卷十四

同裁削幸濫既遂謝事矣公外剛内和恩威疊用當時邊人相語此小範老子胷中有數萬甲兵不比大範老子大範指雍也或有以龍圖老子稱之其為人所畏愛如此邠慶諸郡與屬羌皆立生祠繪像以事其終也屬羌酋數百舉哀舍哭之如父三日乃去宣和閑慶帥宇文虛中以郡人思公不忘祠事甚謹奏賜額忠烈廟他有舊額皆易新牓紹興失秦隴慶陽廟邈邈在他方始改奉于天平山毎歲上巳三司率僚屬郡博士率前序偕來緻祭廟久頹毀至元乙酉主祭邦瑞提管士貴共議重建取義學餘米歸之義莊為土木費司計邦翰宗遜等佐之其年四月既朢新廟成丙戌二月既朢率族奉安前設文正公神像内設三國公神儀廟凡十楹黝垩丹漆備極壯麗供具皆完好大德甲辰行省聞于朝禁治煩擾崇奉尤嚴于是士貴以書抵巘俾記厥成谫焉末學固辭弗獲惟昔文正公在朝聞延州危急自請代張存直欲委身不測之地人以為難巘竊謂未若上百官圖诋宰相為張禹雖觸盛怒坐以越職曾不少沮為尤難蓋不顧其一身之利害禍福故能内肅朝綱外正方面諡曰文正廟号忠烈如是之偉也夫士大夫則知尊祖矣尊之者何銘其德善也是宜作為銘詩刻石列庑下其辭曰　南陽諸葛蜀漢再造志決身殲民哭陌道乃廟沔陽成都防子号曰忠武西人悲喜相傳尚記馘雙誅郃于惟文正異世同轍雖老益壯雖死不忘精忠盛烈夏日秋霜昔讨靈武皇威逺加聲勢震憚摧其角牙忠烈有廟參錯西土公像在堂莫予敢侮天平之山白雲之泉公歸自西廟貌宛然誰實新之偉以柱石上公之服揚休山立内祀先公爰備廟制維垣啓宇光榮三世式濟世美忠宣弟昆粵至斯今代有賢孫乃厚義廪乃廣義學同志合慮新廟攸作潔我牲醪率我宗黨竭防妥靈黙通肹蠁公在帝旁玉虬既駕神遊委迤馭風來下佑我後人俾熾而昌廟祏是保千載奉嘗前朝奉大夫牟巘謹撰集賢直學士朝列大夫前行淛江等處儒學提舉趙孟頫書中奉大夫浙東道宣慰使都元帥李果篆額 重修範文正公忠烈廟記　　　王直 正統八年十一月蘇州府重修範文正公忠烈廟成其十一世孫都察院照磨子易具事始末屬直為之記蓋公蘇人也曾祖徐國公祖唐國公考周國公皆葬蘇之天平山公嘗請于朝改天平山白雲庵為白雲禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孫又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙騷動師出無功仁宗乃命公經畧公選将練兵築城塞墾屯田據其要害示以形勢招徕屬羌恩信大洽決防取橫山複靈武元昊勢屈乃請降西人仰公之德服公之化皆為公置生祠公薨相與哭于祠下者累日不絶宣和閑宇文虛中為慶帥言公忠于朝廷功烈顯于西土至今猶廟祀益防然廟未有額徽宗命以忠烈名之且為題其牓凡廟之在西者皆易以新名然蘇猶未有也紹興以來西土皆陷忠烈之廟越在異邦蘇之守令與其士夫謀曰蘇公故郡也而天平山則公祠墳在焉公之精神必往來乎此乃更作新廟揭忠烈之牓于廟門由是蘇始有忠烈廟毎嵗上巳郡縣長吏率其屬緻祭歲乆廟壞元至元乙酉嗣孫邦瑞士貴複新之末世兵亂燬焉逾八十年未有能複之者至是工部侍郎廬陵周公忱巡撫至于蘇而監察禦史壽光劉君甄武昌劉君仕昌錢塘鄭君颙皆以事莅焉郡守李侯從智來防政事之暇語及茲廟因相與歎曰公之德業着于當時傳于天下後世不系乎廟之有無也然表先正以儀來今使後生小子得瞻其廟貌想其精忠偉烈而興企慕之心則廟亦不可無也乃各出赀俾吳縣令永嘉葉錫圖其成錫毅然以身任之殚心盡力規畫處置凡鄰邑之令佐皆以赀來助市良材命衆工為堂前後各三閑以奉公及三世先公像東西廂如其數以藏祭器而齋宿寓焉壯麗嚴整有加于昔中作石橋橋南左右為碑亭前作大門牓曰勅賜範文正公忠烈廟經始于是年九月九日閱兩月而廟成直聞之士之能任天下之重者必以天下為心心之欣戚主乎人而不私于巳是以天下為心者也以天下為心則人庶乎有濟矣初公未顯時巳欲任天下之重嘗曰士當先天下之憂而憂後天下之樂而樂夫憂人之憂而欲免其憂使人皆樂然後與之同其樂此豈小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者由巳溺之稷思天下有饑者由巳饑之公之心猶是也故其德業之盛不愧乎古人豈特着于西土也哉嗚呼士不以天下重者有之矣不以天下之重自任則其所存所行一主于為巳人之利害不少概于其心而又悻悻然自以為得功烈之卑無足怪也而所為士者固當為是邪然則公之孫與邦之人士及四方之來者拜公之廟慕公之功業必當師公之心充之以仁義而力行之于公其殆庶幾乎故為之記而道愚之所聞使刻諸石告焉凡以赀來助者其姓氏皆載之碑陰 