卷71 列傳第六十一
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，非人所堪，分其刻數，日再上。
廷尉以爲新制過輕，請集八座丞郎并祭酒孔奂、行一事沈洙五舍人會尚書省詳議。
時宣帝錄尚書，集衆議之。
都官尚書周弘正議曰：“凡小大之獄，必應以情，政言依準五聽，驗其虛實，豈可令恣考掠，以判刑罪。
且測人時節，本非古制，近代以來，方有此法。
起自晡鼓，迄于二更，豈是常人所能堪忍？所以重械之下，危堕之上，無人不服，誣枉者多。
朝晚二時，同等刻數，進退而求，于事爲衷。
若謂小促前期數，緻實罪不服，如複時節延長，則無愆妄款。
且人之所堪，既有強弱，人之立意，固亦多途。
至如貫高榜笞刺爇，身無完者，戴就熏針并極，困笃不移，豈關時刻長短，掠測優劣？夫‘與殺不辜，甯失不經’，‘罪疑惟輕，功疑惟重’。
斯則古之聖王，垂此明法。
愚謂依範泉着制爲允。
”洙議曰：“夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，于事爲允。
但漏刻賒促，今古不同。
漢書律曆，何承天、祖沖之、祖暅之父子漏經，并自關鼓至下鼓、自晡鼓至關鼓，皆十三刻，冬夏四時不異。
若其日有長短，分在中時前後。
今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長；夏至之日各十七刻，冬至之日各十二刻。
廷尉今牒以時刻短促，緻罪人不款。
愚意願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，并依今之夏至，朝夕上測各十七刻。
比之古漏，則一上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻。
雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，于事非疑。
庶罪人不以漏短而爲捍，獄囚無以在夜而緻誣。
求之鄙意，竊謂爲宜依範泉前制。
”宣帝曰：“沈長史議得中，宜更博議。
”左丞宗元饒議曰：“沈議非頓異範，正是欲使四時均其刻數。
請寫還删定曹詳改前制。
”宣帝依事施行。
洙乙太建元年卒。
戚衮字公文，吳郡鹽官人也。
少聰慧，遊學都下，受三禮于國子助教劉文紹。
一二年中，大義略舉。
年十九，梁武帝敕策孔子正言并周禮、禮記義，衮對高第。
除揚州祭酒從事史。
就國子博士宋懷方質儀禮義。
懷方北人，自魏攜儀禮、禮記疏，秘惜不傳。
及将亡，謂家人曰：“吾死後，戚生若赴，便以儀禮、禮記義本付之，若其不來，即随一屍一而殡。
”爲儒者推許如此。
尋兼太學博士。
簡文在東宮，召衮講論。
又嘗置宴集玄儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。
摛辭辯從橫，難以答抗，諸儒懾氣。
時衮說朝聘義，摛與往複，衮一精一采自若，領答如流，簡文深加歎賞。
敬帝立，爲江州長史。
仍随沈泰鎮南豫州。
泰之奔齊，一逼一衮俱行。
後自齊逃還。
又随程文季于呂梁，軍敗入周，久之得歸。
卒于始興王府錄事參軍。
衮于梁代撰三禮義記，逢亂亡失。
禮記義四十卷行于世。
鄭灼字茂昭，東一陽一信安人也。
幼聰敏，勵志儒學。
