卷十四

欽定四庫全書 于湖集卷十四 宋　張孝祥　撰 記 仰山廟記 仰山二王自江而西飮食必祭威德所被齊光日月乾道元年張某來守桂林時李金方寇郴陽羽書交馳於道某谒於祠禱曰使廣西不被兵者神之賜則請爲王廟于桂且奉神之像以俱其七月某至郡九月寇平蓋嘗以萬人闖吾境知其備也引去惟王之仁之靈某不敢盡述獨叙其答某者如此敬撰日擇地於城之北爲王館禦而書其所始使後有考且勸桂之民以?事王二年二月旦張某記 棠隂閣記 君子之爲政去之久而猶見思者必有恻怛愛民之誠心感於民也深故其來也如慈父母之撫其子其去也如父母舍其子而去父母舍其子而去子之心之思甯有旣耶猶曰吾父母将複吾歸及其久而不複來也思之之心益不能忘於是過其宮室見其所服用與其所愛樂起敬起慕屍而祝之社而稷之更數十百世而不敢怠者蓋昔之人以爲父母則今之人皆其孫子孫子而事其祖宜如何也餘昔爲中都官聞閩有賢令曰張君仲欽閩之人歌舞之去而思之前年餘爲建康仲欽适通判府事當塗阙守餘檄仲欽攝焉居數月餘罷建康仲欽亦代去餘居當塗之别邑往來田間聞民之思仲欽飮食必禱也餘曰張君之政何如而使爾不忘若是民曰我亦不能知但去年有水菑而君實來民不知水今年水不爲害而吾懼然若将隕焉君之時吾與官若相忘君去我我日與州縣之吏接我亦不知其故知思君而已去年餘來桂林仲欽提點廣西獄事下車一月冒黃茅瘴走二十五州以扁舟渡海吏士扣頭涕泣交谏仲欽搴裳登舟半濟風作舟師震駭仲欽怡然不爲動也黜陟罷行一皆考之民民扶輿讙噭以爲百年未之見也夫以當塗之思則知閩之思以閩當塗占之仲欽之去嶺表而還天朝也民之思仲欽可勝述哉昔召伯之敎明于南國而人愛其甘棠故餘登仲欽之閣名之曰棠隂以識民異日之思閣之前有榕木交?閣上仲欽之所遊息乾道丙戌五月朔日曆陽張某記 遊朝陽岩記 丙戌上巳餘與張仲欽朱元順來遊水月洞仲欽酷愛山水之勝至晚不能去僧了元識公意即其上爲亭面山俯江據登覽之會五月晦餘複偕兩賢與郭道深來水潦方漲朝日在牖下淩倒景涼風四集仲欽忻然舉酒屬餘曰茲亭由我而發盍以名之餘與仲欽頃同官建康蓋嘗名其亭曰朝陽而爲之詩非獨以承晨曦之光惟仲欽之學業足以鳳鳴於天朝也今亭适東鄉敢獻亭之名亦以朝陽而岩曰朝陽之岩洞曰朝陽之洞元順道深合辭稱善即書岩石記其所以張某記 千山觀記 桂林山水之勝甲東南據山水之會盡得其勝無如西峯乾道丙戌曆陽張某因超然亭故基作千山觀高爽闳達放目萬裡晦明風雨各有态度觀成而餘去廼書記其極 衡州新學記 先王之時以學爲政學者政之出政者學之施學無異習政無異術自朝廷達之郡國自郡國達之天下元元本本靡有二事故士不於學則爲奇言異行政不於學則無道揆法守君臣上下視吾之有學猶農之有田朝斯夕斯不耕不耘則無所得食而有卒歲之憂此人倫所以明教化所以成道德一而風俗同惟是故也後世之學蓋盛於先王之時矣居處之安飮食之豐訓約之嚴先王之時未必有此然學自爲學政自爲政羣居翫歲自好者不過能通經緝文以取科第旣得之則昔之所習者旋以廢忘一視簿書期會之事則曰我方爲政學於何有嗟夫後世言治者常不敢望先王之時其學與政之分與國家之學至矣十室之邑有師弟子州縣之吏以學名官凡豈爲是觀美而已蓋欲還先王之舊求政於學顧卒未有以當上意者則士大夫與學者之罪也衡之學曰石鼓書院雲者其來已久中遷之城南士不爲便而還其故則自前教授施君鼎石鼓之學據潇湘之會挾山嶽之勝其遷也新室屋未具提點刑獄王君彥洪提舉常平鄭君丙知州事張君松皆以乾道乙酉至官下於是方有兵事三君任不同而責均雖日不遑暇然知夫學所以爲政兵其細也則謂教授蘇君總龜使遂葺之居無何而學成兵事亦已環三君之巡屬整整稱治夫兵之已而治之効未必遽由是學也而餘獨表而出之蓋樂夫三君識先王所以爲學之意於羽檄交馳之際不敢忘學學成而兵有功治有績則餘安得不爲之言以勸夫爲政而不知學者耶凡衡之士知三君之心則居是學也不專章句之務而亦習夫他日所以爲政不但爲科第之得而思緻君澤民之業使政之與學複而爲一不惟三君之望如此抑國家将於是而有獲與明年八月旦曆陽張某記 三河記 直秘閣胡昉治曆陽之明年令行禁止道不拾遺於是始以民之餘力開三河曰千秋曰姥下曰石跋因民之利不勸以從雷動風偃天造地設知合門事龍大淵将上旨視其成都統制劉源江東運使韓元吉淮西運使梁竑皆會夫興事造業之難聖智懼焉是舉也惟天子之信臣臨之而諸賢參同異之論稱其平以複于上将不獨吾千裡蒙其利爲保障爲繭絲昉其任是