卷五十六

欽定四庫全書 吳都文粹續集巻五十六　　明　錢谷　撰詩文集序 甘白先生後集序　　　　　　朱逢吉 文章聲心也見乎學力之淺深才識之髙下而心為之本焉譬如習樂心所尚者古淡也則蒉桴土鼓不假音律而自然之聲葉焉茍所尚者哇淫也則鄭衞交作流宮泆羽而去古逺矣故觀文章必先觀其人觀其人必先求其心然後其識其才其學可見也古今騷人韻士學博才髙者衆矣而求其識之卓心之古則可屈指焉甘白先生可謂全備者乎餘來吳中聞先生之名而不及見矣得見其子用轸淳笃而文雅其鼓琴嘗動乎帝聽其才行克振先生之髙風者也間出先生文集俾餘序其端嗚呼先生往矣其出處大節已于貞木俞公志中見之而先生之古心卓識髙才博學則于是編著焉燦然星鬥之輝也巋然河海之深也其天地間之正氣乎氣正矣辭嚴義直而理無不緻益世教多矣故能委順以時樂天知命不以夷險易其守不以否泰二其中而遂克考終于其官殆猶駕萬斛之舟乗風濤于滄溟洶湧中而終允濟非古心卓識其克爾耶與古之君子不假勲業而名徳拔類者同其休聲可謂俯仰無媿者矣用轸其廣傳之以為後學者式斯不負先生之用心焉永樂元年春二月望日修史官奉議大夫大理寺右寺丞朱逢吉序 甘白先生詩集序　　　　　陳鑒 甘白先生詩集凡六巻其孫大理評事祝承命于父放翁之所刋也先生姑蘇人姓張氏名适字子宜自幼頴悟年七嵗即能賦詩彈琴九嵗能誦五經十二應江浙鄉試人以神童目之值元運将革遂不仕國朝洪武初與渤海高季廸諸公同徴修元史授工部水部郎中無何乞歸鄉裡日與周正道陳惟寅及季廸輩更倡疊和而先生才思尤敏捷方其吟琢直欲旋斡造化牢籠萬物使無一或有可遁者先生将以此自老而複以明經薦授廣西理問厯滇池魚課及宣課二司大使遂終于官先生所作之詩甚多遺稿若樂圃南湖江行滇南諸集藏于家者殆數十巻兩遭回祿今所刻者才得什二三于煨燼之餘及士林傳誦者而已雖然昔人于詩有以一篇之佳一句之美若崔颢題黃鶴樓林和靖之暗香疎影自足使名聞後世今先生之佳篇美句求之集中豈少也哉是亦不足較于此也經曰詩言志蓋詩者志之所發然則誦先生之詩者殆亦可以識先生之志焉先生之志有所未竟其将竟之于祝乎祝予同學友而放翁又與父友因觀是集故為序而書之正統六年嵗在辛酉仲冬初吉通議大夫都察院右副都禦史同郡陳鑒有戒書 王先生詩集序　　　　　　鄒亮 天地間流行之物皆詩也若夫光華為日月動蕩為風霆森列昭明為星辰河漢燦爛為雲霞輝映為虹霓融潤凝冱為雨露霜雪以至山嶽之流峙花木之妍蔚鳥獸魚龍之飛躍變化何莫而非詩乎是物者人皆得以用之而患不能成乎詩詩之而患不能曲盡其妙詩之道可謂難矣吾鄉王先生汝玊風韻豪邁藻思俊逸學問?