第六章 秋色
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案和她的生活環境是不是有點不協調啊？”
“這就要看秀男先生的手藝了……
“她會終生都珍惜的。
她叫苗子，雖不是有山林産業人家的孩子，但她非常能幹，比我這樣的人結實，堅強……” 秀男依舊感到疑惑，但還是說： “既然是小姐吩咐，我一定精心地把它織出來。
” “我再說一遍，這位姑娘叫苗子。
” “知道了。
可是，她為什麼長得這樣像千重子小姐呢？” “我們是姐妹嘛。
” “雖說是姐妹，可是……” 千重子還是沒有向秀男坦白她們是一對孿生姐妹。
那天晚上，姑娘們多半是穿夏節①便裝，所以秀男在燈光下，誤把苗于認作千重子。
然而，這不見得就是秀男眼花的緣故吧。
那雅緻的格子門外還有一層格子門，那裡也擺上了折疊椅，而且鋪面很深。
這種格局，在今天看來，也許是舊時遺留下來的痕迹。
秀男覺得疑惑的是：一個富有京都風采、堂堂和服批發商的女兒，同那個在北山杉村圓木廠當雇工的姑娘怎麼會是姐妹呢？可是，這樣的問題，秀男是不應該刨根問底的。
“腰帶織好以後送到這兒來行嗎？”秀男說。
“這……”千重子想了想，然後說，“請直接送到苗子那兒去可以嗎？” ①夏節，日本民間迷信。
在夏季，人們為了祈求豐收、免病除災而舉行祭祀稱為夏節。
“當然可以。
” “那末就請這樣辦吧。
”她滿心誠意拜托了秀男，“隻是路遠些……” “哦，也不算太遠。
” “苗子該不知道有多高興啊！” “她會接受嗎？” 苗子會感到莫名其妙的吧？秀男懷疑是理所當然的。
“由我來向苗子好好說明就是。
” “是嗎，那就……一定送去。
她家在什麼地方呢？” 千重子也不曉得，所以她說：“苗子她家嗎？” “嗯。
” “我打電話或者寫信告訴你。
” “是嗎？”秀男說，“與其為另一位千重子小姐織。
不如單為小姐你織了。
我一定精心織好，親自送去。
” “謝謝。
”千重子低頭施禮，“拜托你啦，，你覺得奇怪嗎？” “秀男先生，這腰帶不是織給我，是織給苗子小姐的。
” “嗯，明白了。
” 不大一會兒，秀男就走出店鋪，他總覺得這還是個謎。
但他畢竟開始動腦子考慮腰帶的構圖。
設計赤松山和杉樹山圖案，非要有相當的氣魄不可。
不然，作為千重子的腰帶，恐伯太樸素了。
在秀男來說，他認為這是千重子的腰帶。
不，如果是叫苗子那位姑娘的，就得設計與她勞動生活相近的圖案，正如他曾向千重子說過的那樣。
秀男曾在四條街大橋上見過不知是“千重子化身的苗子”，還是“苗子化身的千重子”。
因此，他想到四條街大橋走走，于是就朝那邊走去。
但是，烈日當頭，十分炎熱。
他憑倚在橋欄杆上，閉上眼睛，想傾聽那幾乎聽不見的潺潺流水聲，而不是人潮或電車的轟鳴。
今年千重子沒去看“大字”①簧火。
母親阿繁倒少有地跟着父親去了。
千重子留下來看家。
父親他們和附近相好的批發商把木屋町二條下茶館的房間，包租了下來。
八月十六日的“大字”，就是送神的簧火。
傳說從前有這樣的風俗：夜裡将火把抛上空中，以送别到空中遊蕩的鬼魂回陰府，後來由此而演變成在山上焚火。
東山如意嶽的“大字”雖是正統，其實是在五座山上焚的火。
