卷五十五

陳基傳一通謝徽詩一首并存拾遺後 缶鳴集序　　　　　　　　　胡翰 人生而形具矣形具而聲發矣因其聲而名之則有言矣因其言而名之則有文矣故文者言之精也而詩又文之精者以其取聲之韻合言之文而為之也豈易言哉近之于身遠之于物矢之為天地變之為鬼神與凡古今治政民俗之不同史氏之不及具載者取而詠歌之載赓之不費辭説而極乎形容之妙比興之微若是者豈非風雅之遺意哉宜君子有以取之吳郡髙君季迪少有俊才始予得其詩于金華見之未嘗不愛及來京師同在史局又得其所謂缶鳴集者閱之累日不倦合古今體數百首其事雖微可以考得失備史氏之所懲勸其辭則予之所欲摹拟而莫之工者铿锵振發而曲折窅如也果何自而得之方吳郡未入版籍不幸為僭竊者據之擅其利者十年矣士于是時孰不茍升鬥之祿以自活鬵釡間季迪日與之處曾不凂焉顧乃率其俦類倡和乎山之厓水之涘取世俗之所不好者而好之含毫伸牍吟聲吚吚及其得意又自以為天下之樂舉不足以易其樂焉此其所得為何如哉吾聞鐘聲铿而立号石聲磬而立辨絲聲哀而立亷竹聲濫而立防鼓鼙之聲讙而立動若缶鳴之聲果何音也其西音乎南音乎抑太古之遺音乎不然則天下将治正始之音将作而此其兆乎何為一旦而及吾耳也得乎天者不求知于人求知于人者不得乎天季廸不求知于予而予知之者商聲之歌不必出乎已也而曾子歌之奚斯之頌不必費辭也而後世稱之則季廸之樂亦予樂也嗟夫憧憧往來朋從爾思孰能為餘發其吟風之趣乎季廸由是求之其于道也亦幾矣洪武二年秋七月長山病叟胡翰序 又序　　　　　　　　　　　王祎 高季廸詩十二巻凡為樂府五七言近體古九百三十七首餘為叙而評之曰季廸之詩俊逸而清麗如秋空飛隼盤旋自折招之不肯下又如碧水芙蓉不假雕飾翛然塵外有君子之風焉以餘之所言而餘之所不言從可知已然則季廸之詩集不可不傳欤季廸中吳人予嘗論中吳之士唐有陸魯望宋有範至能夫魯望之詩寄興幽逺而其音響則骎骎已廹于晚唐至能之詩措辭溫缛然其格調特宋焉耳在勝國時餘适吳則陳子平詩其為言平寔而流麗揆之陸範吾不知其孰先孰後也吳之詩在元惟子平而知者益鮮吾于是複得季廸之詩焉今季廸年方壯志氣偉然其所自見殆不止于詩而其于詩則已能自成家與唐宋以來作者又不知孰先孰後也嗟乎詩之道微矣世之有志于斯者莫不鞠明防曛疲心思于簡牍間而後為言乃或有可傳其不可傳者固不可勝數是不可不謂之難也以詩之難能如此而季廸乃以此自成家追古之作者以為并豈非其才之過人也欤而傳之世必有因其詩而知其才者矣季廸名啟季廸字也頃承诏與予同修元史尋入内府教胄子授翰林國史編修雲洪武庚戌三月翰林侍講制金華王袆序 又序　　　　　　　　　　　謝徽 言之精者謂之文詩又文之最精者何以知其然耶二氣為之槖籥而鼓之以風霆然後天之聲出焉衆竅為之呼吸而蕩之以江河然後地之聲出焉受形于兩間而靈于物者為人然氣至混然天成發宣鴻郁然後人之聲出焉凡人有聲斯有言有言斯有文文至于詩包括品彚陶冶化工根乎性情之真達于音響之妙宮商間作金石并鳴由是而聲之用極矣世皆知以詩而觀詩或未知以文而觀詩因謂詩特文章之末技庸讵知聲成文謂之音而詩之中文巳具焉韓退之之言曰李杜文章在光焰萬丈長斯言也其善論詩者巳然非天機悟入識見超詣亦何足以語此哉渤海高君季廸疎爽俊邁警敏絶人無書不讀而尤邃于羣史與餘交二十年餘知季廸之能言也久然未嘗不以其詩而得之也始季廸之為詩不務同流俗直欲趨漢魏以還及唐諸家作者之林每一篇出見者傳誦名隠隠起諸公間及遊四方不懈益勤刮磨潄滌日新月異紳衿諸老鹹自以為不及季廸之于詩誠精矣然其意則自謂古風人之辭不如是也三百篇之傳豈皆出于一人之手哉着其一二皆可遺之後來尚奚以多為哉吾非欲成一家言亦性焉而嗜之之笃殆與人之躭悅世好者同一肆志用情而其樂蓋未能以此而易彼也聞者以為然當其一室燕坐圖書左右離别拂拭塵幾埃案間冥黙靜思神與趣融景與心會魚龍出沒巨海中殆難以測度或花間月下引觞獨酌酒酣氣豪放竒作楚調已而吟思俊發湧若源泉捷如風雨頃刻數百言落筆勿能休故季廸之詩緣情随事因物賦形