卷75 列傳第六十五 隐逸上
關燈
小
中
大
與顒姻通，迎來止黃鹄山，山北有竹林一精一舍，林澗甚美，顒憩于此澗。
義季亟從之遊，顒服其野服，不改常度。
爲義季鼓琴，并新聲變曲；其三調遊弦、廣陵、止息之流，皆與世異。
文帝每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當宴戴公山下也。
”以其好音，長給正聲伎一部。
顒合何嘗、白鹄二聲以爲一調，号爲清曠。
自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦參焉。
宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。
顒曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。
”及減臂胛，瘦患即除，無不歎服。
十八年卒，無子。
景一陽一山成，顒已亡矣。
上歎曰：“恨不得使戴顒觀之。
” 翟法賜，尋一陽一柴桑人也。
曾祖湯，祖莊，父矯，并高尚不仕，逃避征辟。
法賜少守家業，立室廬山頂。
喪親後，便不複還家，不食五谷，以獸皮及結草爲衣，雖鄉親中表莫得見焉。
征辟一無所就。
後家人至石室尋求，因複遠徙，違避徵聘，遁迹幽深，卒于岩石間。
雷次宗字仲倫，豫章南昌人也。
少入廬山，事沙門釋慧遠，笃志好學，尤明三禮、一毛一詩。
隐退不受征辟。
宋元嘉十五年，征至都，開館于雞籠山，聚徒教授，置生百馀人。
會稽朱膺之、潁川庾蔚之并以儒學總監諸生。
時國子學未立，上留意藝文，使丹一陽一尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學并建。
車駕數至次宗館，資給甚厚。
久之，還廬山，公卿以下并設祖道。
後又征詣都，爲築室于锺山西岩下，謂之招隐館，使爲皇太子、諸王講喪服經。
次宗不入公門，乃使自華林東門入延賢堂就業。
二十五年，卒于锺山。
子肅之頗傳其業。
郭希林，武昌人也。
曾祖翻，晉世高尚不仕。
希林少守家業，徵召一無所就，卒。
子蒙亦隐居不仕。
劉凝之字隐安，小名長生，南郡枝江人也。
父期公，衡一陽一太守。
兄盛公，高尚不仕。
凝之慕老萊、嚴子陵爲人，推家财與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。
州裡重其行，辟召一無所就。
妻梁州刺史郭铨女也，遣送豐麗，凝之悉散之屬親。
妻亦能不慕榮華，與凝之共居儉苦。
夫妻共乘蒲笨車，出市買易，周用之外，辄以施人。
爲村裡所誣，一年三輸公調，求辄與之。
又嘗有人認其所着屐，笑曰：“仆着已敗，令家中覓新者備君。
”此人後田中得所失屐，送還不肯複取。
臨川王義慶、衡一陽一王義季鎮江陵，并遣使存問。
凝之答書頓首稱仆，不爲百姓禮，人或譏焉。
凝之曰：“昔老萊向楚王稱仆，嚴陵亦抗禮光武，未聞巢、許稱臣堯、舜。
”時戴顒與衡一陽一王義季書亦稱仆。
荊州年饑，義季慮凝之餒斃，饷錢十萬。
凝之大喜，将錢至市門，觀有饑色者悉分與之，俄頃立盡。
一性一好山水，一旦攜妻子泛江湖，隐居衡山之一陽一，登高嶺，絕人迹，爲小屋居之。
采藥服食，妻子皆從其志。
卒年五十九。
龔祈字孟道，武陵漢壽人也。
從祖玄之，父黎人，并不應征辟。
祈風姿端雅，容止可觀。