除了如意嶽大字外，還有金閣寺附近大北山的“左大字”、松崎山的“妙法”、西賀茂明見山的“船形”、上嵯峨山的“牌坊形”，這五座山相繼焚起火來。
在約莫四十分鐘的焚火時間裡，市内的霓虹燈、廣告燈都一齊熄滅。
千重子看見火光映照的山色和夜空，不由得感受到這是初秋的景象。
立秋前夕，比“大字”早半個月，下野神社還舉行了越夏祭神。
千重子經常邀請幾位朋友登上加茂川的堤岸，去欣賞“左大字”等。
“大字”這種儀式，幹重子從小就看慣了。
然而，“今年的‘大字’又……”這種感情，随着年華的增長自然而然地湧上了她的心頭。
千重子出了店門，和街坊的孩子們圍着折疊椅嬉戲耍鬧。
①大字，每年八月十六晚在京都如意嶽上燃點的“大”字形簧火。
小孩子們對“大字”之類似乎不太在意，倒是對焰火更感興趣。
但是，今年夏天的盂蘭盆節，給千重子增添了新的哀傷。
因為她在祇園節上遇見了苗子，從苗子那裡聽說親生父母早已與世長辭。
“對，明天就去見苗子。
”千重子想道，“也要把秀男織腰帶的事好好告訴她……” 第二天下午，幹重子穿着平淡無奇的裝束出門去了……千重子還不曾在白天裡見過苗子。
千重子在菩提瀑布站下了車。
北山村可能已是繁忙的季節。
在那裡，男人們正在剝着杉圍木的皮。
杉樹皮堆積如山，圍成的圈子越來越大。
千重子有點躊躇，剛邁幾步，苗子一溜煙似的跑了過來。
“小姐，歡迎你呀。
實在是，實在是好……” 千重子瞅着苗子這副勞動時的模樣。
“幹完活兒了嗎？” “嗯，今天我已經請了假，因為看見千重子小姐……”苗子喘籲籲地說，“咱們就在杉山裡談吧。
那裡誰都不會看見的。
” 說着她拽住千重子的衣袖走了。
苗子急忙把圍裙解下來，鋪在地上。
丹波棉布圍裙很寬，直繞到她背後，因此足夠她們兩個人并排坐下。
“請坐
她叫苗子，雖不是有山林産業人家的孩子，但她非常能幹，比我這樣的人結實，堅強……” 秀男依舊感到疑惑，但還是說： “既然是小姐吩咐，我一定精心地把它織出來。
” “我再說一遍，這位姑娘叫苗子。
” “知道了。
可是，她為什麼長得這樣像千重子小姐呢？” “我們是姐妹嘛。
” “雖說是姐妹，可是……” 千重子還是沒有向秀男坦白她們是一對孿生姐妹。
那天晚上，姑娘們多半是穿夏節①便裝，所以秀男在燈光下，誤把苗于認作千重子。
然而，這不見得就是秀男眼花的緣故吧。
那雅緻的格子門外還有一層格子門，那裡也擺上了折疊椅，而且鋪面很深。
這種格局，在今天看來，也許是舊時遺留下來的痕迹。
秀男覺得疑惑的是：一個富有京都風采、堂堂和服批發商的女兒，同那個在北山杉村圓木廠當雇工的姑娘怎麼會是姐妹呢？可是，這樣的問題，秀男是不應該刨根問底的。
“腰帶織好以後送到這兒來行嗎？”秀男說。
“這……”千重子想了想，然後說，“請直接送到苗子那兒去可以嗎？” ①夏節，日本民間迷信。
在夏季，人們為了祈求豐收、免病除災而舉行祭祀稱為夏節。
“當然可以。
” “那末就請這樣辦吧。
”她滿心誠意拜托了秀男，“隻是路遠些……” “哦，也不算太遠。
” “苗子該不知道有多高興啊！” “她會接受嗎？” 苗子會感到莫名其妙的吧？秀男懷疑是理所當然的。
“由我來向苗子好好說明就是。
” “是嗎，那就……一定送去。
她家在什麼地方呢？” 千重子也不曉得，所以她說：“苗子她家嗎？” “嗯。
