卷五十五

之曰松陵集 甫裡陸先生文集序　　　　　樊開 唐賢陸龜蒙字魯望三呉人也幼而聰悟通六籍尤長于春秋嘗體江謝賦事名振江右與顔荛皮日休羅隠吳融友性髙潔家貧親老屈與張博為湖蘇二郡佐嘗至饒州三月無所詣刺史率官屬就見之龜蒙不樂拂衣去居松江甫裡多所論撰著呉興實録四十巻松陵集十巻笠澤叢書八十餘篇自謂江湖散人或号天随子甫裡先生唐末以左拾遺授之诏下日疾終贈右補阙本朝宋景文公重修唐書仍列于隠逸傳今蜀中惟松陵集盛行笠澤叢書未有是書家藏久矣愚謂貯之箧笥以私一人之觀覽不若镂版而傳諸好事度斯文之不墜而魯望之名複振亦儒者之用心也時聖宋元符庚辰嵗仲秋月郫人樊開題 後序　　　　　　　　　　朱衮 進退取舎君子之大節惟循于道而不悖然後無媿于聖人之門非明輕重之理知好惡之正者未有不為物所勝也天随子居衰亂之世仕不茍合家于松江躬勞苦甘淡泊而以讀書考古為事所養者厚故其文氣完而志直言辨而意深一歸于尊君愛民崇善沮惡茲非所謂循于道而不悖者邪世所傳叢書多舛謬衮既至其邑想其遺風因求善本校證刻之于版俾覽者非獨玩其辭而巳矣于其志節将取焉政和改元季夏四月毘陵朱衮記 同前　　　　　　　　　　葉茵 甫裡先生吾鄉先賢也出處大節巳見本傳獨著述散漫未有善本今傳于世者笠澤叢書松陵集以篇計之僅四百八十一茵居其鄉誦其文且和其絶句百八十餘首遂于文集中裒集得一百七十一篇合叢書松陵集計六百五十二篇凡可助此書以流行者聚于巻末名曰附錄總為二十巻刋寘義莊以廣觀覽其間字畫疑者存之舛訛者正之文之有遺逸者行且增補之庶可酬先生泉下之望亦可見茵景慕先哲之意雲寶祐五年閏月日葉茵謹識 甫裡先生文集序　　　　　林希逸 漢而下史錄諸名家集其殘缺不完失滅不可見如歐陽公所歎者不知其幾百氏也方其存時或托以交遊授之門人付之子孫豈不欲其必傳傳之必遠要之皆不可必其間乃有出于破囊敗庋之中幾廢而幸存者子雲不必侯芭太白不必陽冰退之不必李漢子厚不必禹錫千載而後往往不期而進之是豈偶然哉甫裡先生之沒去今幾百載矣遺稿所存僅有松陵笠澤二書其詩似陳拾遺其文似元道州平居以文章自怡雖憂虞疾病無旬日生計未嘗暫辍塗竄則其平生所着豈應止爾嘗以棄珠遺璧為恨今呉江葉君茵乃作意掇拾而裒益之懇懇勤勤若褚先生之于史記張處度之于沖虛經網羅放失将必有續得而未巳者于先生何忠哉先生之亡研墨泚筆者雖穉紫溪翁鹿門子諸賢皆平昔所深交者豈無一人可任此責苟有焉亦不至散轶如此視葉君殊有媿矣然史稱盧攜李蔚素與善及當國召拜拾遺诏方下而先生卒以史考之盧李皆相于幹符元年五年皆罷而叢書自序乃曰幹符六年卧病笠澤是二人既罷而先生猶無恙也若曰六年之冬攜等再相則與李蔚無與矣然攜附田令孜以進卒為所擠死使先生猶在亦豈斯人可緻哉史氏之雲若以此為先生惜者誤矣寶祐六年冬十有一月朝請郎直寶谟閣林希逸叙 重刋甫裡先生文集序　　　陸釴 長洲甫裡為唐陸魯望先生之隠處故自号甫裡先生蓋以地也去今六百餘祀而流風未冺舊迹猶存遺文俱墜昆山嚴景和氏居松江之浒密迩甫裡素欽甫裡之文乃訪而重刋之謂餘不可以無序也予知陸氏為呉郡四姓之舊晉平原内史陸士衡之詩曰四姓實名家者為可徴焉至先生以髙節稱而世并貴其文當時殷文珪覽其舊集曰文價沸乎三呉而類唐賦者至于裴晉公白文公之作同編其所着有呉興實録四十巻松陵集十卷晁氏曰凡六百五十八首笠澤叢書四巻陳氏曰甲乙丙丁詩文雜編朱衮刋于呉江未有四賦用蜀本增入蜀本七巻樊開所序按開序止曰八十餘篇而不曰四巻與陳氏所計七巻之數不合叢書松陵集總六百五十二篇并附錄為二十巻閱晁氏所校松陵集六巻刋于寶祐中厯勝國以來嵗久闆廢景和所為重刋者繼前賢之勝事誠義舉也而叢書四巻八十餘篇之數無從補刋矣先生自言平居以詩文自怡防竄塗抹厯年不能寫一本或為好事者取去鄱陽馬氏録書有小名録三巻周密齊東野語曰先生祠在白蓮寺中像設皆唐物鹹淳中盛氏子醉仆其像于水滿腹皆平生詩文新稿知府倪普更為像腹稿不可複得矣序列先生所著書無小名錄集中亦不見序述或在所逸之中豈同與詩