第九章 火葬歸途
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一馬走近大廳走廊，問：&ldquo這是怎麼回事啊？和尚們怎麼會在這裡？害我一個人傻傻地在本堂坐了三十分鐘呢！&rdquo &ldquo詩人還真是不解世事啊！&rdquo多門斜睨一馬一眼，不屑地說，&ldquo做完法事，本來就該招待僧人用齋，這是日本自古以來的習俗啊！&rdquo &ldquo請問有什麼事嗎？&rdquo老僧人微笑地問一馬。
這位僧人戰前曾在大學教授印度哲學史，是日本知名的佛教學者，因為出身此村落，所以戰時便回來村中禅寺避難，是位光看外表完全看不出是位學者的窮酸老僧。
&ldquo沒關系，不打擾您用膳，明早再請教您就行了。
&rdquo 一到客廳，晚餐已經準備好了。
一落座，内海便開口說：&ldquo我今天坐大八車回來，從拉車的村民那裡聽到一件很妙的事。
雖然兇手可能就在我們之中，不過也可能不是。
聽說逃到村子的避難者中，有個行為怪異、似乎是退伍軍人的文學青年，聽說是個政治狂熱分子。
他說過，像王仁那種色情作家要是不殺掉日本就完了之類的話，還掏出懷中短刀在村民面前耍弄，說什麼要用那把短刀殺了王仁。
那個人也很讨厭珠緒小姐，說什麼那種女人會讓日本亡國，聽說警方也盯上那男的了。
&rdquo 一馬聽後一臉疑惑，說：&ldquo那男的不是來避難的，其實是村子裡土生土長的制圖工，叫奧田利根吉郎。
後來跑去從軍，退伍回來後家被燒掉了，妻子也行蹤不明，所以才變得怪裡怪氣。
其實他在從軍時行為就明顯偏差。
當時他在中國北方服役，開始崇拜孔子，現在他暫住的房間窗戶上，也挂着什麼孔子研究所、論語研究會之類的招牌呢！當然這些都是聽說的，某天，他在路上碰到王仁，想上前向他理論什麼時，被王仁用槍吓退。
瘦弱單薄的他根本威吓不了王仁，隻能像鬥敗的小狗夾着尾巴逃走。
批評王仁是色情作家的他實在很妙，居然寫過奇怪的信給内人。
&rdquo 隻見彩華夫人也一臉困惑：&ldquo不是什麼情書啦！不過還是和王仁有關就是了。
說什麼不要被王仁這種色情作家給騙了之類的。
&rdquo &ldquo我是不知道他是不是真的很奇怪，不過這形容倒很貼切呢！被王仁弄傷後，他到我的醫院包紮，隻是輕微擦傷而已。
記得他那時曾這麼說：&lsquo有臂力的人都是暴力分子，什麼體力、精力都不是文化産物。
&rsquo大概是這樣，可能腦筋真的有點不太正常。
那時他還說，歌川多門曾寫信給醜怪的賣春女呢！沒想到對方連理都不理他。
他并沒有指名道姓是誰，隻說是妓女之間在謠傳。
&rdquo海老冢又說了令人不太愉快的話。
&ldquo喂！誰快把這個裝模作樣的蒙古大夫給攆出去！&rdquo光一火冒三丈，&ldquo真受不了這個無聊又神經質的家夥，實在太做作了，活脫脫是個曲學愚世之徒。
你以為你是誰啊？根本不配和我們同桌！&rdquo他怒氣沖沖走過來，一口氣将海老冢坐的椅子擡起，丢到客廳。
光一一走回來，醫生又若無其事抱回椅子，毫不在乎地坐回原位。
光一怒不可遏：&ldquo我說你這個天才家夥，不隻身子殘疾，難不成連腦袋都生鏽啦？别開玩笑了，兇手絕對就在我們其中！&rdquo &ldquo憑什麼這麼說？也有可能是外賊潛入所為啊！&rdquo &ldquo笨蛋！如果是外人，怎麼可能做出這些事？兇手能夠自由上鎖、打開王仁房間，肯定握有鑰匙，所以隻有住在這裡的人才能做到啊！&rdquo 隻見一馬忍不住大吼：&ldquo我們又不是神探，這話題就到此為止吧！&rdquo &ldquo呸！&rdquo光一吐了口口水，&ldquo正好，求之不得呢！不如來聊些情色話題吧！而且隻限這話題喔！反正我們用餐時常聊嘛！男男女女聚在一起，一邊喝酒，一邊聊文學、藝術，談論諸位大作家難登大雅之堂的創作。
總之，不愧是王仁先生，隻有他寫的東西最成熟。
所以來聊聊情色話題，大方地談論吧！今晚得好好找宇津木大師的碴兒才行。
不過，我可愛死胡蝶小姐那刻意冷淡的态度呢！再怎麼說，我也是個日本人嘛！對佛像特别感興趣呢！尤其是飛鳥時代的創作。
記得巴厘島的色情舞，還保有飛鳥時代的傳統情色風味，那腰際線條真想讓人一把摟住。
&rdquo 光一又起身，模仿南洋土人扭腰擺臀的舞姿，甚至哼起土著民謠。