中書郎範述見之歎曰：“此荊楚之仙人也。
”自少及長，征辟一無所就。
時或賦詩，而言不及世事。
卒年四十二。
朱百年，會稽山一陰一人也。
祖凱之，晉左衛将軍。
父濤，揚州主簿。
百年少有高情，親亡服阕，攜妻孔氏入會稽南山，伐樵采箬爲業，每以樵箬置道頭，辄爲行人所取，明旦已複如此，人稍怪之，積久方知是朱隐士所賣，須者随其所堪多少，留錢取樵箬而去。
或遇寒雪，樵箬不售，無以自資，辄自榜船送妻還孔氏，天晴迎之。
有時出山一陰一爲妻買缯采五三尺，好飲酒，遇醉或失之。
頗言玄理，時爲詩詠，往往有高勝之言。
隐迹避人，唯與同縣孔觊友善。
觊亦嗜酒，相得辄酣對盡歡。
百年室家素貧，母以冬月亡，衣并無絮，自此不衣綿帛。
嘗寒時就觊宿，衣悉夾布，飲酒醉眠，觊以卧具覆之，百年不覺也。
既覺，引卧具去體，謂觊曰：“綿定奇溫。
”因流涕悲恸，觊亦爲之傷感。
除太子舍人，不就。
顔竣爲東揚州，發教饷百年谷五百斛，不受。
時山一陰一又有寒人姚吟亦有高趣，爲衣冠所重。
竣饷吟米二百斛，吟亦辭之。
百年卒山中。
蔡興宗爲會稽太守，饷百年妻米百斛。
百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓，時人美之，以比梁鴻妻。
關康之字伯愉，河東楊人也。
世居京口，寓屬南平昌。
少而笃學，姿狀豐偉。
下邳趙繹以文義見稱，康之與友善。
特進顔延之等當時名士十許人入山候之，見其散發被黃布帊，席松葉，枕一塊白石而卧，了不相眄。
延之等咨嗟而退，不敢幹也。
晉陵顧悅之難王弼易義四十餘條，康之申王難顧，遠有情理。
又爲一毛一詩義，經籍疑滞，多所論釋。
嘗就沙門支僧納學算，妙盡其能。
征辟一無所就，棄絕人事，守志閑居。
弟雙之爲臧質車騎參軍，與質俱下至赭圻，病卒，瘗于水濱。
康之時得病小差，牽以迎喪，因得虛勞病，寝頓二十馀年。
時有閑日，辄卧論文義。
宋孝武即位，遣大使巡行天下。
使反，薦康之宜加徵聘，不見省。
康之一性一清約，獨處一室，希與妻子相見，不通賓客。
弟子以業傳受，尤善左氏春秋。
齊高帝爲領軍時，素好此學，送本與康之，康之手自點定。
又造禮論十卷，高帝絕賞一愛一之，及崩，遺诏以入玄宮。
康之以宋明帝泰始初與平原明僧紹俱征，辭以疾。
時又有河南辛普明、東一陽一樓惠明皆以笃行聞。
普明字文達，少就康之受業，至一性一過人。
居貧與兄共處一帳，兄亡，仍以帳施靈。
蚊甚多，通夕不得寝，而終不道侵螫。
僑居會稽，會稽士子高其行，當葬兄，皆送金爲贈，後至者不複受。
人問其故，答曰：“本以兄墓不周，故不逆親友之意。
今實己足，豈可利亡者馀贈邪。
”齊豫章王嶷爲揚州，征爲議曹從事，不就。
惠明字智遠，立一性一貞固，有道術。
居金華山，舊多毒害，自惠明居之，無複辛螫之苦。
藏名匿迹，人莫之知。
宋明帝召不至，齊高帝征又不至。
文惠太子在東宮，苦延方至，仍又辭歸。
俄自金華輕棹西下，及就路，回之豐安。
旬日之間，唐宇之祅賊入城塗地，唯豐安獨全，時人以爲有先覺。
齊武帝敕爲立館。
漁父者，不知姓名，亦不知何許人也。
太康孫緬爲尋一陽一太守，落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隐顯。
俄而漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯，緬甚異之。
