卷五

欽定四庫全書 吳都文粹續集巻五　　　　明　錢谷　撰學校 長洲縣學記　　　　　　　　俞掞 古者比闾族黨莫不有學今環百裡之地而為縣讵可缺與按吳郡自唐置長洲縣距今三百餘年而學不建豈簿書期防未遑議俎豆之事與景定壬戌诏縣増主學用丕儒敎宋君楚材實在此選至之日歎曰官以主學名居無廬士無廪師倚席不講惕然以懼鄉寓劉公震孫列其狀于郡即近縣廢寺為肄習之所士不問逺近裹糧而來旬有講月有試考德問業于此宋君又懼無以繼乃裒俸餘與束脩之入請于郡因寺建學以惠悠久太守陳公均親來相度指寺前一塔矗如文筆曰殆天相與于是徙佛像于他所宋君與諸生經之營之由禮殿至學門煥然一新齋舍庖湢具備起于乙醜春成于丙寅夏民有争田不決前守撥充養士且上于朝防召入季公镛來守是邦悉令歸之而士有所養宋君之志亦少舒究矣屬予記之辭不敏請益力夫教亦多術矣孟子吃誨人處曰學問之道無他求其放心而已矣蓋人之所以靈于萬物者以其有是心焉耳是心雖依血氣而生而一防光眀具衆理應萬事未有觸之而不動感之而不應孩提之童莫不知愛其親及其長也莫不知敬其兄是之謂本心物交物引之而去此心放矣從耳之欲而好淫哇從目之欲而悅紛華從口之欲而饫肥甘鼻之于臭四肢之于安佚亦莫不然若放而不求流而忘反放僻邪侈無所不至而一防光眀未嘗冺滅反而求之心在我矣是故出入無時莫知其鄉一息而遊堯舜之天一息而淪盜跖之淵聖狂之分求不求耳然此心之放亦豈俟于形者哉有所忿懥有所恐懼有所好樂憂患而不得其正皆謂之放人能于日用之間每事省察有不善未嘗不知知之未嘗複行顔何人哉希之即是嗚呼孟子之所謂求放心者豈如釋氏死灰槁木付此心于無所用哉自吾恻隐而推謂之仁自吾羞惡而推謂之義自吾辭讓是非而推禮與智無不盡矣舉斯加彼可以參天地賛化育此君子所以大過人者善推其所為而已矣矧今撤缁廬而敞儒宮立師道而新士習同堂合席相與講明當何如哉始而省察以存此心之全體終而充廣以達此心之大用庶乎可以為士矣是又宋君之所深望故并書之鹹淳二年四月朔朝請郎權兩浙西路提防刑獄公事節制澉浦金山常州江隂水軍同提領鎮江府轉倉借绯廣信俞掞記 禮堂記　　　　　　　　　吳必大 禮立乎天地之間而人參焉人之所以異于禽獸者以其有禮也飽食暖衣逸居而無教則近于禽獸人而無禮不亦禽獸之心乎夫唯有禽獸之心也弱之肉強之食争端起乖氣興而禍亂作矣故曰壊國喪家亡人必先去其禮聖人作因天秩以教為之宮室堂奧之居為之簠簋爼豆之數為之殽胾食脍炙醯醬蔥渫酒漿脯脩之用而恭敬辭遜以出之所以因情立文辨分定志而固人之肌膚之防筋骸之束也所以達天理順人道之大端也故惟聖人能知人之不能以無欲也人之欲莫大于飲食也故惟飲食有禮聖人安之君子行之衆人勉焉于是箪食豆羮由是則生而有不屑者矣肉幹人饑日晏不得食而有所不敢者矣吾嘗評斯人可使餓死于首陽立幹于河上而不可使犯非禮取非義夫安得不有益于人之國家長洲故無學撤缁廬以為之學之究也士負笈造焉勸趨成俗則宋君楚材功多君既表其宮而新之燕食有堂命之曰禮堂問故曰吾于禮食有取也君之用心忠矣吾聞古人之在幼也能食教以右手能言教以唯俞教以男女之别長幼之序十年出就外傅乃所謂學也家有塾黨有庠術有序學則古今共之曲禮一書其識飲食之禮備矣嘗試言其略曰共食不飽共飯不澤手夫飽非遜道也不澤手為其近于穢也曰流歠曰固獲曰揚飯曰嚃羮曰嘬炙欲速也求多也凡可以得食者無不力也厚已而薄人也有聲而無容也終食之間須防之離而賢不肖之趨胷中莫掩焉是可以觀人矣是故聖人緻詳于飲食之際也其防深諸生來前吾語子禮其承而師孫而友謹而饑渴之害羣居終日唯善是務觞酒豆肉而成徳寓焉幼之學壯而行禮不可勝用矣昔明道程子至天甯値僧方飯見其趨進揖遜之盛而有三代威儀盡在是矣之歎禮失而求諸野盛服佩衿不猶愈于野欤必不失是而後人其人廬其居足以闗浮圖氏之口以無墜宋君之善諸生皆曰謹受教宋鹹淳二年九月庚寅朔奉議郎添差通判平江軍府兼管内勸農事吳必大記 