博淵邃為文敏捷辭意通暢于詩為尤工葢嘗馳騁出入古樂府漢魏六朝唐人諸作故其五言古選若三代鼎彛雖朱湮翠融而龍章鳥迹欵識典雅無雕锼镂防之狀殊可玩焉七言歌行如奔流出峽汪洋演迤層瀾萬頃自然成文長風沖激駭浪滔天物怪出沒則又可驚可愕焉五七言近體猶大将軍出師紀律嚴整旗旌鮮明劒防铦利軍容整肅鼓吹既作其聲悲壯激烈鋭氣憑陵直欲拔唐人之壘焉五七言絶句譬之鶴唳秋空清音嘹亮回視他人之作不啻草根蛩語蚓竅蠅聲焉耳嗚呼先生之詩可謂兼備古人之體制者矣予自早嵗即防心斯事惜乎學識谫陋無所成就不足以窺先生之藩籬尚敢望闖其戶而入其室耶鄉友華彥謀雅擅好事之譽嘗編次先生之詩夀梓以傳于後征序其端輙評先生之詩如此且謂先生得乎兩間萬物之妙用故其詩卓然為一名家雲景泰二年嵗在辛未秋九月上澣監察禦史郡人鄒亮序 青城山人詩集序　　　　　徐珵 國朝文章之盛稱洪武而永樂次之若宋承防景濓胡征君仲申徐征君大章王待制子元蘇太史平仲高太史季廸張太常來儀輩皆傑然名家者然當其時高皇帝初定天下懲元之寛無制而矯之以猛網羅天下之豪傑用法剪除之而彼諸老皆勝國之遺才雖用于維新之朝而偪于法或死或遯不得以盡其鳴世之能事及太宗之入乘豐富緻太平乃崇儒術廣文學之選以潤飾鴻業照耀天下于是士之幸存而後出者始皆濯拂登進以鳴一時之盛而緻翰林檢讨兼春坊贊善太子賓客諡文靖王公汝玊則其先鳴者也公之學長于春秋其為文蓋兼古今體制而詩則深得唐法其所著述甚富而稿之藏家者皆燼于火獨其詩散逸于四方好事者得而錄之公之孫铠繕寫藏于箧笥友人華彥謀與王氏連婣尤好公詩既為編次複锓梓以傳于世而诿予序予嘗評公之詩清而不刻麗而不靡佚宕而不麄俗驟而見之如九霄一鶴盤雲獨遊如玊井蓮花浥露初發如瑤台仙子臨風微歩殆難以塵情凡态想像如武陵年少衣輕防駿馳騁春風紫陌間意氣奕奕不可耐品而第之其大厯貞元諸才子之流乎因并着之序末以與知言者商确之青城山人者蓋公所自号也凡公之生平官簿事行則國史備焉景泰癸酉春正月之望奉直大夫太子谕徳兼翰林侍講兼修國史玊牒東海徐珵元玊序 後防　　　　　　　　　　王铠 右青城詩集若幹巻先大父文靖公之所着也大父自幼以詩文名接交當時海内碩儒非一徃來倡和靡不見之賦詠自入國朝登仕籍洎陞翰林聲光益着其制作特盛然兩為回祿所虐稿皆殘缺所幸别或收貯得十之二閱嵗既久铠以菲才宦遊古汴束以自随公暇因掇拾分類繕寫一帙有外集者附之藏之箧中家居以來罔敢失墜偶婣好華君彥謀過而見之三複嗟歎遂于内各删百首命工刻次嗚呼大父文名蓋一世著述布天下而遺稿灰滅無幾又弗克傳世豈造物者不使有見于後哉實子孫不肖不能述先業之所緻也今大父殁餘三十年而一旦幸表而出之是明珠寶劒之起于重淵必有待其時欤彥謀讀書好義常輯其族譜諸集行世足羨故家子孫立志超卓不屑細故如是時正統十二年嘉平望日孫铠謹識 謝孔昭詩集序　　　　　　　周傳 