張炜你在高原審稿六記
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彰顯，或深藏含蘊；時而濃墨重繪，時而淡然止聲。
它以四五百萬字的巨制，将中國的百年曆史給予了最為充分的表達。
四是它描繪的令人震驚的衆生相。
即便作為一部巨幅曆史和生活畫卷，它的規模比起質地而言，其意義仍然是退居次位的。
正因為《你在高原》藝術上的精湛與思想的深邃，才使其綿長的文字具備了超越的意義。
它與一般系列長卷作品有一個質的區别，即在于是一個完整的生命軀幹。
正如作家在序中所說：十部書雖然每部可以相對獨立，卻跳動着“同一顆心髒，有着同一副神經網絡和血脈循環系統”。
在這個世界中活躍着形形色色的人物，知識分子、實業家、政治人物、流浪漢、市民與鄉黨、邊地異人，其數量多達幾百個。
甯伽、梅子、呂摯、甯周義、甯珂、曲綪、阿萍、莊周、武早、林蕖、小白、象蘭、四哥、羅玲、肖潇、毛玉、太史、瓷眼、三先生等等，這些使人心動難忘的角色可以開出一串長長的名單。
書中特别以濃墨繪制了二十世紀五十年代出生的“樞紐式”人物――他們的基因圖譜，或許是認識中國當下與未來的鑰匙。
五是它藝術探索的難度與勇氣。
作為一次高難度的、複雜的文學實踐，《你在高原》可以說集中了十九世紀至今中外主要的文學試驗和探索成果，第一次囊括了西方十九世紀現實主義和現代主義運動以來的技法，更深得中國古典文學的氣韻，其大開大合氣勢磅礴的構築，每每令人驚歎。
全書至少包含了幾百個精妙的細節、幾十個性格迥異的人物，無數的重大場景和曆史傳奇，這種交織演繹的難度可想而知。
那曠闊的格局與缜密嚴謹的細部，幾近兩極狀态，卻能夠形成深層的和諧與完美。
語言之精緻細膩，運思之綿密邈遠，都是作家以往創作所未能抵達的。
在網絡時代的書寫呈現斑駁破敗、文學閱讀變得越來越困難的時候，辨析和維護真正的文學語言，确立書寫的标準和高度，已經是十分迫切的了。
也正是從這個意義上說，《你在高原》純正嚴謹的文學語言，更顯示出它彌足珍貴的貢獻：依仗對語言的苛求和抵達的高度，使之成為一部精美之書，一份誕生在世紀之初的沉重的精神禮物。
在藝術制作極為商業化娛樂化、浮躁急就幾近常态的情勢之下，作家的大匠之心令人敬重。
六是它和作家其他作品形成的奇妙關系。
坦言之，《你在高原》對于一般人的閱讀習慣極具挑戰性，這不僅有閱讀者的文學修養、生活閱曆、感悟能力等因素的差異，同時也存在閱讀時間是否充裕等條件的問題。
好在張炜之前出版的兩本書《芳心似火》和《在半島上遊走》，為這部大書作了極好的诠釋和導讀。
《芳心似火》以散文的方式濃縮了《你在高原》的精神内核：人類發展的曆史證明，片面的物質财富積累是有限的，甚至是危險的，而精神文明的積累相對物質積累，具有更加恒久的意義和價值。
在某種意義上，《芳心似火》可稱為《你在高原》的導語。
《在半島上遊走》以散文和文論的形式，不僅宣示了作家的文學立場，而且真實描述了作家本人在創作《你在高原》時的某些場景和狀态，這對于深入解讀這部巨著頗有幫助。
我想，有了這樣兩本小冊子的幫助，解讀《你在高原》會更加容易，也不失為一種捷徑。
它以四五百萬字的巨制，将中國的百年曆史給予了最為充分的表達。
四是它描繪的令人震驚的衆生相。
即便作為一部巨幅曆史和生活畫卷，它的規模比起質地而言，其意義仍然是退居次位的。
正因為《你在高原》藝術上的精湛與思想的深邃，才使其綿長的文字具備了超越的意義。
它與一般系列長卷作品有一個質的區别，即在于是一個完整的生命軀幹。
正如作家在序中所說：十部書雖然每部可以相對獨立，卻跳動着“同一顆心髒，有着同一副神經網絡和血脈循環系統”。
在這個世界中活躍着形形色色的人物，知識分子、實業家、政治人物、流浪漢、市民與鄉黨、邊地異人，其數量多達幾百個。
甯伽、梅子、呂摯、甯周義、甯珂、曲綪、阿萍、莊周、武早、林蕖、小白、象蘭、四哥、羅玲、肖潇、毛玉、太史、瓷眼、三先生等等，這些使人心動難忘的角色可以開出一串長長的名單。
書中特别以濃墨繪制了二十世紀五十年代出生的“樞紐式”人物――他們的基因圖譜，或許是認識中國當下與未來的鑰匙。
五是它藝術探索的難度與勇氣。
作為一次高難度的、複雜的文學實踐，《你在高原》可以說集中了十九世紀至今中外主要的文學試驗和探索成果，第一次囊括了西方十九世紀現實主義和現代主義運動以來的技法，更深得中國古典文學的氣韻，其大開大合氣勢磅礴的構築，每每令人驚歎。
全書至少包含了幾百個精妙的細節、幾十個性格迥異的人物，無數的重大場景和曆史傳奇，這種交織演繹的難度可想而知。
那曠闊的格局與缜密嚴謹的細部，幾近兩極狀态，卻能夠形成深層的和諧與完美。
語言之精緻細膩，運思之綿密邈遠，都是作家以往創作所未能抵達的。
在網絡時代的書寫呈現斑駁破敗、文學閱讀變得越來越困難的時候，辨析和維護真正的文學語言，确立書寫的标準和高度，已經是十分迫切的了。
也正是從這個意義上說，《你在高原》純正嚴謹的文學語言，更顯示出它彌足珍貴的貢獻：依仗對語言的苛求和抵達的高度，使之成為一部精美之書，一份誕生在世紀之初的沉重的精神禮物。
在藝術制作極為商業化娛樂化、浮躁急就幾近常态的情勢之下，作家的大匠之心令人敬重。
六是它和作家其他作品形成的奇妙關系。
坦言之，《你在高原》對于一般人的閱讀習慣極具挑戰性，這不僅有閱讀者的文學修養、生活閱曆、感悟能力等因素的差異，同時也存在閱讀時間是否充裕等條件的問題。
好在張炜之前出版的兩本書《芳心似火》和《在半島上遊走》，為這部大書作了極好的诠釋和導讀。
《芳心似火》以散文的方式濃縮了《你在高原》的精神内核：人類發展的曆史證明，片面的物質财富積累是有限的，甚至是危險的，而精神文明的積累相對物質積累，具有更加恒久的意義和價值。
在某種意義上，《芳心似火》可稱為《你在高原》的導語。
《在半島上遊走》以散文和文論的形式，不僅宣示了作家的文學立場，而且真實描述了作家本人在創作《你在高原》時的某些場景和狀态，這對于深入解讀這部巨著頗有幫助。
我想，有了這樣兩本小冊子的幫助，解讀《你在高原》會更加容易，也不失為一種捷徑。