少受業于皇侃。
梁簡文在東宮，雅一愛一經術，引灼爲西省義學士。
承聖中，爲兼中書通事舍人。
仕陳，武帝、文帝時，累遷中散大夫，後兼國子博士，未拜卒。
灼一性一精一勤，尤明三禮。
少時，嘗夢與皇侃遇于途，侃謂曰：“鄭郎開口。
”侃因唾灼口中，自後義理益進。
灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆豪盡，每削用之。
常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時，辄偃卧以瓜鎮心，起便讀誦，其笃志如此。
時有晉陵張崖、吳郡陸诩、吳興沈德威、會稽賀德基，俱以禮學自命。
張崖傳三禮于同郡劉文紹。
天嘉元年，爲尚書儀曹郎，廣沈文阿儀注，撰五禮。
後爲國子博士。
陸诩少習崔靈恩三禮義宗，梁時百濟國表求講禮博士，诏令诩行。
天嘉中，位尚書祠部郎。
沈德威字懷遠，少有一操一行。
梁太清末，遁于天目山，築室以居。
雖處亂離，而笃學無倦。
天嘉元年，征出都，後爲國子助教。
每自學還私室講授，道俗受業數百人，率常如此。
遷太常丞，兼五禮學士，後爲尚書祠部郎。
陳亡入隋，官至秦王府主簿，卒年五十五。
賀德基字承業，世傳禮學。
祖文發、父淹，仕梁俱爲祠部郎，并有名當世。
德基少遊學都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣夾襦褲。
嘗于白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門，脫白綸巾以贈之。
仍謂曰：“君方爲重器，不久貧寒，故以此相遺耳。
”問姓名，不答而去。
德基于禮記稱爲一精一明，位尚書祠部郎。
雖不至大官，而三世儒學，俱爲祠部郎，時論美其不墜。
全緩字弘立，吳郡錢唐一人也。
幼受易于博士褚仲都，笃志研翫，得其一精一微。
陳太建中，位鎮南始興王府谘議參軍。
緩通周易、老、莊，時人言玄者鹹推之。
張譏字直言，清河武城人也。
祖僧寶，梁太子洗馬。
父仲悅，梁尚書祠部郎。
譏幼聰俊，有思理。
年十四，通孝經、論語，笃好玄言。
受學于汝南周弘正，每有新意，爲先輩推服。
梁大同中，召補國子正言生。
梁武帝嘗于文德殿釋幹、坤文言，譏與陳郡袁憲等預焉。
敕令論議，諸儒莫敢先出，譏乃整容而進，谘審回圈，辭令溫雅。
帝甚異之，賜裙襦絹等，雲“表卿稽古之力”。
譏幼喪母，有錯彩經帕，即母一之遺制，及有所識，家人具以告之。
每歲時辄對帕哽噎不能勝。
及丁案憂，居喪過禮。
爲士林館學士。
簡文在東宮，出士林館，發孝經題，譏論義往複，甚見嗟賞。
及侯景寇逆，于圍城之中，獨侍哀太子于武德後殿，講老、莊。
台城陷，譏崎岖避難，卒不事景。
陳天嘉中，爲國子助教。
時周弘正在國學，發周易題，弘正第四弟弘直亦在講席。
譏與弘正論議，弘正屈，弘直危坐厲聲，助其申理。
譏乃正色謂弘直曰：“今日義集，辯正名理，雖知兄弟急難，四公不得有助。
”弘直謂曰：“仆助君師，何爲不可？”舉坐以爲笑樂。
弘正嘗謂人曰：“吾每登坐，見張譏在席，使人懔然。
” 宣帝時，爲武陵王限内記室，兼東宮學士。
後主在東宮，集宮僚置宴，時造玉一柄一麈尾新成，後主親執之曰：“當今雖複多士如林，至于堪捉此者，獨張譏耳。
”即手授譏。
