第六章 尚需做的事。若幹原則的闡發
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意而背離真理；我們所無法阻止的東西，我們也隻好忍受。
假如大家都照實思考，那麼一旦變革展示出符合公共利益的宗旨，再巨大的變革也不會有任何困難。
除了竭盡全力來幫助傳播這一開拓道路的真理之外，我還能做什麼比這更有益的呢？對真理，人們開始時難以接受，繼而思想上對它漸漸習慣起來，公共輿論也逐漸形成，終于，人們在實施中發現了那些起初被稱作癡心妄想的原則。
在幾乎各類的偏見中，假使某些作家們當初未曾心甘情願地被人當作瘋子，今天的世界還不會這樣開明。
我到處遇到隻願一步一步地走向真理的溫和派。
我懷疑他們這樣說時，是否能為人們所理解。
他們把行政官的步調同哲學家的步調混為一談了。
前者在可能範圍内向前行進；隻要他們不偏離正确的道路，得到的隻能是人們的贊揚。
但是這條道路必定已由哲學家開辟到盡頭。
他們必已抵達終點，否則，他們便無法确證這條路千真萬确地通往終點。
如果他們以小心謹慎為借口，想讓我停步便讓我停步，我怎麼能知道他們引導我走的是正路呢？難道他們怎麼說就應該怎麼信嗎？在理性範圍中是不允許盲目相信的。
确實，有人在慢條斯理他說完一句再說一句的時候，看來正企圖并希望陷敵手于措手不及，使敵手落入圈套。
我絲毫不想與人争論，是否甚至在個人之間，坦率行事亦為最精明；緘口不語和見機行事，被認為是集人們經驗之大成的技巧；但是，當這許多代表真正和開明利益的人公開讨論一些全民事務時，這種态度無疑是不折不拍的愚蠢。
在這裡，真正促使事物前進的方法，不是對敵人掩蓋敵我皆知的東西，而是使公民的大多數深信事業的正義性。
有人過于相信真理可劃分為若幹部分，以為這樣真理便可零星地較為容易地進入人們的頭腦。
不對，灌輸真理常常需要通過強烈的震動；光輝給人留下強烈的印象，使人對公認的真實、美好和有益的東西産生熾熱的興趣；但是真理并不全部具有這種光輝。
隻有對真理發展的過程不甚了了的人才會設恕，應讓全體人民對自己的真正利益始終茫無所知，而集中在少數幾個人頭腦中的最有用的真理，隻應随着某個能幹的行政官為保證其措施得到成功感到需要真理時才逐步顯現。
首先，這種看法是錯誤的，因為這根本不可理解。
其次，誰人不知真理隻能慢慢地進入同國家一般大的群衆頭腦之中？難道不需要給為真理困惑的人們留點時間讓他們習慣于真理，給如饑似渴地接受真理的年輕人留點時間讓他們成長起來，讓老年人有時間悄然消逝？一句話，難道打算到收獲時節來到才播種嗎？如果這樣，就永遠不會有收獲了。
況且，理性絕不喜愛神秘；隻有通過大規模傳播，它才起作用；隻有到處出擊，它才能擊中要害，因為這樣才能形成輿論的威力，大多數于人民有利的變革，大概都應歸功于這種輿論的威力。
你們說，人們尚無傾聽你們的思想準備，你們将使許多人感到吃驚。
必須如此：最值得宣布的真理，并不是那種人們已經相當熟悉的真理，并不是那種人們已然準備接受的真理。
不，恰恰因為它會刺激更多的偏見、更多的私利，才更有必要加以傳播。
大家未注意到，最需謹慎對待的偏見是與真誠相連的偏見；我們要刺激的最危險的私利，是那種人們認為自己擁有正義，而真誠又賦予其全部感情的私利。
必須把它們的這種奇怪力量拔除掉；必須通過解釋、說明使這些偏見和私利歸結為單純的不義手段。
我現在向溫和派說明上述這些想法，如果他們不固執地經常将行政官謹慎而有節制的行為與哲學家的無拘無束的沖勁混為一談，那麼，他們便不會再為他們稱之為為時過早的真理擔憂了。
