卷十三

先廬在焉願規為講誦之舍奉祀先君子而推明其學雖然不敢専也泰定甲子之秋乃來京師将有請焉徘徊久之莫伸其說至順元年八月乙亥皇帝在奎章之閣思道無為博士柯九思得侍左右因及魏氏所傳之學與其孫起之志上嘉念焉命臣集題鶴山書院着記以賜之臣聞魏氏之為學即物以明義反身以求仁審夫小學文藝之細以推緻乎典禮會通之大本諸平居屋漏之隐而充極于天地鬼神之着俨然立朝之大節不以夷險而少變而立言垂世又足以作新乎斯人蓋庶幾乎不悖不惑者矣若夫聖賢之書實由秦漢以來諸儒誦而傳之得至于今其師弟子之所授受以専門相尚雖卒莫得其要然而古人之遺制前哲之緒言或者存乎其間蓋有不可廢者自濂洛之說行朱氏祖述而發明之于是學知趨乎道徳性命之本廓如也而從事于斯者誦習其成言惟日不足所謂博文多識之事若将畧焉則亦有所未盡者矣況乎近世之弊好為鹵莽其求于巳者或未切于身心而緻其知者曾弗及于詳博于是傳注之所存者其舛譌抵牾之相承既無以明辨其是非而名物度數之幸在者又不察其本原誠使有為于世何以徴聖人制作之意而為因革損益之器哉魏氏又有憂于此也故其緻知之日加意于儀禮周官大小戴之記及取諸經注疏正義之文據事别類而錄之謂之九經要義其志将以見夫道器之不離而有以正其臆說聚訟之惑世此正張氏以禮為教而程氏所謂徹上徹下之語者也而後人莫究其說以兼緻其力焉昔之所謂鹵莽日以彌甚甘心自棄于孤陋寡聞之歸嗚呼魏氏之學其可不謙乎今起之言曰起幸甚身逢聖天子文治之盛追念先世深自奮勵起将于斯與明師良友教其族人子孫昆弟及鄉黨州闾之俊秀庶乎先君子之遺意而魏氏子孫克世奉其祀事精神血氣之感通亦于是乎在其有托于永久而不墜也不亦信乎臣之曾大父實與魏氏同學于蜀西故臣得粗知如此敢辄書以為記魏氏名了翁字華父臨邛人故宋慶元己未成進士歴官至資政殿大學士參知政事佥書樞宻院事都督江淮軍馬贈太師封秦國公諡文靖而學者稱為鶴山先生雲翰林學士虞集記 題鶴山書院　　　　　　　　張雨 寂寂茅堂晝掩門藤隂花氣野池渾情知建業青精飯不到臨邛白發孫 同前　　　　　　　　　　周南老 學遡濂洛源道倡摧廢餘誦居五溪人窮經萃華腴姑蘇有賜地歸葬吳山隅即吳奉祠祭建學宏規模題額侈上榮着記懐永圖仰止白鶴山胡忍忘厥初 鶴山書院在南宮坊内宋魏文靖公了翁之賜第也公蜀人仕至參知政事學者稱為鶴山先生端平三年理宗親書鶴山書院四字賜之元至順元年曽孫起即故居教學奉祀 金鄉書院寓公堂記　　　　　胡缵宗 昔周之季孔子講業齊魯之郊中國之俊士知自振者大抵皆其羣弟子也當是時吳猶以蠻夷擯然言子子遊躬跋山川而北學于孔氏其宰武城所自與以為得人者曰澹台滅明東遊而寓吳今吳有澹台湖及其墓是也夫子遊孔門髙弟也其所與即孔氏之流也夫子嘗雲以貌取人失之子羽澹台氏殆親及孔門者乎夫吳僻在海隅其君不得與中國諸侯會盟或者陋焉而子遊北學而得其精華子羽東遊而樹其風聲其遺蹤故址千載而下使人有慨焉向往之志人知子遊之開源于吳而孰知子羽之風亦不可誣也哉夫士必有倡也夫學必有本也夫政必有綱也夫禮必有報也士倡則從學本則邃政綱則舉禮報則稱舍是而言治未見其為善治也舍是而言化未見其為善化也吳故有學道書院専祀子遊厯唐宋元以入國朝或存或廢而澹台氏無聞焉缵宗忝守吳既複學道書院爰因佛廬之廢者複剙金鄉書院金鄉固子羽之封也中為寓公堂奉子羽像而嚴事焉複得吳賢之寓吳者曰尹和靖焞魏鶴山了翁遂用祔之後為正大堂旁列書舍以郡之良子弟肄其中而以孔氏之道切劘焉庶仕者鹹知所勉而學者知所勸孔氏之風其有興乎事既竣因文而記諸壁間俾後來者勿有斁 金鄉書院在西市坊内國朝嘉靖二年郡守胡缵宗即永定寺改建殿堂門庑因舊而改剙焉 文正書院記　　　　　　　　鄭元祐 至正五年龍集乙酉夏六月吉廉訪佥事趙公承僖分巡吳中至則首谒範文正公祠下拜瞻廟貌起敬起慕作而言曰文正公以徳以功既無忝伊傅之為輔相以學以識則有功于洙泗道統之傳故其具文武全才出将則安邊卻敵入相則尊主庇民其先憂後樂與先知覺覺後知覺者何以異豈非聖之任者乎其平生論諌直道正言剀切人主至上百官圖诋宰執為張禹觸犯盛怒雖坐摧抑曾弗少阻讵不猶木從繩則正而欲後之克聖者乎當時天下郡縣未嘗皆置學公至吳首以已地建學故學校徧天下者自公始識泰山孫明複于貧賤中授以春秋遂大明聖道于時延安定胡公入為太學師而河南二程子實遇奬拔其後橫渠張子以盛氣自負公折之而授以中庸卒之闗陜之教與伊洛相表裡蓋自六經湮晦聖人之道不傳為治者貿貿焉罔知适從以至于公而後開學校隆師儒造就士類作成忠義之風以緻道統之傳則夫公之學識于名教豈小補哉公之薨也所在廟食一以忠烈錫名顧茲中吳公父母之邦所宜大建祠廟萬世血食如之何而僅享之于私第況今國朝崇徳報功在在有書院以祠先賢豈有豐功偉徳正學卓識如文正公而書院莫之建則是缺典豈有大于此者乎公八世孫文英具辭于趙公以為先公之功徳學識誠如公所言顧惟範宗仰食于義廪食指幾千餘使建書院則官除山長有山長則有廪稍之奉矣今藐焉義廪不自給使但建書院以祀公愼選族人之賢者充主奉祠足矣官除山長則乞免焉于是公從其言時總管古燕吳侯秉彛聞公之所建明即叙公所書請于行省上之中書議有關世道且不設教官而以居嫡者世主祠而行教于事便由是二公商出公帑羨餘命工益址而崇制既宏且固甫完屬元祐記之祐以蕞爾膚谫烏敢厠一喙于大賢之門雖然公之功徳學識憲佥公知而言之則凡天下之士皆知道之也知其人而不思效之可乎子朱子謂人之立志必當以公自期待況遊于公之門乎況郡人乎若然庶于公可無負所謂尚友者此也元祐言不腆謹用複諸憲佥公俾書之石焉遂昌鄭元祐撰 吳都文粹續集巻十三