卷十七

欽定四庫全書 吳都文粹續集卷十七　　　明　錢谷　撰祠廟　園池　第宅 平江路新建三皇廟記　　　　牟巘 三皇何所本始乎上古有天地人三皇越在無懷大庭赫胥氏以前寥乎邈矣攷易系辭其惟庖犧神農黃帝乎蓋與堯舜并稱焉而周禮春官外史掌三皇五帝之書則搃号三皇又與五帝并稱其書則三墳言大道是也月令迎五德所王之神各于其郊而祭之立春木德以太昊配立夏火德以炎帝配季夏土德以黃帝配則三皇祭法于五德尤爲可攷史記本不紀三皇以黃帝列于五帝而去少昊補史記者遂以女娲氏爲三皇之一非也煉石補天之類語多荒誕要不足信肆惟今日三皇之廟徧天下重祠敬祭固有所本獨以之設醫學置學官者何居夫一隂一陽之謂道生生之謂易自有天地則有隂陽有隂陽則有民物實理流行生生無窮故易以道隂陽天地無私布隂陽闡易道示人以象而已三皇無爲體隂陽周易道爲民立命而已伏羲畫八卦隂陽相生二四成八八卦成列象在其中因而重之爻在其中是時六十四卦巳具伏羲訖神農黃帝制器尚象自我作古爲之網罟耒耜杵臼爲之宮室衣裳舟楫服乘爲之書契市易門柝弧矢凡所以資民用而養其生至于送終過厚者皆有取于十三卦何莫非道也然能使之生而不能使之無疾則五德五運推氣之隂陽本草辨物之隂陽靈樞素問究病之隂陽凡所以療民病而全其生使不至于無妄嘗試者又有出于十三卦之外亦何莫非道也大哉三皇道貫三極德及四海而功施萬代是冝隆廟貌設醫學而置官師焉夫豈小之哉姑蘓名郡地大物衆三皇祠之始建因陋就簡神栖數瓦下盥薦弗嚴歳在辛醜郡侯嶽烈公涖事之初首谒祠下瞻顧太息非所以盡尊崇之禮乃欲辟而新之因基址之窄此志未遂大德壬寅七月之朔風烈雨驟吳中之郡衙縣治寺觀亭宇悉爲摧毀即命工鼎剏郡治就移長洲吳縣附庸二邑翼其傍适有吳縣舊址之寛于是嶽烈公乃欣然相地亟圖改作遂謀之縂管董侯章及貳佐僚屬皆是其議而賛其成乃官給吳縣廢址俾賦文屬役嶽烈公首捐已俸崇象設爲之勸畫宮于堵某任某所某任某費皆讙趨之爰建大殿掲防妥靈前爲淩霄門次爲大門翼以兩庑殿後爲講堂東西各立四齋又爲教授防于講堂之東南缭以周垣前達于淩霄外臨衢道對峙兩井亭以濟道暍經始于壬寅之秋明年冬新廟成規橅宏傑輪奂華曜甲于諸郡屋凡五十三閑又市學田二百畆祭器靡不偹是役也皆出于郡侯主維是而教授苗寔又深體郡侯之作成職思其居發慮協力董視工役偹着勤勞用能期月之閑成此磊落事有他人視爲虛文積十年不能辦者可謂難矣今郡侯既受替遷郡掌醫又垂滿解篆有恒齋葛應雷繼其任前爲提領日親承郡侯之命相與協贊勸率衆醫助田今又受任于學視其創始之有阙者必補之未偹者必完之勉勵諸生講明醫義務在濟人庶廣好生之德而無負作新之意新郡侯瑪蘓庫喜功之有成于廟之東南壘土成阜作亭其上扁曰聚逺以快登覧防事之前甃亭爲台禆暑露坐以便講習辟治花圃進修之暇以寓遊息亷訪佥事阿勒達覩前後興學之功而嘉之謂當勒石以示永久必徴記于陵陽牟巘以病耄爲解弗獲乃考三皇号名祭法與其用易之道謹書之厥初三皇取法自然開物成務與爲便安神化變通民日用而不知南面無爲而天下已治矣一毫智力靡容其閑設以悶悶求快吾意今日出一令明日立一法朝夕召集其民而繩督之則上下勞敝失其故常雖欲爲摽枝野鹿逰于混沌之天不可複得正如無病之人嘗試無妄之藥藥氣擾于鍼砭粱肉奪于湯劑隂陽舛忤而人始病矣不若勿藥之爲愈也昔人謂誤注本草其害大誤注易其害小夫豈知本草之誤其害止目前易之誤其害及天下可不謹乎因附見其説覧者或有取焉大德十年七月望日記 故三皇廟在流化坊内即舊吳縣治也元大德五年乃移縣治于本路儀門西偏而建廟于此 常熟州重修三皇廟記 