詩自國風以降言選者稱漢魏言律者獨稱唐而已為選而不宗漢魏非選也為律而不宗唐非律也選豈易言哉自梁昭明太子選漢魏以來諸傑作者因時所尚分為五言七言皆以偶對切實音韻諧協者中其律而詩以律稱矣則欲學詩者舍古人奚取法哉然後人拟之者不失之疎則失之淺調格似矣而意趣則未易及也由古及今以詩名家者幾何人哉姑蘇自吾朝以來文運與時大興以詩名者則有高君季廸楊君孟載為尤二君之詩言選則入漢魏言律則入于唐音響調格宛然相合而意趣或有過之雖識者莫能辨其異也餘友孔昭謝氏自少嗜詩得二君之防趣故其為詩不茍必拟于古人調格似矣而音響之不合者不作也音響似矣而意趣之不佳者不作也不作則已作則必欲如古人焉是将骎骎乎漢魏唐者也今編其稿分為選詩律詩絶句凡若幹首屬予為序餘豈知詩者哉然聞志于古者即古人也詩而逼于漢魏唐之作則雖以今之詩為漢魏唐之詩可也詩而不能效古其如古人何哉孔昭有志于古而用意若此蘇人翕然稱之則蘇人以詩名家而不絶者将不系于孔昭乎愧予非能詩者不足以知之姑序所聞于簡以塞其請雲癸未嵗七月既望汝南周傳序 又序　　　　　　　　　　張肯 書雲詩言志心之所之之謂志詩者言其心之所之者也在心為志發言為詩有諸内而形諸外也心之所之之不同而其詩亦有憂抑感傷憤怨悲戚喜樂和恱之異觀其詩則知其所志矣故窮夫出婦逐臣逆旅必多憂抑傷感憤怨悲戚之言騷人勝士富翁貴客必多和恱喜樂之語非才之優劣而詩之不同觀其志則知其人矣雖然世道有升降風氣有盛衰而其詩亦然因而随之者有矣其言之喜樂和恱者大抵多盛世之音也其不然者則其人有大過人而不系于時者也又豈可一于心之所之而然乎嗚呼詩之言志有不同如是邪詩之言志雖不一然其同者則同得其性情之正也詩而不得其性情之正則不足以言詩矣欲得其性情之正非學問之功其可得乎詩而得性情之正斯可以言詩矣餘少也亦嘗執筆而學言也由其志之卑陋而又無學問之功其所言惡能得其性情之正哉今觀夫謝君孔昭之詩凡二百餘篇其憂抑傷感憤怨悲戚而不傷也喜樂和恱而不流也奕奕乎其風韻也翩翩乎其英俊也皜皜乎其潔而白也而又皆得性情之正噫非有學問之功者其能然乎予方自愧有不可企及之歎而又命予序其篇目予非能詩者将何所言乎姑書詩之言志者以為叙雲永樂甲申五月十日浚儀張肎序 草窓集序　　　　　　　　姚绶 予弱冠時草窓先生以詩鳴吳下及予壯遊學宮先生起為太醫院吏目以詩鳴公卿間聲價籍甚景泰癸酉予領薦書上京師先生已卒于邸舍竟弗之識往往見談于詩句警防而氣舂容恨不得其生平之集而盡觀之爾來餘二十年其子俸手一編于吳門寓館曰此某先君子之草集願為之序受而觀之總若幹篇諸體悉備厘上下巻以授梓焉嗚呼先生往矣其詩則存往者同存者獨悲其往序其存可也世謂詩人之心聲也予獨本之氣焉夫氣在天地之間迎之不見其首随之不見其後洪纎生息者以之人與物同禀而獨得其清故身心之中凡一運動莫不由此養之以直不為勢摧不為利拘不為欲屈則浩然充塞沛然流行有不可得而禦且遏者詩雲乎哉吾用是知先生自少至壯優遊于典墳涵濡于義理不浮于約不華以實養成是氣罔或少餒故其所發随扣随應譬猶富足之家所積者厚一旦用之羨餘尚多誠非一朝一夕之故也其在公卿間彼此忘勢必有忠谠之論可施于用隂為裨益惜無紀載奚止詩而已也論者又曰詩由性情止乎禮義先王典則以垂美刺易風俗系世運非曰小補今先生詞意之正足以風勵來學有非騷囊之風雲月