仍令于溫文殿講莊、老。
宣帝幸宮臨聽，賜禦所服衣一襲。
後主嗣位，爲國子博士、東宮學士。
後主嘗幸锺山開善寺，召從臣坐于寺西南松林下，敕譏豎義。
時索麈尾未至，後主敕取松枝，手以屬譏，曰：“可代麈尾。
”顧群臣曰：“此即張譏後事。
”陳亡入隋，終于長安，年七十六。
譏一性一恬靜，不求榮利，常慕閑逸。
所居宅營山池，植花果，講周易、老、莊而教授焉。
吳郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法雲寺沙門慧拔、至真觀道士姚綏，皆傳其業。
譏所
廷尉以爲新制過輕，請集八座丞郎并祭酒孔奂、行一事沈洙五舍人會尚書省詳議。
時宣帝錄尚書，集衆議之。
都官尚書周弘正議曰：“凡小大之獄，必應以情，政言依準五聽，驗其虛實，豈可令恣考掠，以判刑罪。
且測人時節，本非古制，近代以來，方有此法。
起自晡鼓，迄于二更，豈是常人所能堪忍？所以重械之下，危堕之上，無人不服，誣枉者多。
朝晚二時，同等刻數，進退而求，于事爲衷。
若謂小促前期數，緻實罪不服，如複時節延長，則無愆妄款。
且人之所堪，既有強弱，人之立意，固亦多途。
至如貫高榜笞刺爇，身無完者，戴就熏針并極，困笃不移，豈關時刻長短，掠測優劣？夫‘與殺不辜，甯失不經’，‘罪疑惟輕，功疑惟重’。
斯則古之聖王，垂此明法。
愚謂依範泉着制爲允。
”洙議曰：“夜中測立，緩急易欺，兼用晝漏，于事爲允。
但漏刻賒促，今古不同。
若其日有長短，分在中時前後。
今用梁末改漏，下鼓之後，分其短長；夏至之日各十七刻，冬至之日各十二刻。
廷尉今牒以時刻短促，緻罪人不款。
愚意願去夜測之昧，從晝漏之明，斟酌今古之間，參會二漏之義，舍秋冬之少刻，從夏日之長晷，不問寒暑，并依今之夏至，朝夕上測各十七刻。
比之古漏，則一上多昔四刻，即用今漏，則冬至多五刻。
雖冬至之時，數刻侵夜，正是少日，于事非疑。
庶罪人不以漏短而爲捍，獄囚無以在夜而緻誣。
求之鄙意，竊謂爲宜依範泉前制。
”宣帝曰：“沈長史議得中，宜更博議。
”左丞宗元饒議曰：“沈議非頓異範，正是欲使四時均其刻數。
請寫還删定曹詳改前制。
”宣帝依事施行。
洙乙太建元年卒。
戚衮字公文，吳郡鹽官人也。
少聰慧，遊學都下，受三禮于國子助教劉文紹。
一二年中，大義略舉。
年十九，梁武帝敕策孔子正言并周禮、禮記義，衮對高第。
除揚州祭酒從事史。
就國子博士宋懷方質儀禮義。
懷方北人，自魏攜儀禮、禮記疏，秘惜不傳。
及将亡，謂家人曰：“吾死後，戚生若赴，便以儀禮、禮記義本付之，若其不來，即随一屍一而殡。
”爲儒者推許如此。
尋兼太學博士。
簡文在東宮，召衮講論。
又嘗置宴集玄儒之士，先命道學互相質難，次令中庶子徐摛馳騁大義，間以劇談。
摛辭辯從橫，難以答抗，諸儒懾氣。
時衮說朝聘義，摛與往複，衮一精一采自若，領答如流，簡文深加歎賞。
敬帝立，爲江州長史。
仍随沈泰鎮南豫州。
泰之奔齊，一逼一衮俱行。
後自齊逃還。
又随程文季于呂梁，軍敗入周，久之得歸。
卒于始興王府錄事參軍。
衮于梁代撰三禮義記，逢亂亡失。
禮記義四十卷行于世。
鄭灼字茂昭，東一陽一信安人也。
幼聰敏，勵志儒學。
少受業于皇侃。
梁簡文在東宮，雅一愛一經術，引灼爲西省義學士。
承聖中，爲兼中書通事舍人。
仕陳，武帝、文帝時，累遷中散大夫，後兼國子博士，未拜卒。
