第六章 殺手和他的主子
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甚至參與管理，然後再把猶太人殺害的嗎？
相隔一千八百六十多年，曆史在同一民族、不同地點，上演着同樣的悲劇。
跟羅馬的鬥獸場和奧茲維斯集中營比起來，我這小小的"馬戲班"，是無足道的。
但是當我把七個小家夥放進去的時候，也效法偉大的羅馬帝國，立了一個慈悲的法律——你們可以選擇作奴隸、服苦役和在國家競技場搏鬥，後者可能血灑黃沙，但如果赢了，也可能從此得到自由。
我告訴這七隻黃蜂，現在競技開始了，如果你們團結，七支銳利的毒針，對付螳螂的兩隻鉗子，你們很可能赢，如果赢了，就放你們回家。
如同西元一世紀的羅馬，我家的名媛淑女也都到了。
大家一起來欣賞這"世紀之對決"。
"世紀之對決"是我由二十多年前，美國的世界重量級拳王阿裡對日本摔角大王豬木，在東京武道館比賽時學到的。
那天我特别由台北趕去，卻隻看到豬木從頭到尾躺在地上，用腳對付阿裡的畫面。
豬木很聰明，與其在億萬觀衆面前被阿裡一拳打倒，不如自己先倒下來，用腳踢，來得風光。
那不是比賽，是"雞同鴨講"。
一個出拳，一個出腳，誰也沒打倒誰，誰也沒踢倒誰，卻弄了不少錢。
日本人很聰明，吃軟怕硬，卻總能不輸，總能大賺。
現在，我的"世紀之對決"登場了。
"七武士"對"大天馬"。
我新賜派蒂"天馬"這個封号，是根據《禮記》注"螳螂一名父，一句天馬，言其飛捷如馬也。
" 不過在小小的玻璃罐裡，派蒂這隻天馬是不能飛的，正因此，那七隻會飛的小家夥，才能占盡優勢。
看！多像二次大戰，太平洋上的美國航空母艦，面對四方飛來的日本自殺機。
平常一隻黃蜂進來，派蒂殺手幾乎是毫不猶豫，就會沖上去獵殺。
但是現在不一樣了。
它第一隻還沒抓到，第二隻已經飛進去。
愈飛愈多，成了七隻。
每一隻都在拼命沖，面且是瞎沖。
就像"自殺機"，連續幾隻，都直直地沖向派蒂，有的撞到她的肚子。
肚子是派蒂最弱的地方，隻見她突然跳起來，猛甩身子，才掙脫那隻黃蜂的攻擊。
派蒂的頭，上下左右前後不斷地轉動。
一隻飛到眼前，她出手，撞到玻璃發出叮的一聲，居然落空了。
好像人，想同時接到迎面飛來的七個球，結果一個也沒接到。
不知在昆蟲的腦海裡有沒有優先程序，譬如兩個或三個選一個的時候，應該先挑大的，還是甜的。
與生俱來的"殺的技巧"已經不适用于今天。
螳螂在大自然環境裡，總愛倒挂在葉子或枝子上。
看到獵物就開始輕輕搖擺，使自己看來像一片迎風擺動的葉子，所以古書上才會說它是"陰殺之蟲"。
但是現在，它不能"陰殺"，隻能"陽殺"。
更無暇搖擺，因為面對群敵，已經手忙腳亂了。
她開始退，由面對瓶子的一邊，倒退到瓶子的中央。
中間有一根曼陀羅的樹枝斜斜伸上去。
她繼續退，退到枝子上。
她還是成為了倒吊着的姿勢。
退到中央，有個好處，是她可以看清楚四周的情勢。
也有個缺點，是她不再能借着玻璃瓶的瓶壁，把對手逼到角落，再獵殺。
她居然又開始搖擺了。
頭不再轉動，望着前方，仿佛是位"盲劍客"，舉着劍，輕輕地吟。
她不再用眼睛看，隻是用心去聽。
因為眼睛看太多的敵人，會造成心亂。
隻有心靜，才能明察秋毫。
黃蜂還在飛，有兩隻飛到樹枝上，還有一隻攀在她的後腿上，她隻是舉起那條腿，讓黃蜂自己滑開。
突然一閃，還沒看清，她的手上已經多了一隻黃蜂。
而且立刻開始咬，咬斷了黃蜂的頸子，讓頭掉在了瓶底。
剩下的六隻還在飛，她歪了歪頭，好像是在思考。
接着一閃，她的手上又多了一隻黃蜂。
她把原來那半隻黃蜂用右手拿着，騰出左手又抓了一隻。
我相信她出手的速度應該不到十分之一秒。
隻有這麼快，才能把掠過身邊的黃蜂抓住。
也隻有這麼快，我才會看不清。
她左手抓着那隻"新來"的黃蜂，居然不吃，任那黃蜂又抓又叮又咬，而逞自先吃右手那半隻，她還是那麼從容，一點一點咬，一絲一絲咀嚼，全然不顧左手的獵物。