橫縱百出開合變化而不拘拘于一體之長其體制雅醇則冠冕委蛇佩玊而長裾也其思緻清逺則秋空素鶴回翔欲下而輕雲霁月之連娟也至其文采缛麗如春花翹英蜀錦新濯其才氣逸俊如泰嶽秋隼之孤鶱昆侖八駿追風蹑電而馳也季廸之于詩可謂能盡心焉爾季廸之詩甚多有吹台集缶鳴集鳯台集凡為詩幾二千首皆當世之儒先君子序其端今年冬予訪之吳淞江上季廸出其詩示餘蓋取舊所集諸詩益加删改彚粹為一總題曰缶鳴集自古樂府歌行而下至五七言諸體得詩三百餘篇皆其精選富矣哉亦可謂不易矣然是編也特以今年庚戌冬而止後有所作當别自為集季廸不以予不肖屬予序之庸敢叙諸編端以俟季廸家姑蘇嘗應召修元史教西學弟子員入翰林為編修擢戶部侍郎賜歸鄉裡雲洪武三年十二月既望史官吳郡謝徽序 髙太史大全集序　　　　　劉昌 故嘉議大夫戶部侍郎前翰林國史院編修官授諸王經青丘先生高啟文集二十四巻舊一千若幹篇今二千若幹篇儒士徐庸字用理之所廣也用理既以類廣先生文集乃以示昌昌謹為之序曰夫将以所學明先王之道救當世之則必着于言焉庶幾見者之用聞者之有考也六經更聖人之手其言粹然一出于正要之所以存鑒戒者亦多聖人殁縱橫捭阖之説興而大義微漢廣遊學之路董生賈誼始各以其學自見著書數千萬言沈雄簡奧其明先王之道陳當世之務畧備矣唐韓愈起力變八代之衰習故其言雅醇而杜甫李白又各以其學自見明王道具時政謂之詩史宋歐陽修博學力行本論之言有益于治至朱元晦則根據六經之防攘斥百氏之非巋然為世儒宗其大要使人審王伯之畧緻義利之辯而巳今諸家之言具存考之可知用之猶尚可行也蓋三代而下漢唐宋之所以聳徳着業而繼焉以稱治者有賴于是焉先生生元丙子少禀神慧長讀六經諸家之言融而通之會而成之又取而力行之其發之于言則浩乎如大水之決防也锵乎如洞庭之張樂也儵乎如幽壑之舞蛟也緻之于用則如射者之于的凖乎其無疑也然值國歩之既促不見用隠于青邱登高望逺撫時懷古其言多激烈慷慨若将與世無所求者及我太祖高皇帝定鼎建業肆诏征賢先生起與元史之修録善醜惡儒者之功庶幾彰施史成授諸王經進戶部侍郎尊顯極至先生感之頌先王之道以匡濟世務言多雄偉竒古足以聳張徳業神益治化時甚賴之未久即辭去去後蹇連以死嗚呼殆天所以厄斯文也嘗竊論焉天道惡滿取之不可以全然诎其身必信其聲是以董賈貶逐而名用長甫白窮放而詩傳韓愈歐陽修朱元晦雖号通顯而未免罷斥然其言至于今誦習而師承者不衰正柳宗元所雲生而不遇死則垂聲者也方先生死始三十有九使少優遊而待之則學将止于是乎言将止于是乎行将止于是乎嗚呼天實為之謂之何哉用理師學于先生之言得之既深遂勤圖傳之亦使聞者考之而可知見者用之而可行以明其言之果有賴于世也嗚呼厚矣景泰元年庚午冬十二月望日賜進士出身吳人劉昌序 眉庵詩集序　　　　　　　江朝宗 予布衣時雅聞楊孟載先生盛名及入翰林為史官奉勅纂修大明一統志攷先生先世于蜀嘉州人因大父仕江左而生吳中遂家焉又誦先生詩雲我家岷山更西住正見岷山發源處于是乎益知先生雖生吳中實蜀人也先生生于元末仕于國初宏逺之器淳正之學初任荥陽令再谪鐘離間居江甯句容久之被薦陞江西省幕賓複使湖南廣右累官山西按察使志載先生讀書日記數千言尤工于詩與高啟徐贲張羽為詩友故時有高楊張徐之稱雲先生所着有眉庵集五七言古律五七言古體及歌行排律絶句詞曲總若幹篇教授鄭綱編集巳闆行矣字多訛謬先後失序而缺畧尤甚識者惜焉吳中張公企翺以名進士累官廣東佥憲素重先生之詩每遇公暇輙研究之補其缺畧次其先後履厯之字之謬訛者悉考正之厘為十二巻繡梓以廣其傳其用心亦厚矣哉間以示餘俾為之序夫詩言志也三百篇之後變而為漢魏為六朝宋元以前惟唐為盛今先生之詩秾麗纖蔚藹然正大和平之音殆有唐人風味夫豈易得者哉佥憲公能俾先生之詩大顯于天下後世天下後世即其詩可以知其志知其志可以知其人然則先生不但有光于吳而且有光于蜀也餘後生小子因佥憲公之命不敢以謬悠辭而僭序之其景仰之誠得不于是而少舒哉成化二十年夏六月既望賜進士奉直大夫廣東市舶提舉前翰林侍讀學士