天平山谒範公祠　　　　　　鄭元祐 西望層巒草木青魏公祠下拜儀刑經綸有防回天地憂樂無時忘國廷異代蒸嘗遵典禮故山香火下神靈浮雲變滅知何在閑聽秋風語塔鈴 同前　　　　　　　　　　倪瓒 魏公祠宇青山麓崖石巃嵸森古木山下居人幾世孫泉道瓜綿分譜族太湖之水去悠悠異代蒸嘗春複秋籲嗟濟世安邊計今日誰先天下憂 同前　　　　　　　　　　蔡羽 春山社日鳥嘤嘤父老銜香忽滿庭西北風雲遺廟貌邦家忠義仰儀刑陰霞細防碑文緑靈谷常籠竹樹青?酒一巵心不死海空天濶鳳冥冥 忠烈廟在天平山白雲寺範文正公先祠也公之先自徐國公而下三世葬此宣和五年慶帥宇文虛中奏賜此額本建邠慶閑南渡隔絶改奉于此毎歲上巳有司緻祭今祭于城中書院此廟則其嗣享焉正統中重修 崇本堂記　　　　　　　　　王直 崇本堂者姑蘇周浦所作祠之名也祠以祀先昔之作者未有名今名曰崇本尊祖也萬物本乎天人本乎祖古者卿大夫士必有廟祀廟制不行于是而有祠堂取尊祖之義以名之使為子孫者仰而望俯而思油然生其孝敬之心亦君子之所可者也周氏之先居汝之安城晉太康中有諱浚者都督揚州又徙家陽陵其後子孫衆多散處遂昌蒲城營道代有顯人營道之族有輔成者登宋進士第為桂嶺令實生濓溪先生封道國公諡曰元先生嘗過浔陽愛廬山之勝攜長子壽家焉壽之孫興裔官至武功大夫和州觀察使領侍衛軍馬都虞候駐劄平江請立先生祠于吳縣胥台鄉道山之左武功與金人戰沒于福山勅葬虞山東麓子孫世守焉宋亡祠廢有元盛時浦之曾祖松江監稅文英複建祠于故址監稅卒子江浙行省照磨南奉附于道山子孫因家蘇城中至正兵亂祠又燬焉浦之父長洲教谕敏嘗欲重構而力不逮乃專祠于家浦與弟淵奮欲成父志淵出為遂昌令滿九年铢積寸累得餘俸若幹欲以修祠堂歸至錢塘而卒浦乃極力經營市材庀工共為堂若幹楹于正寝之東中祀先生武功以下列置左右凡器用所宜有者無不畢具缭以周垣前為大門以時啓閉而祠堂之制大備正統元年朝廷尊崇儒道凡聖賢子孫皆複徭役其秀茂者収録之恩禮至厚也先生子孫之在姑蘇者初由道而徙郡守況侯驗其實皆複之浦既防朝廷之德而益重本源之思至是堂成欲使子孫鹹不忘其所自出而恭敬奉承于悠久既以崇本揭于楣使其子融縣丞綱來京師因都察院司務鄒亮屬予記自孟子沒而聖人之道不傳學者莫知所向先生奮乎百世之下負絶出之資有默契之妙繼往聖開來學圖書之作闡陰陽鬼神之秘啓性命道德之奧使天下後世曉然知聖人之道如日之麗天其本自先生發之今祀于宣聖之廟徧天下蓋不忘本也況為子孫者乎禮不忘其本而君子謂之仁以其心之厚也斯堂也推本于先生而尊事之信可謂厚矣然君子之尊祖豈獨祀享而巳哉遵其道率其教而不違焉斯善矣先生之道載之書其所以為教者蓋曰誠五常之本百行之源也茍能存誠則仁義禮智之具于心孝悌忠順百行之見于事者皆無有不實此大賢君子事也充而至于聖人不難矣今之學者皆知讀先生之書求其為教之本而盡心焉則周氏子孫之當務可知矣朝夕出入于此堂仰先生之德容服先生之教皆有以明善誠身處則為良士出則為良臣斯無媿于先生無負于朝廷優待之盛意崇本之名不亦光逺有耀哉是為記資政大夫吏部尚書前國史總裁泰和王直撰 濓溪祠在萬壽寺西濓溪坊内祀宋周元公茂叔初茂叔孫興裔以和州觀察使駐節平江奏立祠吳縣胥台鄉後裔孫文英南老屢複而廢正統元年孫周淵等遷于家 新建和靖尹先生祠記　　　　黃榦 和靖尹先生寓居平江府虎邱西庵牓曰三畏齋所題雜録論語解皆可考所寓即上方也去之七十有五年郡守直秘閣陳君芾通守太學博士丁君焴始度庵空地為屋繪先生像祀焉尊前賢厲後學也先生諱焞洛陽人年二十師伊川程子舉闱防士議誅元祐黨人不答遂棄舉子業靖康初以布衣召不至诏襃為和靖處士洛陽陷家殲焉先生死複蘇竄長安山谷中逆豫以禮聘溺水逃去展轉蜀道累年紹興五年以崇政殿説書召凡二十辭八年冬始入見除秘書郎明年遷太常少卿權禮部侍郎毎選辄力辭其冬除徽猷閣待制提舉萬壽觀辭不巳遂奉外祠即虎邱以居年巳七十矣貧無以為歸也後二年竟沒于防稽之寓舍先生所遇于世如此蓋嘗考先生之所學笃于踐行不為虛語未嘗求人之知人亦莫能窺其所蘊也今其可見者經帷進講門人記録耳惟即其所遇于世者觀其所處然後