她的鉗子一定非常堅固有力，那黃蜂拼命掙紮，鉗子居然文風不動。
她是《孫子兵法》裡說的"其疾如風其徐如林，侵掠如火，不動如山。
"以迅雷的速度突然出擊，以從容的态度，一點點品嘗；以尖尖的刺針插進黃蜂的身體，再不動如山——把手伸着，任那黃蜂作死前的掙紮。
吃完右手、吃左手的。
右手又迎空一揮，像魔術師手上變出一隻鴿子，它的手上也又多了一隻黃蜂，第三隻黃蜂。
我甚至懷疑這些小家夥，非但沒有聯合起來攻擊殺手，而且似乎自知必死，而主動地投入殺手的懷抱，如同那些在戰場上不可一世的英雄，和在廟堂上毫不退縮的直臣，當他們被俘、被捉，自知必死的時候。
反而安安靜靜地"束手就縛"，或"引刀成一快"。
被屠殺的百姓也是如此，一排排走到江邊、走到"坑"邊，等着背後的機槍響。
或乖乖地跪下來，等着脖子上"一涼"，然後是人頭落地。
他們不反抗，如果真反抗，一起沖向"劊子手"。
說不定還能報些仇，或逃掉幾個人。
但不知為什麼，千百年來，悲劇人物注定就是悲劇人物。
無論名主或名将，一生功業換來的，不僅是死在自己刀下的冤魂，也是在這些殺戮中，領悟的人生。
他們漸漸發現殺人是"命"，被殺也是"命"。
所以當悲劇有一天降臨他們自己的身上，也就能泰然處之了。
看！七隻黃蜂，像排着隊，一一飛到殺手的面前"領死"。
這殺手派蒂高高地挂着、輕輕地搖着，仿佛一個偉大的政治領導者，在紛亂的世局中，靜靜地觀察、等待，理出頭緒、分出敵我，再個個擊破。
她的肚子愈來愈大。
愈大反而站得愈穩，也愈有帝王之相。
喧鬧的玻璃罐裡愈來愈安靜了。
她齧食最後一隻黃蜂的聲音，因為安靜，而聽得更清晰。
如同一個劇場，在連續七場戰演完，謝完幕，掌聲不再，帷幕垂下又拉起。
開始有人打掃，那掃帚的聲音是清晰而孤寂的。
有一種戰争結果，憑吊古戰場的落莫與荒涼。
想起陳子昂的〈登幽州台歌〉： "前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨怆然而涕下。
" 當所有的敵人都死在自己的刀下，最寂寞的竟然是那位袅雄。
跟羅馬的鬥獸場和奧茲維斯集中營比起來，我這小小的"馬戲班"，是無足道的。
但是當我把七個小家夥放進去的時候，也效法偉大的羅馬帝國，立了一個慈悲的法律——你們可以選擇作奴隸、服苦役和在國家競技場搏鬥，後者可能血灑黃沙，但如果赢了，也可能從此得到自由。
我告訴這七隻黃蜂，現在競技開始了，如果你們團結，七支銳利的毒針，對付螳螂的兩隻鉗子，你們很可能赢，如果赢了，就放你們回家。
如同西元一世紀的羅馬，我家的名媛淑女也都到了。
大家一起來欣賞這"世紀之對決"。
"世紀之對決"是我由二十多年前，美國的世界重量級拳王阿裡對日本摔角大王豬木，在東京武道館比賽時學到的。
那天我特别由台北趕去，卻隻看到豬木從頭到尾躺在地上，用腳對付阿裡的畫面。
豬木很聰明，與其在億萬觀衆面前被阿裡一拳打倒，不如自己先倒下來，用腳踢，來得風光。
那不是比賽，是"雞同鴨講"。
一個出拳，一個出腳，誰也沒打倒誰，誰也沒踢倒誰，卻弄了不少錢。
日本人很聰明，吃軟怕硬，卻總能不輸，總能大賺。
現在，我的"世紀之對決"登場了。
"七武士"對"大天馬"。
我新賜派蒂"天馬"這個封号，是根據《禮記》注"螳螂一名父，一句天馬，言其飛捷如馬也。
" 不過在小小的玻璃罐裡，派蒂這隻天馬是不能飛的，正因此，那七隻會飛的小家夥，才能占盡優勢。
看！多像二次大戰，太平洋上的美國航空母艦，面對四方飛來的日本自殺機。
平常一隻黃蜂進來，派蒂殺手幾乎是毫不猶豫，就會沖上去獵殺。
但是現在不一樣了。
它第一隻還沒抓到，第二隻已經飛進去。
愈飛愈多，成了七隻。
每一隻都在拼命沖，面且是瞎沖。
就像"自殺機"，連續幾隻，都直直地沖向派蒂，有的撞到她的肚子。
肚子是派蒂最弱的地方，隻見她突然跳起來，猛甩身子，才掙脫那隻黃蜂的攻擊。
