室？這個小屋很像他在那個校園裡過獨身生活的小屋。
他仰躺那兒，看着屋頂，發現兩者之間的面積差不多，屋内陳設也差不多。
自己那些年有一段時間非常喜歡幹淨，噢，那是為了迎接自己的女弟子。
他把那些髒被單和髒衣服都藏在了一個紙箱裡。
那兒有着濃濃的單身漢的氣味。
他不抽煙，不喝酒，惟一的嗜好是喝一點茶。
單身漢的氣味何等怪異，他對這個概念還沒有掌握。
這種氣味隻有後來的淳于雲嘉才算給他從根上去除了。
那也是一間“囚室”，裡面有書籍，有各種各樣的卡片盒。
他可以走出“囚室”，在校園裡躊躇，甚至到野外，到山嶺下，到果園裡。
春天，他看着剛剛蘇醒過來的小蜥蜴怎樣在土塊上奔波，拄着拐杖一看就是十幾分鐘。
蘇醒的春天裡特有的氣息總是讓他興奮。
他在春天裡走來走去，樂不知返。
但他總還要回到那個“囚室”。
他發覺即便離開那兒很遠，他的思緒也還是要轉回去。
那些資料和卡片一天到晚在他的腦子裡打旋。
他的思緒被囚禁了。
後來他發現，他不停地填格子、讀書，目的就是為了把這間“囚室”開大一些。
它擴展到多大範圍，他也就獲得了多大的自由。
那實際上也是一場可怕的、以生命作抵押的遊戲，盡管玩得興味盎然。
他知道：他隻是從一個“囚室”移到另一個“囚室”裡去，徹底的自由是不可能的。
奇怪的是有人就自願投到這一間間“囚室”裡來：這些人還多麼年輕，臉上閃着光澤，眸子清如春水。
像一切處于囚禁中的人物一樣，他也曾經懷疑過被囚禁的價值——或者說一生為之癡迷的這個事業本身的價值。
他發覺自己沒法擺脫的，是自己業已認可了的那種價值體系。
“關鍵在于你自己的認可。
”當然這需要有一個條件。
很好，他獲得了一切條件。
正因為如此，他才能身處樊籠而又樂此不疲。
自己簡直就像一隻勤奮的鼹鼠，在黑暗裡穿行和發掘。
“這是他媽的什麼苦役啊！這是誰交給我的啊！……”有時候他真想舉起拐杖把那些立在書架上的典籍統統敲下來，讓它們翻滾着跌在自己腳背上。
也許腳背被砸痛了的那一刻他才會清醒一點點。
他的拐杖揮舞着，可是終于沒有迎着它們揚起來。
那隻是一陣愉快的揮舞，類似于體育活動。
很好，他的拐杖掄成了花——他很早就學會了這種奇妙的、有趣的體育活動。
他掄了幾下，又轉過後背把拐杖倒入另一隻手裡。
最後，這拐杖又愉快地在地闆上搗來搗去。
他從四十多歲時就想玩一支手杖，這當然是很不好的傾向。
結果後來，又是這支手杖招來了那麼多禍患。
有人給他畫了一幅漫畫，那漫畫晦澀而又*——那支拐杖——嚴格來講是從他的兩腿之間長出來的，打了一個彎曲，一直頂到了地闆上；他用兩手按在上面，像是一個行路艱難的老公。
那種諷刺和挖苦意味是非常明顯的，那好像在嘲笑他：既然從很早起就用一根拐杖支起了可憐巴巴又瘦又小的身軀，哪裡還會有力量去征服一個年輕美麗、才華橫溢的女弟子呢？顯然那是一根誘惑的拐杖，可恥！可憐！多麼肮髒，道貌岸然，銀發燦亮，想不到一肚子男盜女娼……他差不多能夠同意那個漫畫作者的看法。
他認為在某些問題上，那個人才更像一針見血的智者。
不過，這個邪惡的天才畫家隻是給他的“囚室”打開了一個小小的天窗而已，還遠不足以把它給搗毀。
他私下裡、他的心底，正在盼望一次更猛烈的攻擊，可惜沒有。
那些人對他不可告人的某些隐秘一無所知，這些隐秘才是他一生的痛，這些痛，他也許終生都沒有勇氣對另一個人提起，包括最親近的人……毫無疑問，美麗的女弟子正與他處于同一個價值體系，他們都忙于尋找同一些東西。
如果沒有這種趨同性，那麼一切都将不複存在。