行政官若不計算各種磨擦和障礙，就會把一切搞糟；哲學家則因見到困難而越發激動；人們的頭腦越受封建不開化的禁锢，越需要哲學家來闡明正确的社會原則。
最後，有人會說，如果說特權者們根本無權要求共同意志來關心他們的特權，至少他們應該以公民資格，和社會的其他成員一起，享有他們政治上的代表權。
我已經說過，當他們具備了特權者的性質時，他們就已經成為公共利益的真實敵人；因而他們絕對不能承擔保障公共利益的任務。
我補充一點：隻要他們願意，回到社會秩序中來的主動權始終操在他們自己手中；同樣，失去政治權利的行使權也完全是出于他們肉願。
最後，既然他們的真正權利，那些可能成為國民議會讨論議題的權利，對他們與對構成國民議會的議員們完全相同，當他們想到，如果議員們試圖損害這些權利，這些議員也将損害自己時，他們便可以聊以自慰了。
因此可以肯定，唯有非特權等級的成員可以成為選民和國民議會議員。
第三等級的願望對全體公民來說永遠是良好的，特權等級的願望則永遠是邪惡的，除非他們不考慮他們的私利，願意同普通公民一樣投票，就是說，同第三等級一樣投票。
故而第三等級足以滿足大家對國民議會的一切期望；故而，人們有理由期待于三級會議的一切好處，唯有第三等級才能帶來。
有人也許會想，特權等級還有最後一着，那就是把自己看作是單獨存在的一國國民，要求擁有單獨的獨立的代表團&hellip&hellip我在本書的第一章便己預先答複了這一妄想，我證明了特權等級絕不是，也不可能成為單獨存在的人民。
他們隻是而且隻能靠真正的國民生活。
哪一個國民會自願贊同這樣一種結盟呢？ 目前，還不能說兩個特權集團在社會秩序中應占據何種位置：這無異于詢問，打算給予在病人體内正在損壞并折磨着病人的惡性膿腫以什麼位置。
必須消除它的有害影響，必須使人體和所有器官的功能恢複良好，以确保在各種器官中不再形成這類會敗壞生命力的最基本要索的病原性組合物。
假如大家都照實思考，那麼一旦變革展示出符合公共利益的宗旨，再巨大的變革也不會有任何困難。
除了竭盡全力來幫助傳播這一開拓道路的真理之外，我還能做什麼比這更有益的呢？對真理，人們開始時難以接受，繼而思想上對它漸漸習慣起來，公共輿論也逐漸形成，終于，人們在實施中發現了那些起初被稱作癡心妄想的原則。
在幾乎各類的偏見中，假使某些作家們當初未曾心甘情願地被人當作瘋子，今天的世界還不會這樣開明。
我到處遇到隻願一步一步地走向真理的溫和派。
我懷疑他們這樣說時，是否能為人們所理解。
他們把行政官的步調同哲學家的步調混為一談了。
前者在可能範圍内向前行進；隻要他們不偏離正确的道路，得到的隻能是人們的贊揚。
但是這條道路必定已由哲學家開辟到盡頭。
他們必已抵達終點，否則，他們便無法确證這條路千真萬确地通往終點。
如果他們以小心謹慎為借口，想讓我停步便讓我停步，我怎麼能知道他們引導我走的是正路呢？難道他們怎麼說就應該怎麼信嗎？在理性範圍中是不允許盲目相信的。
确實，有人在慢條斯理他說完一句再說一句的時候，看來正企圖并希望陷敵手于措手不及，使敵手落入圈套。
我絲毫不想與人争論，是否甚至在個人之間，坦率行事亦為最精明；緘口不語和見機行事，被認為是集人們經驗之大成的技巧；但是，當這許多代表真正和開明利益的人公開讨論一些全民事務時，這種态度無疑是不折不拍的愚蠢。
在這裡，真正促使事物前進的方法，不是對敵人掩蓋敵我皆知的東西，而是使公民的大多數深信事業的正義性。
有人過于相信真理可劃分為若幹部分，以為這樣真理便可零星地較為容易地進入人們的頭腦。