派蒂的頭，上下左右前後不斷地轉動。
一隻飛到眼前，她出手，撞到玻璃發出叮的一聲，居然落空了。
好像人，想同時接到迎面飛來的七個球，結果一個也沒接到。
不知在昆蟲的腦海裡有沒有優先程序，譬如兩個或三個選一個的時候，應該先挑大的，還是甜的。
與生俱來的"殺的技巧"已經不适用于今天。
螳螂在大自然環境裡，總愛倒挂在葉子或枝子上。
看到獵物就開始輕輕搖擺，使自己看來像一片迎風擺動的葉子，所以古書上才會說它是"陰殺之蟲"。
但是現在，它不能"陰殺"，隻能"陽殺"。
更無暇搖擺，因為面對群敵，已經手忙腳亂了。
她開始退，由面對瓶子的一邊，倒退到瓶子的中央。
中間有一根曼陀羅的樹枝斜斜伸上去。
她繼續退，退到枝子上。
她還是成為了倒吊着的姿勢。
退到中央，有個好處，是她可以看清楚四周的情勢。
也有個缺點，是她不再能借着玻璃瓶的瓶壁，把對手逼到角落，再獵殺。
她居然又開始搖擺了。
頭不再轉動，望着前方，仿佛是位"盲劍客"，舉着劍，輕輕地吟。
她不再用眼睛看，隻是用心去聽。
因為眼睛看太多的敵人，會造成心亂。
隻有心靜，才能明察秋毫。
黃蜂還在飛，有兩隻飛到樹枝上，還有一隻攀在她的後腿上，她隻是舉起那條腿，讓黃蜂自己滑開。
突然一閃，還沒看清，她的手上已經多了一隻黃蜂。
而且立刻開始咬，咬斷了黃蜂的頸子，讓頭掉在了瓶底。
剩下的六隻還在飛，她歪了歪頭，好像是在思考。
接着一閃，她的手上又多了一隻黃蜂。
她把原來那半隻黃蜂用右手拿着，騰出左手又抓了一隻。
我相信她出手的速度應該不到十分之一秒。
隻有這麼快，才能把掠過身邊的黃蜂抓住。
也隻有這麼快，我才會看不清。
她左手抓着那隻"新來"的黃蜂，居然不吃，任那黃蜂又抓又叮又咬，而逞自先吃右手那半隻，她還是那麼從容，一點一點咬，一絲一絲咀嚼，全然不顧左手的獵物。
她的鉗子一定非常堅固有力，那黃蜂拼命掙紮，鉗子居然文風不動。
她是《
"以迅雷的速度突然出擊，以從容的态度，一點點品嘗；以尖尖的刺針插進黃蜂的身體，再不動如山——把手伸着，任那黃蜂作死前的掙紮。
吃完右手、吃左手的。
右手又迎空一揮，像魔術師手上變出一隻鴿子，它的手上也又多了一隻黃蜂，第三隻黃蜂。
我甚至懷疑這些小家夥，非但沒有聯合起來攻擊殺手，而且似乎自知必死，而主動地投入殺手的懷抱，如同那些在戰場上不可一世的英雄，和在廟堂上毫不退縮的直臣，當他們被俘、被捉，自知必死的時候。
反而安安靜靜地"束手就縛"，或"引刀成一快"。
被屠殺的百姓也是如此，一排排走到江邊、走到"坑"邊，等着背後的機槍響。
或乖乖地跪下來，等着脖子上"一涼"，然後是人頭落地。
他們不反抗，如果真反抗，一起沖向"劊子手"。
說不定還能報些仇，或逃掉幾個人。
但不知為什麼，千百年來，悲劇人物注定就是悲劇人物。
無論名主或名将，一生功業換來的，不僅是死在自己刀下的冤魂，也是在這些殺戮中，領悟的人生。
他們漸漸發現殺人是"命"，被殺也是"命"。
所以當悲劇有一天降臨他們自己的身上，也就能泰然處之了。
看！七隻黃蜂，像排着隊，一一飛到殺手的面前"領死"。
這殺手派蒂高高地挂着、輕輕地搖着，仿佛一個偉大的政治領導者，在紛亂的世局中，靜靜地觀察、等待，理出頭緒、分出敵我，再個個擊破。
她的肚子愈來愈大。
愈大反而站得愈穩，也愈有帝王之相。
喧鬧的玻璃罐裡愈來愈安靜了。
她齧食最後一隻黃蜂的聲音，因為安靜，而聽得更清晰。
如同一個劇場，在連續七場戰演完，謝完幕，掌聲不再，帷幕垂下又拉起。
開始有人打掃，那掃帚的聲音是清晰而孤寂的。
有一種戰争結果，憑吊古戰場的落莫與荒涼。
想起陳子昂的〈登幽州台歌〉： "前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨怆然而涕下。
" 當所有的敵人都死在自己的刀下，最寂寞的竟然是那位袅雄。