可見他的那支拐杖實際上意味着什麼、象征着什麼。
他記起了一個叫尼采的神經兮兮的哲學家說了一句很尖刻的話，他說“哲學家隻是一些價值立法者”——他奇怪地發現自己并沒有參與立法，卻不失時機地抓住了立法者們的拐杖。
他第一次拾起拐杖的年紀還不到五十歲，也就是說，四十歲之後他開始“不惑”，接近五十歲的時候才知道了“立法”的重要。
他更知道了“拐杖”有多麼重要。
沒有“拐杖”他簡直不能走路，要走路也隻能步履蹒跚。
在這兒，自己是作為某一類人而存在的。
就是說，這一類人有自己的利益，自己的價值觀。
一句話，有自己的“拐杖”。
可是那些沒有“拐杖”的家夥又真的那麼聰慧，是利利落落、無牽無挂的“智者”嗎？他不斷地在心底質詢，頻頻搖頭。
因為他還不至于那麼天真。
沒有拐杖就不像個教授，沒有白發就不像個老人，沒有著作就不像個學者，沒有女人就不像個男人。
在批鬥會上，他耐住性子，不止一次聽到那些黃口小兒把自己所擁有的一切說得一錢不值，他們把他，還有前人、周圍的一切、高聳入雲的豐碑，全部嘩啦啦推倒了，再踏上一隻腳。
他們說要把它們折騰得比狗屎還臭。
他們說他的那一套甚至不如一個憨厚的老農“小腳拇指甲裡的一點點灰塵”；不如鄉間老太太懷抱裡的那隻“大狸花貓的一根胡子”；不如“驢鞭狗寶”；不如那些辛勞一生的“雇農在一天清晨裡放的一個屁”。
說到“驢鞭”，那些來自農村的小将們笑嘻嘻地問他： “知道什麼叫‘鞭’嗎？” 一旁的人有的驚愕，有的跟上嘻嘻笑。
“知道不知道？嗯？”問的聲音提高了。
他隻得如實回答：“不知道。
” “你看，還什麼教授，鳥學問也沒有。
告訴你，聽好了，你的那個‘玩藝兒’就是‘鞭’！” 一旁的人又是一陣大笑。
後來連女學生都聽明白了，他還是沒明白。
他擡起詢問的眼睛看着那些幸災樂禍的人。
那些人就啟發他：“你喝過‘三鞭酒’嗎？” 那個家夥問得很認真。
沒等他回答，旁邊的人就接上說：“他肯定天天喝‘三鞭酒’。
不然的話他将一事無成。
” 旁邊的人覺得這是一句妙語，連連擊掌。
那一天直到深夜他才被一幫人送回家來。
他躺在那兒，琢磨着“一事無成”四個字，認為用得甚妙。
記得在台上時還有人不停地推搡，在他的腦殼那兒戳來戳去，問他是不是一個流氓？搞過多少女學生？猥亵過多少婦女？他緊咬牙關，沒有回答。
有人上來擰他的耳朵，讓他趴在地上，讓他學狗叫。
他忍受不了這種侮辱，後來終于回答了——但并未如實回答，他答的是：“沒有。
” 那個夜晚他回憶白天的事情，陣陣驚愕。
奇怪的是，那些家夥不像是受過高等教育的人。
他不知道這些人讀了那麼多東西，竟然會借着某種機緣一下回返到野蠻時代。
他記得自己回答之後，有人立刻藐視地撇起了嘴巴；有人于十二分的激憤中還想給他一巴掌。
他們罵着。
其中的一個激動萬分，兩個手指在他面前點劃着，由于過分沖動和惱怒都變得口吃了。
不過這副模樣也說明對方非常真誠。
“他手中可能有真理。
”他剛想到了這句話，那個人就開口了，他是面向更多的人說： “這個老東西死不交待他的罪、罪行。
你們知道，外系裡的一個女教師揭、揭發他，說打從她年輕的時候起，這個老家夥就在尾随她了。
他曾經偷看過人家洗澡，還像狗一樣嗅、嗅人家的乳罩……” 他的話剛落，旁邊就是一陣喧嘩。
他們馬上逼着他從頭複述。
他怎麼也想不起。
有人又給他提示。
終于想起來了：說這話的肯定是那個胸脯扁平的女教師！他努力回憶着事
這個草庵對他來說已經是奢華之所了。
他躺在幹幹淨淨的小床上，不由得恍惚迷離。
