第三章 出試同安
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宋世取士，亦行科舉之法。
文公以紹興十七年，舉建州鄉貢。
考官蔡茲謂人曰：“吾取中一後生，三篇策皆欲為朝廷措大事，他日必非常人。
”明年春，登王佐榜進士，列第五甲第九十人，準剌賜同進士出身。
二十一年春，诠試中等，授左迪功郎泉州同安縣主簿。
學人常不勝吏事，文公則不然。
在同安時，莅職勤敏，纖悉必親，苟利于民，雖勞無憚。
廨中有燕坐之室，更名曰高士軒，以令甲所當為者大書楣間。
每點追稅，必先期曉示，出入之簿，逐日點對簽押，以免吏人作弊。
同安有寇警，分守城之西北隅，循行所部，循勉慰饬，谕意吏士，士皆感奮為用。
相城之隅，得隙地以為射圃，屬其徒日射其間。
其後盜雖潰去，而圃因不廢，間往射如初。
觀此，則文公亦不忽武備。
宋時，主簿兼學事。
文公之在同安也，選邑之秀民充弟子員，有本縣進士徐應中議論純正、王賓操履堅确，請赴學，待以賓客之禮，俾諸生有所矜式。
又有柯君翰者，家居教授，常百餘人，行峻不苟，遂請為學識。
又以為治而防以法制，而義理不足以悅其心，則亦無以使之知所趨而興于行，乃增修講問之法，使職事諸生，相與漸摩，理義有以博其内，規矩有以約其外，學者翕然從之。
為同安諸生勸學文曰：“學如不及，猶恐失之，此君子所以孳孳焉。
愛日不倦，而兢兢尺寸之陰也。
今聞諸生晨起入學，未及日中，各已散去，豈愛日之意哉？”宋時，縣學多有藏書，以便學者借閱，即今圖書館之權輿矣。
然往往虛行故事，敝刓殘脫，官不知理。
文公嘗奉檄至帥府，願橅（同摹，謂就版摹印也）府中所有書以歸，俾學者得肄習焉。
帥即日屬官工橅以予，歸建經史閣以藏之。
蓋宋時州郡，皆有書版，即便流通，校雠精審，又足正坊本之失，意甚善也。
同安秩滿，代者不至，申建甯府狀雲：“同安到任四年，省罷歸鄉，偶以親老食貧，不能待缺。
”遂棄官歸，以奉親講學為急。
其去也，士思其教，民懷其惠，相與立祠于學宮。
【批評】 科舉以言取人，難得真才，前人論之詳矣，今已廢而不用。
學校考試，雖以平日積分為主，而亦不能不棄文不論。
蓋文之所尚，惟在器識，搬演科學，即能及格，又何由知其所志乎？惟言心聲，衡文巨眼，以此觀人，百不失一，觀蔡茲之取朱子，其可知也。
紹興十八年登科錄，以朱子之故，其書留傳至今。
《粵雅堂叢書》中有刻本，亦猶寶佑四年登科錄之以文文山見重也。
學人不喜治事，身臨民社，往往彈琴賦詩以鳴高，搜奇躭異以為樂。
譽之者且以為真名士，且以為非俗吏。
吏以治民為務，既不治事，不知國家要此官何用。
學非僅空言，必驗之事而後見。
既厭實事，則彼所孜孜矻矻，自以為學者，皆無用之學，程子所雲玩物喪志而已。
學校但講形式，則學者亦以形式應之，形式果足以造就人才乎？必如朱子之言“理義有以博其内，規矩有以約其外”，而後能收作人之效也。
宋代選拔官員，也是實行分科取士的辦法。
紹興十七年，朱熹在建州鄉試中考取貢生。
考官蔡茲對别人說：“我評卷時取中一名後生，三篇策論都是要為朝廷謀劃大事，以後必然會成為不同尋常之人。
”第二年春天，中了王佐榜第五甲第九十名，诏書授予他同進士出身（不是進士但是按進士出身對待）。
紹興二十一年春天，朱熹再次參加選拔考試，獲得中等，被授予左迪功郎、泉州同安縣掌管文書的佐吏。
讀書人多數不能勝任政事，但是朱熹則不這樣。
在同安縣任職時，他在崗位工作上非常勤勉，事無巨細都要親自完成，隻要對百姓有利的事，即使勞心費神也不退縮。
朱熹辦公的地方有一間休息的房間，他将其改名稱作高士軒，把法令要求做的事用大字寫在門楣上面。
每次征收稅賦，都要提前進行公示，收支的賬本每天進行核對簽字，避免差役從中做手腳。