伏羲神農黃帝世謂之三皇以其繼天立極教民以相生養之道有大功德于民故凡君天下者鹹報祀之方今因前代之制郡府州縣皆立之廟既設醫官以典其祀且诏長吏嵗時率僚屬行奠谒焉常熟初未有廟延祐丁已監州多爾濟始即州治西北若幹渉虞山東麓度其地而剏之後二十年知州王侯侃一嘗修舉廢墜又二十年而處兵變流亡之士卒舍之庌馬者趨之煙火相接風雨交摧齋室堂閣鞠爲瓦礫而殿庑亦皆脫落湮蕪守土之吏莫之恤也至治壬寅冬十二月海陽盧侯以守禦元帥兼知州事慨然歎曰爲治之要在政與教政惟民安教則必專聖賢與禮樂焉三皇孔子皆命世之聖也今學廟堕而弗治其何以爲教之地乎由是首以巳力大修儒宮越明年又勸士民作新是廟時儒氏趙複特承侯志命工傭力掄材運甓由重門兩庑以及禮殿朽者易之剝者飾之圯者培之傾而頽者悉起而正之又造候官之屋凡八楹于防門東西缭以周垣前後翚飛丹垩交映自秋徂冬而功告成于是神明有居祀享有具醫師有容齋宿有所而侯尚教之心蓋庶幾矣既而侯以内艱去職攝醫學教授陳君仲明征文以記之予惟三墳之書首言大道開天地之經立民物之命聖聖相傳一本于是奈何世亡其書遂以爲隂陽醫家所宗徃徃視祠宇爲文具而不之嚴籲是果知尊三皇者哉然則盧侯起身汗馬乃能一興孔子之教崇之信賢也已盧侯名鎮字子安其遺愛之在民者不系于是故不之書 按常熟縣三皇廟在縣治西北招真道院之東 嘉定三皇廟記　　　　　　　柯九思 古之祭義思本而報始故法施于人能禦大災捍大患者則祀之今醫家者流以神農氏之制藥也推本而祭之國家稽古考文并置三皇之廟以勾芒祝融風後力牧配而附醫學焉三皇名數先儒所説各異然着見于易者謂伏羲氏沒神農氏作神農氏沒黃帝氏作安國亦雲伏羲神農黃帝之書謂之三墳此三皇之明文也漢祠黃帝用枭破鏡唐天寳六載三皇并置一廟有司以時祭享後周以來借田祭神農氏此厯代祠祭之典也嘉定州舊有廟學至元後六年大梁李侯壽孫來知州事李侯爲趙國忠憲公字清臣之後忠憲之忠勞于國家史牒有傳侯涖官治民亷直而明有忠憲之遺風故于國家之事無巨細悉盡其心視事之初谒三皇廟顧瞻殿宇風雨穿漏凜乎将壓門庑傾圯論堂湫隘像設弗嚴器用不具侯瞿然曰此命祀也其何敢弗恭事事然今水澇爲沴民力未瘳奈何越三月政行化理民俗和恱侯曰可矣乃屬州人士之好義者以修葺廟學之意衆奉命懽趨論堂之後得王氏地辟而廣之侯曰斯廟建于泰定天厯之閑未及乆而巳廢壞是皆前人滅裂之過今也基必堅材具必良惟永乆是圖毋或贻诮于後人如今者之責曩昔也侯日治州事畢必至廟所循撫而程督之興工于至正元年三月甲子六月而畢嚴防壯麗防以修木缭以周垣其有加于前人矣防民有隐斥塹者自歸于官侯命籍而屬之學以供粢盛廪饩爼豆之用于是廟學之事無或不供者矣夫侯先成民而後緻力于神則冝四境之内政無不舉由此仕宦而顯于天下忠憲之世爲不墜矣州人請記其事刋諸樂石故不辭而爲之書其好義所助者并刋諸隂奎章閣學士院叅書柯九思記 按嘉定三皇廟在登平橋西元泰定三年建 昆山州重修三皇廟記　　　　許規五 稽古鴻荒之世人文未開蚩蚩之氓與鳥獸争一旦之命不有聖神出而立人極焉生人之類滅巳久矣毛茹而血飲也爲之庖廚巢居而穴處也為之宮室畫卦以通神明之德造契以代結繩之政爲之耒耜以厚其生爲之醫藥以救其死造律厯垂衣裳以開萬世之治其有功于生民甚大廟焉而棟宇撓祀焉而笾豆缺豈教民報本之意哉昆山三皇廟自州治遷後日就隳廢至正十九年州治複還承制以石君賢同知州事奠谒之初顧瞻太息退而謀諸知州費侯侯曰世事草創百廢宜次第舉三皇建極之聖今廟宇崩摧神像暴露國家崇奉之意安在耶冝舉所冝先費侯是其議亟共捐俸爲倡醫流義士翕然和之不數日得錢若幹缗米若幹石召匠度材以工給其役以吏董其事不數月殿宇之颠覆者隆然起兩庑皇門之朽敝者翼然張堦墀磚級之陊剝者整以宻像塑丹白之澷漶者煥以新所謂人存政舉其以是乎夫張弛系乎理不系乎時廢興由乎人不由乎數有爲者何所施而不可也學有田若幹蕩租若幹冊籍迷失無所考石君為追究歸之學祭祀饘供之用于是乎不窘矣廟成石君去費侯曰石君之善不可沒也徴予文記之餘讀邵子經世書至皇帝王霸未嘗不廢書而歎也皇以道化人民霸以力服人世降俗漓古道茫昧昆山之長獨修舉廢墜而以皇廟先焉其薄利功以尊道德者邪其知報本而善教民者邪詩雲有斐君子終不可諠兮後之人庶乎尚有攷也費侯名複初字克明東平人石君字安卿西夏人至正二十三年夏五月望日平江路昆山州知州偰傒斯同知州事郜肅州判丁克明提控案牍趙從周都目謝?道醫學權教授許?教授許規五撰饒介書餘铨篆額 按昆山縣三皇廟在縣南闉坊西 改修吳延陵季子廟記　　　　蕭定 有吳之興也泰伯讓以得之有吳之衰也季子譲以失之爲讓之情同而興衰之體異何哉泰伯之讓讓賢也故周有天下而吳建國焉季子之讓賢以讓