這真是一個奇怪的所在。
它在農場的一個角落，它是一間特殊的囚室？這個小屋很像他在那個校園裡過獨身生活的小屋。
他仰躺那兒，看着屋頂，發現兩者之間的面積差不多，屋内陳設也差不多。
自己那些年有一段時間非常喜歡幹淨，噢，那是為了迎接自己的女弟子。
他把那些髒被單和髒衣服都藏在了一個紙箱裡。
那兒有着濃濃的單身漢的氣味。
他不抽煙，不喝酒，惟一的嗜好是喝一點茶。
單身漢的氣味何等怪異，他對這個概念還沒有掌握。
這種氣味隻有後來的淳于雲嘉才算給他從根上去除了。
那也是一間“囚室”，裡面有書籍，有各種各樣的卡片盒。
他可以走出“囚室”，在校園裡躊躇，甚至到野外，到山嶺下，到果園裡。
春天，他看着剛剛蘇醒過來的小蜥蜴怎樣在土塊上奔波，拄着拐杖一看就是十幾分鐘。
蘇醒的春天裡特有的氣息總是讓他興奮。
他在春天裡走來走去，樂不知返。
但他總還要回到那個“囚室”。
他發覺即便離開那兒很遠，他的思緒也還是要轉回去。
那些資料和卡片一天到晚在他的腦子裡打旋。
他的思緒被囚禁了。
後來他發現，他不停地填格子、讀書，目的就是為了把這間“囚室”開大一些。
它擴展到多大範圍，他也就獲得了多大的自由。
那實際上也是一場可怕的、以生命作抵押的遊戲，盡管玩得興味盎然。
他知道：他隻是從一個“囚室”移到另一個“囚室”裡去，徹底的自由是不可能的。
奇怪的是有人就自願投到這一間間“囚室”裡來：這些人還多麼年輕，臉上閃着光澤，眸子清如春水。
像一切處于囚禁中的人物一樣，他也曾經懷疑過被囚禁的價值——或者說一生為之癡迷的這個事業本身的價值。
他發覺自己沒法擺脫的，是自己業已認可了的那種價值體系。
“關鍵在于你自己的認可。
”當然這需要有一個條件。
很好，他獲得了一切條件。
正因為如此，他才能身處樊籠而又樂此不疲。
自己簡直就像一隻勤奮的鼹鼠，在黑暗裡穿行和發掘。
“這是他媽的什麼苦役啊！這是誰交給我的啊！……”有時候他真想舉起拐杖把那些立在書架上的典籍統統敲下來，讓它們翻滾着跌在自己腳背上。
也許腳背被砸痛了的那一刻他才會清醒一點點。
他的拐杖揮舞着，可是終于沒有迎着它們揚起來。
那隻是一陣愉快的揮舞，類似于體育活動。
很好，他的拐杖掄成了花——他很早就學會了這種奇妙的、有趣的體育活動。
他掄了幾下，又轉過後背把拐杖倒入另一隻手裡。
最後，這拐杖又愉快地在地闆上搗來搗去。
他從四十多歲時就想玩一支手杖，這當然是很不好的傾向。
結果後來，又是這支手杖招來了那麼多禍患。
有人給他畫了一幅漫畫，那漫畫晦澀而又*——那支拐杖——嚴格來講是從他的兩腿之間長出來的，打了一個彎曲，一直頂到了地闆上；他用兩手按在上面，像是一個行路艱難的老公。
那種諷刺和挖苦意味是非常明顯的，那好像在嘲笑他：既然從很早起就用一根拐杖支起了可憐巴巴又瘦又小的身軀，哪裡還會有力量去征服一個年輕美麗、才華橫溢的女弟子呢？顯然那是一根誘惑的拐杖，可恥！可憐！多麼肮髒，道貌岸然，銀發燦亮，想不到一肚子男盜女娼……他差不多能夠同意那個漫畫作者的看法。
他認為在某些問題上，那個人才更像一針見血的智者。
不過，這個邪惡的天才畫家隻是給他的“囚室”打開了一個小小的天窗而已，還遠不足以把它給搗毀。
他私下裡、他的心底，正在盼望一次更猛烈的攻擊，可惜沒有。
那些人對他不可告人的某些隐秘一無所知，這些隐秘才是他一生的痛，這些痛，他也許終生都沒有勇氣對另一個人提起，包括最親近的人……毫無疑問，美麗的女弟子正與他處于同一個價值體系，他們都忙于尋找同一些東西。