擺手扭腰、哼哼唱唱，頗為精湛美妙，仿佛從南洋直接空運過來一般，讓在座女士們驚愕不已，原本憎惡的眼神也轉為贊歎神情。
一馬走近大廳走廊，問：&ldquo這是怎麼回事啊？和尚們怎麼會在這裡？害我一個人傻傻地在本堂坐了三十分鐘呢！&rdquo &ldquo詩人還真是不解世事啊！&rdquo多門斜睨一馬一眼，不屑地說，&ldquo做完法事，本來就該招待僧人用齋，這是日本自古以來的習俗啊！&rdquo &ldquo請問有什麼事嗎？&rdquo老僧人微笑地問一馬。
這位僧人戰前曾在大學教授印度哲學史，是日本知名的佛教學者，因為出身此村落，所以戰時便回來村中禅寺避難，是位光看外表完全看不出是位學者的窮酸老僧。
&ldquo沒關系，不打擾您用膳，明早再請教您就行了。
&rdquo 一到客廳，晚餐已經準備好了。
一落座，内海便開口說：&ldquo我今天坐大八車回來，從拉車的村民那裡聽到一件很妙的事。
雖然兇手可能就在我們之中，不過也可能不是。
聽說逃到村子的避難者中，有個行為怪異、似乎是退伍軍人的文學青年，聽說是個政治狂熱分子。
他說過，像王仁那種色情作家要是不殺掉日本就完了之類的話，還掏出懷中短刀在村民面前耍弄，說什麼要用那把短刀殺了王仁。
那個人也很讨厭珠緒小姐，說什麼那種女人會讓日本亡國，聽說警方也盯上那男的了。
&rdquo 一馬聽後一臉疑惑，說：&ldquo那男的不是來避難的，其實是村子裡土生土長的制圖工，叫奧田利根吉郎。
後來跑去從軍，退伍回來後家被燒掉了，妻子也行蹤不明，所以才變得怪裡怪氣。
其實他在從軍時行為就明顯偏差。
當時他在中國北方服役，開始崇拜孔子，現在他暫住的房間窗戶上，也挂着什麼孔子研究所、論語研究會之類的招牌呢！當然這些都是聽說的，某天，他在路上碰到王仁，想上前向他理論什麼時，被王仁用槍吓退。
瘦弱單薄的他根本威吓不了王仁，隻能像鬥敗的小狗夾着尾巴逃走。
批評王仁是色情作家的他實在很妙，居然寫過奇怪的信給内人。
&rdquo 隻見彩華夫人也一臉困惑：&ldquo不是什麼情書啦！不過還是和王仁有關就是了。
說什麼不要被王仁這種色情作家給騙了之類的。
&rdquo &ldquo我是不知道他是不是真的很奇怪，不過這形容倒很貼切呢！被王仁弄傷後，他到我的醫院包紮，隻是輕微擦傷而已。
記得他那時曾這麼說：&lsquo有臂力的人都是暴力分子，什麼體力、精力都不是文化産物。
&rsquo大概是這樣，可能腦筋真的有點不太正常。
那時他還說，歌川多門曾寫信給醜怪的賣春女呢！沒想到對方連理都不理他。
他并沒有指名道姓是誰，隻說是妓女之間在謠傳。
&rdquo海老冢又說了令人不太愉快的話。
&ldquo喂！誰快把這個裝模作樣的蒙古大夫給攆出去！&rdquo光一火冒三丈，&ldquo真受不了這個無聊又神經質的家夥，實在太做作了，活脫脫是個曲學愚世之徒。
你以為你是誰啊？根本不配和我們同桌！&rdquo他怒氣沖沖走過來，一口氣将海老冢坐的椅子擡起，丢到客廳。
光一一走回來，醫生又若無其事抱回椅子，毫不在乎地坐回原位。
光一怒不可遏：&ldquo我說你這個天才家夥，不隻身子殘疾，難不成連腦袋都生鏽啦？别開玩笑了，兇手絕對就在我們其中！&rdquo &ldquo憑什麼這麼說？也有可能是外賊潛入所為啊！&rdquo &ldquo笨蛋！如果是外人，怎麼可能做出這些事？兇手能夠自由上鎖、打開王仁房間，肯定握有鑰匙，所以隻有住在這裡的人才能做到啊！&rdquo 隻見一馬忍不住大吼：&ldquo我們又不是神探，這話題就到此為止吧！&rdquo &ldquo呸！&rdquo光一吐了口口水，&ldquo正好，求之不得呢！不如來聊些情色話題吧！而且隻限這話題喔！反正我們用餐時常聊嘛！男男女女聚在一起，一邊喝酒，一邊聊文學、藝術，談論諸位大作家難登大雅之堂的創作。
總之，不愧是王仁先生，隻有他寫的東西最成熟。
所以來聊聊情色話題，大方地談論吧！今晚得好好找宇津木大師的碴兒才行。
不過，我可愛死胡蝶小姐那刻意冷淡的态度呢！再怎麼說，我也是個日本人嘛！對佛像特别感興趣呢！尤其是飛鳥時代的創作。
記得巴厘島的色情舞，還保有飛鳥時代的傳統情色風味，那腰際線條真想讓人一把摟住。
&rdquo 光一又起身，模仿南洋土人扭腰擺臀的舞姿，甚至哼起土著民謠。
擺手扭腰、哼哼唱唱，頗為精湛美妙，仿佛從南洋直接空運過來一般，讓在座女士們驚愕不已，原本憎惡的眼神也轉為贊歎神情。