” “我打電話或者寫信告訴你。
” “是嗎？”秀男說，“與其為另一位千重子小姐織。
不如單為小姐你織了。
我一定精心織好，親自送去。
” “謝謝。
”千重子低頭施禮，“拜托你啦，，你覺得奇怪嗎？” “秀男先生，這腰帶不是織給我，是織給苗子小姐的。
” “嗯，明白了。
” 不大一會兒，秀男就走出店鋪，他總覺得這還是個謎。
但他畢竟開始動腦子考慮腰帶的構圖。
設計赤松山和杉樹山圖案，非要有相當的氣魄不可。
不然，作為千重子的腰帶，恐伯太樸素了。
在秀男來說，他認為這是千重子的腰帶。
不，如果是叫苗子那位姑娘的，就得設計與她勞動生活相近的圖案，正如他曾向千重子說過的那樣。
秀男曾在四條街大橋上見過不知是“千重子化身的苗子”，還是“苗子化身的千重子”。
因此，他想到四條街大橋走走，于是就朝那邊走去。
但是，烈日當頭，十分炎熱。
他憑倚在橋欄杆上，閉上眼睛，想傾聽那幾乎聽不見的潺潺流水聲，而不是人潮或電車的轟鳴。
今年千重子沒去看“大字”①簧火。
母親阿繁倒少有地跟着父親去了。
千重子留下來看家。
父親他們和附近相好的批發商把木屋町二條下茶館的房間，包租了下來。
八月十六日的“大字”，就是送神的簧火。
傳說從前有這樣的風俗：夜裡将火把抛上空中，以送别到空中遊蕩的鬼魂回陰府，後來由此而演變成在山上焚火。
東山如意嶽的“大字”雖是正統，其實是在五座山上焚的火。
除了如意嶽大字外，還有金閣寺附近大北山的“左大字”、松崎山的“妙法”、西賀茂明見山的“船形”、上嵯峨山的“牌坊形”，這五座山相繼焚起火來。
在約莫四十分鐘的焚火時間裡，市内的霓虹燈、廣告燈都一齊熄滅。
千重子看見火光映照的山色和夜空，不由得感受到這是初秋的景象。
立秋前夕，比“大字”早半個月，下野神社還舉行了越夏祭神。
千重子經常邀請幾位朋友登上加茂川的堤岸，去欣賞“左大字”等。
“大字”這種儀式，幹重子從小就看慣了。
然而，“今年的‘大字’又……”這種感情，随着年華的增長自然而然地湧上了她的心頭。
千重子出了店門，和街坊的孩子們圍着折疊椅嬉戲耍鬧。
①大字，每年八月十六晚在京都如意嶽上燃點的“大”字形簧火。
小孩子們對“大字”之類似乎不太在意，倒是對焰火更感興趣。
但是，今年夏天的盂蘭盆節，給千重子增添了新的哀傷。
因為她在祇園節上遇見了苗子，從苗子那裡聽說親生父母早已與世長辭。
“對，明天就去見苗子。
”千重子想道，“也要把秀男織腰帶的事好好告訴她……” 第二天下午，幹重子穿着平淡無奇的裝束出門去了……千重子還不曾在白天裡見過苗子。
千重子在菩提瀑布站下了車。
北山村可能已是繁忙的季節。
在那裡，男人們正在剝着杉圍木的皮。
杉樹皮堆積如山，圍成的圈子越來越大。
千重子有點躊躇，剛邁幾步，苗子一溜煙似的跑了過來。
“小姐，歡迎你呀。
實在是，實在是好……” 千重子瞅着苗子這副勞動時的模樣。
“幹完活兒了嗎？” “嗯，今天我已經請了假，因為看見千重子小姐……”苗子喘籲籲地說，“咱們就在杉山裡談吧。
那裡誰都不會看見的。
” 說着她拽住千重子的衣袖走了。
苗子急忙把圍裙解下來，鋪在地上。
丹波棉布圍裙很寬，直繞到她背後，因此足夠她們兩個人并排坐下。
“請坐