不對，灌輸真理常常需要通過強烈的震動；光輝給人留下強烈的印象，使人對公認的真實、美好和有益的東西産生熾熱的興趣；但是真理并不全部具有這種光輝。
隻有對真理發展的過程不甚了了的人才會設恕，應讓全體人民對自己的真正利益始終茫無所知，而集中在少數幾個人頭腦中的最有用的真理，隻應随着某個能幹的行政官為保證其措施得到成功感到需要真理時才逐步顯現。
首先，這種看法是錯誤的，因為這根本不可理解。
其次，誰人不知真理隻能慢慢地進入同國家一般大的群衆頭腦之中？難道不需要給為真理困惑的人們留點時間讓他們習慣于真理，給如饑似渴地接受真理的年輕人留點時間讓他們成長起來，讓老年人有時間悄然消逝？一句話，難道打算到收獲時節來到才播種嗎？如果這樣，就永遠不會有收獲了。
況且，理性絕不喜愛神秘；隻有通過大規模傳播，它才起作用；隻有到處出擊，它才能擊中要害，因為這樣才能形成輿論的威力，大多數于人民有利的變革，大概都應歸功于這種輿論的威力。
你們說，人們尚無傾聽你們的思想準備，你們将使許多人感到吃驚。
必須如此：最值得宣布的真理，并不是那種人們已經相當熟悉的真理，并不是那種人們已然準備接受的真理。
不，恰恰因為它會刺激更多的偏見、更多的私利，才更有必要加以傳播。
大家未注意到，最需謹慎對待的偏見是與真誠相連的偏見；我們要刺激的最危險的私利，是那種人們認為自己擁有正義，而真誠又賦予其全部感情的私利。
必須把它們的這種奇怪力量拔除掉；必須通過解釋、說明使這些偏見和私利歸結為單純的不義手段。
我現在向溫和派說明上述這些想法，如果他們不固執地經常将行政官謹慎而有節制的行為與哲學家的無拘無束的沖勁混為一談，那麼，他們便不會再為他們稱之為為時過早的真理擔憂了。
行政官若不計算各種磨擦和障礙，就會把一切搞糟；哲學家則因見到困難而越發激動；人們的頭腦越受封建不開化的禁锢，越需要哲學家來闡明正确的社會原則。
最後，有人會說，如果說特權者們根本無權要求共同意志來關心他們的特權，至少他們應該以公民資格，和社會的其他成員一起，享有他們政治上的代表權。
我已經說過，當他們具備了特權者的性質時，他們就已經成為公共利益的真實敵人；因而他們絕對不能承擔保障公共利益的任務。
我補充一點：隻要他們願意，回到社會秩序中來的主動權始終操在他們自己手中；同樣，失去政治權利的行使權也完全是出于他們肉願。
最後，既然他們的真正權利，那些可能成為國民議會讨論議題的權利，對他們與對構成國民議會的議員們完全相同，當他們想到，如果議員們試圖損害這些權利，這些議員也将損害自己時，他們便可以聊以自慰了。
因此可以肯定，唯有非特權等級的成員可以成為選民和國民議會議員。
第三等級的願望對全體公民來說永遠是良好的，特權等級的願望則永遠是邪惡的，除非他們不考慮他們的私利，願意同普通公民一樣投票，就是說，同第三等級一樣投票。
故而第三等級足以滿足大家對國民議會的一切期望；故而，人們有理由期待于三級會議的一切好處，唯有第三等級才能帶來。
有人也許會想，特權等級還有最後一着，那就是把自己看作是單獨存在的一國國民，要求擁有單獨的獨立的代表團&hellip&hellip我在本書的第一章便己預先答複了這一妄想，我證明了特權等級絕不是，也不可能成為單獨存在的人民。
他們隻是而且隻能靠真正的國民生活。
哪一個國民會自願贊同這樣一種結盟呢？ 目前，還不能說兩個特權集團在社會秩序中應占據何種位置：這無異于詢問，打算給予在病人體内正在損壞并折磨着病人的惡性膿腫以什麼位置。
必須消除它的有害影響，必須使人體和所有器官的功能恢複良好，以确保在各種器官中不再形成這類會敗壞生命力的最基本要索的病原性組合物。