乃問：“有魚賣乎？”漁父笑而答曰：“其釣非釣，甯賣魚者邪？”緬益怪焉。
遂褰裳涉水，謂曰：“竊觀先生有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。
吾聞黃金白璧，重利也，驷馬高蓋，榮勢也。
今方王道文明，守在海外，隐鱗之士，一靡一然向風。
子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？“漁父曰：“仆山海狂人，不達世
義季亟從之遊，顒服其野服，不改常度。
爲義季鼓琴，并新聲變曲；其三調遊弦、廣陵、止息之流，皆與世異。
文帝每欲見之，嘗謂黃門侍郎張敷曰：“吾東巡之日，當宴戴公山下也。
”以其好音，長給正聲伎一部。
顒合何嘗、白鹄二聲以爲一調，号爲清曠。
自漢世始有佛像，形制未工，逵特善其事，顒亦參焉。
宋世子鑄丈六銅像于瓦官寺，既成，面恨瘦，工人不能改，乃迎顒看之。
顒曰：“非面瘦，乃臂胛肥耳。
”及減臂胛，瘦患即除，無不歎服。
十八年卒，無子。
景一陽一山成，顒已亡矣。
上歎曰：“恨不得使戴顒觀之。
” 翟法賜，尋一陽一柴桑人也。
曾祖湯，祖莊，父矯，并高尚不仕，逃避征辟。
法賜少守家業，立室廬山頂。
喪親後，便不複還家，不食五谷，以獸皮及結草爲衣，雖鄉親中表莫得見焉。
征辟一無所就。
後家人至石室尋求，因複遠徙，違避徵聘，遁迹幽深，卒于岩石間。
雷次宗字仲倫，豫章南昌人也。
少入廬山，事沙門釋慧遠，笃志好學，尤明三禮、一毛一詩。
隐退不受征辟。
宋元嘉十五年，征至都，開館于雞籠山，聚徒教授，置生百馀人。
會稽朱膺之、潁川庾蔚之并以儒學總監諸生。
時國子學未立，上留意藝文，使丹一陽一尹何尚之立玄學，太子率更令何承天立史學，司徒參軍謝元立文學，凡四學并建。
車駕數至次宗館，資給甚厚。
久之，還廬山，公卿以下并設祖道。
後又征詣都，爲築室于锺山西岩下，謂之招隐館，使爲皇太子、諸王講喪服經。
次宗不入公門，乃使自華林東門入延賢堂就業。
二十五年，卒于锺山。
子肅之頗傳其業。
郭希林，武昌人也。
曾祖翻，晉世高尚不仕。
希林少守家業，徵召一無所就，卒。
子蒙亦隐居不仕。
劉凝之字隐安，小名長生，南郡枝江人也。
父期公，衡一陽一太守。
兄盛公，高尚不仕。
凝之慕老萊、嚴子陵爲人，推家财與弟及兄子，立屋于野外，非其力不食。
州裡重其行，辟召一無所就。
妻梁州刺史郭铨女也，遣送豐麗，凝之悉散之屬親。
妻亦能不慕榮華，與凝之共居儉苦。
夫妻共乘蒲笨車，出市買易，周用之外，辄以施人。
爲村裡所誣，一年三輸公調，求辄與之。
又嘗有人認其所着屐，笑曰：“仆着已敗，令家中覓新者備君。
”此人後田中得所失屐，送還不肯複取。
臨川王義慶、衡一陽一王義季鎮江陵，并遣使存問。
凝之答書頓首稱仆，不爲百姓禮，人或譏焉。
凝之曰：“昔老萊向楚王稱仆，嚴陵亦抗禮光武，未聞巢、許稱臣堯、舜。
”時戴顒與衡一陽一王義季書亦稱仆。
荊州年饑，義季慮凝之餒斃，饷錢十萬。
凝之大喜，将錢至市門，觀有饑色者悉分與之，俄頃立盡。
一性一好山水，一旦攜妻子泛江湖，隐居衡山之一陽一，登高嶺，絕人迹，爲小屋居之。
采藥服食，妻子皆從其志。
卒年五十九。
龔祈字孟道，武陵漢壽人也。
從祖玄之，父黎人，并不應征辟。
祈風姿端雅，容止可觀。
中書郎範述見之歎曰：“此荊楚之仙人也。