如果沒有這種趨同性，那麼一切都将不複存在。
可見他的那支拐杖實際上意味着什麼、象征着什麼。
他記起了一個叫尼采的神經兮兮的哲學家說了一句很尖刻的話，他說“哲學家隻是一些價值立法者”——他奇怪地發現自己并沒有參與立法，卻不失時機地抓住了立法者們的拐杖。
他第一次拾起拐杖的年紀還不到五十歲，也就是說，四十歲之後他開始“不惑”，接近五十歲的時候才知道了“立法”的重要。
他更知道了“拐杖”有多麼重要。
沒有“拐杖”他簡直不能走路，要走路也隻能步履蹒跚。
在這兒，自己是作為某一類人而存在的。
就是說，這一類人有自己的利益，自己的價值觀。
一句話，有自己的“拐杖”。
可是那些沒有“拐杖”的家夥又真的那麼聰慧，是利利落落、無牽無挂的“智者”嗎？他不斷地在心底質詢，頻頻搖頭。
因為他還不至于那麼天真。
沒有拐杖就不像個教授，沒有白發就不像個老人，沒有著作就不像個學者，沒有女人就不像個男人。
在批鬥會上，他耐住性子，不止一次聽到那些黃口小兒把自己所擁有的一切說得一錢不值，他們把他，還有前人、周圍的一切、高聳入雲的豐碑，全部嘩啦啦推倒了，再踏上一隻腳。
他們說要把它們折騰得比狗屎還臭。
他們說他的那一套甚至不如一個憨厚的老農“小腳拇指甲裡的一點點灰塵”；不如鄉間老太太懷抱裡的那隻“大狸花貓的一根胡子”；不如“驢鞭狗寶”；不如那些辛勞一生的“雇農在一天清晨裡放的一個屁”。
說到“驢鞭”，那些來自農村的小将們笑嘻嘻地問他： “知道什麼叫‘鞭’嗎？” 一旁的人有的驚愕，有的跟上嘻嘻笑。
“知道不知道？嗯？”問的聲音提高了。
他隻得如實回答：“不知道。
” “你看，還什麼教授，鳥學問也沒有。
告訴你，聽好了，你的那個‘玩藝兒’就是‘鞭’！” 一旁的人又是一陣大笑。
後來連女學生都聽明白了，他還是沒明白。
他擡起詢問的眼睛看着那些幸災樂禍的人。
那些人就啟發他：“你喝過‘三鞭酒’嗎？” 那個家夥問得很認真。
沒等他回答，旁邊的人就接上說：“他肯定天天喝‘三鞭酒’。
不然的話他将一事無成。
” 旁邊的人覺得這是一句妙語，連連擊掌。
那一天直到深夜他才被一幫人送回家來。
他躺在那兒，琢磨着“一事無成”四個字，認為用得甚妙。
記得在台上時還有人不停地推搡，在他的腦殼那兒戳來戳去，問他是不是一個流氓？搞過多少女學生？猥亵過多少婦女？他緊咬牙關，沒有回答。
有人上來擰他的耳朵，讓他趴在地上，讓他學狗叫。
他忍受不了這種侮辱，後來終于回答了——但并未如實回答，他答的是：“沒有。
” 那個夜晚他回憶白天的事情，陣陣驚愕。
奇怪的是，那些家夥不像是受過高等教育的人。
他不知道這些人讀了那麼多東西，竟然會借着某種機緣一下回返到野蠻時代。
他記得自己回答之後，有人立刻藐視地撇起了嘴巴；有人于十二分的激憤中還想給他一巴掌。
他們罵着。
其中的一個激動萬分，兩個手指在他面前點劃着，由于過分沖動和惱怒都變得口吃了。
不過這副模樣也說明對方非常真誠。
“他手中可能有真理。
”他剛想到了這句話，那個人就開口了，他是面向更多的人說： “這個老東西死不交待他的罪、罪行。
你們知道，外系裡的一個女教師揭、揭發他，說打從她年輕的時候起，這個老家夥就在尾随她了。
他曾經偷看過人家洗澡，還像狗一樣嗅、嗅人家的乳罩……” 他的話剛落，旁邊就是一陣喧嘩。
他們馬上逼着他從頭複述。
他怎麼也想不起。
有人又給他提示。
終于想起來了：說這話的肯定是那個胸脯扁平的女教師！他努力回憶着事