同安縣有賊寇之患，他負責帶人巡守城中的西北角，深入所管轄隊伍，勉勵慰問将
文公以紹興十七年，舉建州鄉貢。
考官蔡茲謂人曰：“吾取中一後生，三篇策皆欲為朝廷措大事，他日必非常人。
”明年春，登王佐榜進士，列第五甲第九十人，準剌賜同進士出身。
二十一年春，诠試中等，授左迪功郎泉州同安縣主簿。
學人常不勝吏事，文公則不然。
在同安時，莅職勤敏，纖悉必親，苟利于民，雖勞無憚。
廨中有燕坐之室，更名曰高士軒，以令甲所當為者大書楣間。
每點追稅，必先期曉示，出入之簿，逐日點對簽押，以免吏人作弊。
同安有寇警，分守城之西北隅，循行所部，循勉慰饬，谕意吏士，士皆感奮為用。
相城之隅，得隙地以為射圃，屬其徒日射其間。
其後盜雖潰去，而圃因不廢，間往射如初。
觀此，則文公亦不忽武備。
宋時，主簿兼學事。
文公之在同安也，選邑之秀民充弟子員，有本縣進士徐應中議論純正、王賓操履堅确，請赴學，待以賓客之禮，俾諸生有所矜式。
又有柯君翰者，家居教授，常百餘人，行峻不苟，遂請為學識。
又以為治而防以法制，而義理不足以悅其心，則亦無以使之知所趨而興于行，乃增修講問之法，使職事諸生，相與漸摩，理義有以博其内，規矩有以約其外，學者翕然從之。
為同安諸生勸學文曰：“學如不及，猶恐失之，此君子所以孳孳焉。
愛日不倦，而兢兢尺寸之陰也。
今聞諸生晨起入學，未及日中，各已散去，豈愛日之意哉？”宋時，縣學多有藏書，以便學者借閱，即今圖書館之權輿矣。
然往往虛行故事，敝刓殘脫，官不知理。
文公嘗奉檄至帥府，願橅（同摹，謂就版摹印也）府中所有書以歸，俾學者得肄習焉。
帥即日屬官工橅以予，歸建經史閣以藏之。
蓋宋時州郡，皆有書版，即便流通，校雠精審，又足正坊本之失，意甚善也。
同安秩滿，代者不至，申建甯府狀雲：“同安到任四年，省罷歸鄉，偶以親老食貧，不能待缺。
”遂棄官歸，以奉親講學為急。
其去也，士思其教，民懷其惠，相與立祠于學宮。
【批評】 科舉以言取人，難得真才，前人論之詳矣，今已廢而不用。
學校考試，雖以平日積分為主，而亦不能不棄文不論。
蓋文之所尚，惟在器識，搬演科學，即能及格，又何由知其所志乎？惟言心聲，衡文巨眼，以此觀人，百不失一，觀蔡茲之取朱子，其可知也。
紹興十八年登科錄，以朱子之故，其書留傳至今。
《粵雅堂叢書》中有刻本，亦猶寶佑四年登科錄之以文文山見重也。
學人不喜治事，身臨民社，往往彈琴賦詩以鳴高，搜奇躭異以為樂。
譽之者且以為真名士，且以為非俗吏。
吏以治民為務，既不治事，不知國家要此官何用。
學非僅空言，必驗之事而後見。
既厭實事，則彼所孜孜矻矻，自以為學者，皆無用之學，程子所雲玩物喪志而已。
學校但講形式，則學者亦以形式應之，形式果足以造就人才乎？必如朱子之言“理義有以博其内，規矩有以約其外”，而後能收作人之效也。
宋代選拔官員，也是實行分科取士的辦法。
紹興十七年，朱熹在建州鄉試中考取貢生。
考官蔡茲對别人說：“我評卷時取中一名後生，三篇策論都是要為朝廷謀劃大事，以後必然會成為不同尋常之人。
”第二年春天，中了王佐榜第五甲第九十名，诏書授予他同進士出身（不是進士但是按進士出身對待）。
紹興二十一年春天，朱熹再次參加選拔考試，獲得中等，被授予左迪功郎、泉州同安縣掌管文書的佐吏。
讀書人多數不能勝任政事，但是朱熹則不這樣。
在同安縣任職時，他在崗位工作上非常勤勉，事無巨細都要親自完成，隻要對百姓有利的事，即使勞心費神也不退縮。
朱熹辦公的地方有一間休息的房間，他将其改名稱作高士軒，把法令要求做的事用大字寫在門楣上面。
每次征收稅賦，都要提前進行公示，收支的賬本每天進行核對簽字，避免差役從中做手腳。
同安縣有賊寇之患，他負責帶人巡守城中的西北角，深入所管轄隊伍，勉勵慰問将