灼一性一精一勤，尤明三禮。
少時，嘗夢與皇侃遇于途，侃謂曰：“鄭郎開口。
”侃因唾灼口中，自後義理益進。
灼家貧，抄義疏以日繼夜，筆豪盡，每削用之。
常蔬食，講授多苦心熱，若瓜時，辄偃卧以瓜鎮心，起便讀誦，其笃志如此。
時有晉陵張崖、吳郡陸诩、吳興沈德威、會稽賀德基，俱以禮學自命。
張崖傳三禮于同郡劉文紹。
天嘉元年，爲尚書儀曹郎，廣沈文阿儀注，撰五禮。
後爲國子博士。
陸诩少習崔靈恩三禮義宗，梁時百濟國表求講禮博士，诏令诩行。
天嘉中，位尚書祠部郎。
沈德威字懷遠，少有一操一行。
梁太清末，遁于天目山，築室以居。
雖處亂離，而笃學無倦。
天嘉元年，征出都，後爲國子助教。
每自學還私室講授，道俗受業數百人，率常如此。
遷太常丞，兼五禮學士，後爲尚書祠部郎。
陳亡入隋，官至秦王府主簿，卒年五十五。
賀德基字承業，世傳禮學。
祖文發、父淹，仕梁俱爲祠部郎，并有名當世。
德基少遊學都下，積年不歸，衣資罄乏，又恥服故弊，盛冬止衣夾襦褲。
嘗于白馬寺前逢一婦人，容服甚盛，呼德基入寺門，脫白綸巾以贈之。
仍謂曰：“君方爲重器，不久貧寒，故以此相遺耳。
”問姓名，不答而去。
德基于禮記稱爲一精一明，位尚書祠部郎。
雖不至大官，而三世儒學，俱爲祠部郎，時論美其不墜。
全緩字弘立，吳郡錢唐一人也。
幼受易于博士褚仲都，笃志研翫，得其一精一微。
陳太建中，位鎮南始興王府谘議參軍。
緩通周易、老、莊，時人言玄者鹹推之。
張譏字直言，清河武城人也。
祖僧寶，梁太子洗馬。
父仲悅，梁尚書祠部郎。
譏幼聰俊，有思理。
年十四，通孝經、論語，笃好玄言。
受學于汝南周弘正，每有新意，爲先輩推服。
梁大同中，召補國子正言生。
梁武帝嘗于文德殿釋幹、坤文言，譏與陳郡袁憲等預焉。
敕令論議，諸儒莫敢先出，譏乃整容而進，谘審回圈，辭令溫雅。
帝甚異之，賜裙襦絹等，雲“表卿稽古之力”。
譏幼喪母，有錯彩經帕，即母一之遺制，及有所識，家人具以告之。
每歲時辄對帕哽噎不能勝。
及丁案憂，居喪過禮。
爲士林館學士。
簡文在東宮，出士林館，發孝經題，譏論義往複，甚見嗟賞。
及侯景寇逆，于圍城之中，獨侍哀太子于武德後殿，講老、莊。
台城陷，譏崎岖避難，卒不事景。
陳天嘉中，爲國子助教。
時周弘正在國學，發周易題，弘正第四弟弘直亦在講席。
譏與弘正論議，弘正屈，弘直危坐厲聲，助其申理。
譏乃正色謂弘直曰：“今日義集，辯正名理，雖知兄弟急難，四公不得有助。
”弘直謂曰：“仆助君師，何爲不可？”舉坐以爲笑樂。
弘正嘗謂人曰：“吾每登坐，見張譏在席，使人懔然。
” 宣帝時，爲武陵王限内記室，兼東宮學士。
後主在東宮，集宮僚置宴，時造玉一柄一麈尾新成，後主親執之曰：“當今雖複多士如林，至于堪捉此者，獨張譏耳。
”即手授譏。
仍令于溫文殿講莊、老。
宣帝幸宮臨聽，賜禦所服衣一襲。
後主嗣位，爲國子博士、東宮學士。
後主嘗幸锺山開善寺，召從臣坐于寺西南松林下，敕譏豎義。
時索麈尾未至，後主敕取松枝，手以屬譏，曰：“可代麈尾。
”顧群臣曰：“此即張譏後事。
”陳亡入隋，終于長安，年七十六。
譏一性一恬靜，不求榮利，常慕閑逸。
所居宅營山池，植花果，講周易、老、莊而教授焉。
吳郡陸元朗、朱孟博、一乘寺沙門法才、法雲寺沙門慧拔、至真觀道士姚綏，皆傳其業。
譏所