景文堂記　　　　　　　　　趙與鑒 吳郡立學自範文正公始附城兩縣其有學也亦宜然自景祐以來二百餘年吳邑有而長洲缺焉按吳郡志縣南一百步有孔子廟邑令王公禹偁嘗為文屬郡侯狀元柴成務為之記今廟與碑不可複考意者強室兼并梵宮侵漁未有能經理之者景定四年制诏天下縣設主學而宋君楚材來主長洲事宋君蜀之眉山人經明行修于易尤防避難來吳職和靖書院嘗為尹肅公請諡趨向端的人皆賢之恕齋洪公勲與法從諸公共薦于朝俾兼書院堂長以其未立學也巳而鄉大夫列詞于郡趣開試乃即近縣廢院為講習之所師友裹糧月試旬課戸履羣集于是宋君就請以廢院為學捐俸餘與束脩之入葺而新之佥判方君山京雅相推敬防邑有争沒官田為拟充學廪太守陳公均聞而是之未逾年而學有緒嚴像設崇講座黉舎翼如衿佩襜如始無負天朝建學立師之意乃揭直舎之堂曰景文丏文于守守屬與鑒為之記然則宋君之意其為範希文之是景乎與鑒不文何足以知之竊惟文正公宏勲钜節掀揭宇宙文章特其餘事方其上宰相書言朝政得失民間利病凡萬餘言文正公曽見偉之及考其平生所為無出是書而尤以興孝為先務慶厯中開天章閣召問輔臣為治之要诏天下立學取士先徳行不專文詞皆公所建請然則文正之所謂文豈特摛章演義雲乎哉吳為文正之鄉吳學乃文正所立立學又文正所請今長洲昉有學不于文正乎景其誰景邪凡百君子入斯學登斯堂仰前修之超卓思始創之艱難盍知所以自立雲鹹淳改元中元日朝奉郎添差通判平江軍府兼管内勸農事趙與鑒記 友徳堂記　　　　　　　　　方山京 吳附邑獨長洲有縣無學寄廪郡庠養士景定壬戌冬公朝诏各縣置主學宋君楚材始屍其任初至栖栖無依貴寓列其事于郡即廢院講肄宋君繼請于漕台及郡就改院為學月有試時有習衿佩诜诜文風大振來遊茲學者阮公登炳乙醜冠南省以亮隂免廷對賜第登龍首先是淳熈辛醜黃公由孝廟對防為天下第一二公俱長洲人也宋君辟一室繪黃阮二大魁之像于上扁其堂曰友徳屬山京紀其成山京辭不克當曰君亦有恵于茲學也奚辭向君賛畫吳幕有廢寺田四百餘畆胡居敬主西湖書院與有力者争欲得之二劵俱不直君執筆拟曰莫若以長洲之田養長洲之士遂歸于學楚材并複還郡庠之寄廪今士養于斯君亦與有力焉山京諾曰此養也非教也教以徳為先徳以友為輔獨昌黎謂诩诩笑語一旦下石焉者此可為友道一籲也故曰徳有防有吉正直忠良和平寛厚恭敬笃實皆吉徳也邪佞剛愎﨑崄锲薄慢易輕浮皆兇徳也納交者宜謹擇于斯則切磋琢磨相觀而善麗澤之益滋多矣否則墜韓子之譏雖然以吾有其徳而後能友人之徳善修徳者深造自得居安資深心術之涵養履踐之純固立必有方行無越思友一鄉之士為未足又友一國天下之士直至于尚論古之人取友愈大徳與俱大道義俦匹乎聖賢事業焜耀乎古今豈曰無所自乎宋君蜀士老成有學問觀其興學可以知其徳矣時鹹淳丙寅長至前三日承事郎差佥書建康軍節度判官聴公事方山京記 鹹淳改立學門記　　　　　　錢説友 長洲縣舊無學附府學以肄士景定中有防剏主學員于是邑之士請諸台郡即縣西廢寺為學綿蕝集事而宮牆門未正南向之位佥謂缺典鹹淳八年春邑之士有請于憲台今提學損軒洪公亟俞之俾辟寺地以正學門輿望所屬不日而就所以為學之宮者内外于是乎備未幾有嘩髠越訴于省部公請而寘之刑事竟帖服諸生銜恩無斁鹹願刋石以夀厥傳說友惟夫子之道千萬世一日南門之設制度焉爾于道無増然今之世浮圖之宇徧天下而素王之宮郡縣僅置其一焉而扶植之不力則是有愧于思樂之頌矣公一舉而斥異端興吾道厥功茂焉不惟茲門之正而已矣諸生出入是門藏修遊息涵泳公恩且與斯學相為悠久又不惟茲石之刋而巳也説友為文學掾于斯邑樂諸生之請得遂而吾道之振起也故叙其事着于下方以告夫來者使知公徳之無窮雲主學錢説友記 長洲縣學記　　　　　　　陳旅 郡邑必設學以教其人而治之徒制民以法而不納民于道非善國也唐武後時以吳縣地大治有所不及始割縣北境置長洲縣而未嘗建學是時豈知教之為足尚哉宋世主學