”自少及長，征辟一無所就。
時或賦詩，而言不及世事。
卒年四十二。
朱百年，會稽山一陰一人也。
祖凱之，晉左衛将軍。
父濤，揚州主簿。
百年少有高情，親亡服阕，攜妻孔氏入會稽南山，伐樵采箬爲業，每以樵箬置道頭，辄爲行人所取，明旦已複如此，人稍怪之，積久方知是朱隐士所賣，須者随其所堪多少，留錢取樵箬而去。
或遇寒雪，樵箬不售，無以自資，辄自榜船送妻還孔氏，天晴迎之。
有時出山一陰一爲妻買缯采五三尺，好飲酒，遇醉或失之。
頗言玄理，時爲詩詠，往往有高勝之言。
隐迹避人，唯與同縣孔觊友善。
觊亦嗜酒，相得辄酣對盡歡。
百年室家素貧，母以冬月亡，衣并無絮，自此不衣綿帛。
嘗寒時就觊宿，衣悉夾布，飲酒醉眠，觊以卧具覆之，百年不覺也。
既覺，引卧具去體，謂觊曰：“綿定奇溫。
”因流涕悲恸，觊亦爲之傷感。
除太子舍人，不就。
顔竣爲東揚州，發教饷百年谷五百斛，不受。
時山一陰一又有寒人姚吟亦有高趣，爲衣冠所重。
竣饷吟米二百斛，吟亦辭之。
百年卒山中。
蔡興宗爲會稽太守，饷百年妻米百斛。
百年妻遣婢詣郡門奉辭固讓，時人美之，以比梁鴻妻。
關康之字伯愉，河東楊人也。
世居京口，寓屬南平昌。
少而笃學，姿狀豐偉。
下邳趙繹以文義見稱，康之與友善。
特進顔延之等當時名士十許人入山候之，見其散發被黃布帊，席松葉，枕一塊白石而卧，了不相眄。
延之等咨嗟而退，不敢幹也。
晉陵顧悅之難王弼易義四十餘條，康之申王難顧，遠有情理。
又爲一毛一詩義，經籍疑滞，多所論釋。
嘗就沙門支僧納學算，妙盡其能。
征辟一無所就，棄絕人事，守志閑居。
弟雙之爲臧質車騎參軍，與質俱下至赭圻，病卒，瘗于水濱。
康之時得病小差，牽以迎喪，因得虛勞病，寝頓二十馀年。
時有閑日，辄卧論文義。
宋孝武即位，遣大使巡行天下。
使反，薦康之宜加徵聘，不見省。
康之一性一清約，獨處一室，希與妻子相見，不通賓客。
弟子以業傳受，尤善左氏春秋。
齊高帝爲領軍時，素好此學，送本與康之，康之手自點定。
又造禮論十卷，高帝絕賞一愛一之，及崩，遺诏以入玄宮。
康之以宋明帝泰始初與平原明僧紹俱征，辭以疾。
時又有河南辛普明、東一陽一樓惠明皆以笃行聞。
普明字文達，少就康之受業，至一性一過人。
居貧與兄共處一帳，兄亡，仍以帳施靈。
蚊甚多，通夕不得寝，而終不道侵螫。
僑居會稽，會稽士子高其行，當葬兄，皆送金爲贈，後至者不複受。
人問其故，答曰：“本以兄墓不周，故不逆親友之意。
今實己足，豈可利亡者馀贈邪。
”齊豫章王嶷爲揚州，征爲議曹從事，不就。
惠明字智遠，立一性一貞固，有道術。
居金華山，舊多毒害，自惠明居之，無複辛螫之苦。
藏名匿迹，人莫之知。
宋明帝召不至，齊高帝征又不至。
文惠太子在東宮，苦延方至，仍又辭歸。
俄自金華輕棹西下，及就路，回之豐安。
旬日之間，唐宇之祅賊入城塗地，唯豐安獨全，時人以爲有先覺。
齊武帝敕爲立館。
漁父者，不知姓名，亦不知何許人也。
太康孫緬爲尋一陽一太守，落日逍遙渚際，見一輕舟陵波隐顯。
俄而漁父至，神韻蕭灑，垂綸長嘯，緬甚異之。
乃問：“有魚賣乎？”漁父笑而答曰：“其釣非釣，甯賣魚者邪？”緬益怪焉。
遂褰裳涉水，謂曰：“竊觀先生有道者也，終朝鼓枻，良亦勞止。
吾聞黃金白璧，重利也，驷馬高蓋，榮勢也。
今方王道文明，守在海外，隐鱗之士，一靡一然向風。
子胡不贊緝熙之美，何晦用其若是也？“漁父曰：“仆山海狂人，不達世