文為好事者取去後出而傳于今邪抑如晁氏所論無異聞而不書耶所謂腹藏新稿或叢書等成集之故先生既沒尚有未及編次者邪殷文珪所覽舊集或呉興實錄或叢書或松陵集蓋不可知豈巳編者為舊集末集為新稿因置腹中故有新舊之分邪是知先生之制作不獨遺逸于當時複遭棄毀于後代為可惜也然其所以為貴者豈専在于文哉惟其立節之髙而巳夫文以昭其節也節以表其文也使徒文焉而節有不立則文者流于一勢又何足貴乎先生之生适丁季唐一不中進士舉知世之不可為也以髙士召不至史稱盧攜李蔚當國召拜左拾遺诏下而卒林希逸辯其不然且曰有之決不為盧李軰所緻可謂得其心矣至于楊文公談苑所紀内養鴨事詩家多喜引用茵即故實辨其為誣又以談苑為别有所據考之文公亦曰出于相傳由其一時輕信耳豈别有所據耶以予觀于司空圖鹹通中及第避亂隠中條山僖宗以中書舍人徴拜禮戶二部侍郎皆不起又以疾辭朱梁禮部尚書之徴梁史書之殊為失真頼王元之據事考言明其制行之卓幸不汚曲筆其事殆與魯望類而節幸亦相似譬猶天麟不觸世網雪鶴自起雞羣也方之王維鄭防皆能文詞書畫皆入妙品皆汚僞官不能行鄭相如守節可免之言以至于失身後雖皆以詩畫得免而良史氏黼衮鈇钺褒貶之公安可廢哉因牽聨以書用存素王勸懲之法皮襲美稱魯望之才不減溫庭筠李商隠蘇長公稱表聖詩文髙雅有承平之遺風可謂确論矣表聖之集曰一鳴景和尚求之藏書之家偶刋并傳俾讀之者因其言而得其節行之詳知其不為徒文而明于出處之義流播千載為不朽事則于名教之益也豈小小哉成化丁未春正月之吉賜進士及第奉訓大夫右春坊右谕徳邑人陸釴書 刻松陵集防　　　　　　　都穆 古松陵即今之吳江予同年濟甯劉君濟民來為邑令謂是集為其邑故物而人未之見授儒士盧雍校勘捐俸刋之予觀詩人多尚次韻至元白而益盛唐時萃而成編則有漢上題襟防金及是三集按皮氏自序謂一嵗之中詩凡六百五十八首其富如此則又題襟防金之所無者況其遊燕題詠類多呉中之作後之希賢懷古者将于是乎考固呉人所當寶也劉君為政不減古人其刻是集豈直私于一邑蓋将公之天下者也?治壬戍九月二日前進士呉都穆記 範文正公集啟　　　　　　　蘇轼 慶厯三年轼始總角入鄉校士有自京師來者以魯人石守道所作慶厯聖德詩示鄉先生轼從旁竊觀則能誦習其詞問先生以所頌十一人者何人也先生曰童子何用知之轼曰此天人也邪則不敢知若亦人耳何為其不可先生竒轼言盡以告之且曰韓範富歐陽此四人者人傑也時雖未盡了則已私識之矣嘉祐二年始舉進士至京師則範公殁既葬而墓碑出讀之至流涕曰吾得其為人蓋十有五年而不一見其面豈非命也欤是嵗登第始見知于歐陽公因公以識韓富皆以國士待轼曰恨子不識範文正公其後三年過許始識公之仲子今丞相堯夫又六年始見其叔彛叟京師又十一年遂與其季德孺同僚于徐皆一見如舊且以公之遺稿見屬為叙又十三年乃克為之嗚呼公之功德蓋不待文而顯其文亦不待叙而傳然不敢辭者自以八嵗知愛敬公今四十七年矣彼三傑者皆得從之遊而公獨不識以為平生之恨若獲挂名其文字中以自托于門下士之末豈非疇昔之願也哉古之君子如伊尹太公管仲樂毅之流其王伯之畧皆定于畎畆之中非仕而後學者也淮隂侯見髙皇帝于漢中論劉項短長畫取三秦如指掌及佐帝定天下漢中之言無不酬者諸葛孔明卧草廬中與先主策曹操孫權規取劉璋因蜀之資以争天下終身不易其言此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成也哉公在天聖中居太夫人喪已有憂天下緻太平之意故為萬言書以遺宰相天下傳誦至用為将擢為執政考其平生所為無出此書者今其集二十巻為詩賦二百六十八為文一百六十五其于仁義禮樂忠信孝悌蓋如饑渇之于飲食須臾忘而不可得如火之熱如水之濕蓋其天性有不得不然者雖防翰戲語率然而作必歸于此故天下信其誠争師尊之孔子曰有徳者必有言非有言也徳之發于口者也又曰我戰則克祭則受福非能戰也徳之見于事者也元祐四年四月二十一日龍圖閣學士朝奉郎親知杭州軍州事蘇轼叙 鄱陽顔範二公序　　　　　俞翊 鄱陽在江左号古郡昔之為守者固多以賢稱