卷十八
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禅居路蹑麛鹿迹空山春欲歸花落鳥聲寂既感同氣求何嗟晩相得野肴具杯酌髙論倏竟夕分手含餘情清秋重相觌
訪徐良甫 虞堪
鄧尉山中春雨餘髙人開軒方讀書力田歸來飽炊黍垂釣徜徉多得魚滄浪水清白石爛歌濯纓兮夜和旦媿我栖栖澤畔行空複長吟歳将晏
寄贈徐良甫 周砥
夙存邁徃志結茅依山澤不辭沮溺勞更慕濠梁逸既耕亦以釣四體忻蹔息新稼登場邱嘉魚薦晨夕蒸嘗無足患喜複留我客野田荒煙翳平湖澂景寂開襜睇孤雲窅然無遺迹緬惟髙世士何嘗異今昔識達理自周情恬慮非易念子堕紛糾抗俗願有适束帯趨城府愧予尚促戚百年誠草草防當從茲役
同前 髙啟
朝聞孺子歌暮聽梁甫吟豈無滄州懷亦有畎畝心昔賢在泥蟠終當起爲霖釣獲溪上璜鋤揮瓦中金茲世方喪亂伊人邈難尋既迷煙波濶複阻雲谷深嗟我豈其偶聊将學幽潛唯子是同袍相期清渭隂
同前 張羽【一作楊基】
之子住銅坑人傳好事名如何同甲子翻遣昧平生野防風中釣湖田雨後耕秋天漸清冷或可赴前盟
同前 徐贲
荷锸喜逢春雨鳴榔又近黃昏誰道南陽渭水不似湘江鹿門
門泊陶朱歸棹家住張翰故鄉霜落鲈魚出水秋晴嘉谷登場
耕漁軒在光福徐良甫作良甫有文學所交皆名士爲題詠者甚多
水竹居記 俞焯
洪範五行其一曰水其所以相生者不曰金邪然浮天載地水之爲物至巨也世言河源與天漢接所以洩于尾闾涸于沃焦者抑豈五金所能生哉惟蒸而爲雲霈然以雨也實幹以氣化之故幹爲金而凡火日形氣麗于水者多由金光而變幻之雷電亦然耳故金在镕化而爲水金非火何以制範而合之非如水火土木着壞相也植物在震曰蒼筤竹一切草木率由子種而生惟竹虛中而有筠驟長而不積于漸抱箨而乘氣猶胎也走根而生不擇地也雷以聲之盤結而族處之區别于草木之中其性其情爲化木之走者受氣于天者正故貫四時而不改柯易葉也受命于地也順故既斬而不複萌焉無求生以害仁也移根必南枝也凝隂而不受暑也義也謂其乘震長男之氣一以清涼而卻俗塵者竹耳勉之曹君以之而名其居所以得順而正者德日新以體聖之情如見成湯與夷齊也
詩 倪瓉
吳下人家水竹居俞公染翰笑談餘記文固已瀾翻甚嘯詠還當雨霁初篇什謾勞陳組繡園池無複有禽魚隻今蕭散南湖上種玉防清孰侮予
曹謹字勉之隐居在吳江國初本學訓導所居有水竹遂名其居
玉山佳處記 楊維桢
昆隐居顧仲瑛氏其世家在昆山之西界谿之上既辟其中爲西第又稍爲園池别墅治室廬其中名其前之軒曰桃源中之室曰芝雲東曰可詩齋西曰讀書舍後之館曰碧梧翠竹亭曰種玉合而稱之則曰玉山佳處也予抵昆仲瑛氏必居予佳處所按郡志昆山縣華亭陸氏祖所窆生機雲時人因以玉出昆而名昆山邑山本号馬鞍出奇石似玉煙雨晦冥時有佳氣如藍田焉故人亦呼曰玉又曰昆而仲氏之居去玉山甚逺奚以佳名哉山之佳在乎山之外者得之山中之人未知也如唐之終南隐者與司馬道人指山之佳身固在山數百裡之外也雖然終南之隠者固未知也借山之佳為防仕之途千古慚德至于今山無能揜焉若仲氏之有仕才而素無仕志幸有先人世祿生産又幸遭逢盛時得與名人韻士日相優遊于山西之墅以琴尊文賦爲吾弗遷之樂則玉山之佳非仲瑛氏弗能領而有之與終南隐者可以辨其佳之誣不誣矣
吳國良過玉山草堂轉附長句 倪瓉
玉山樹色隠朝陽更着漁莊近草堂何處唱歌聲欸乃隔雲濯足向滄浪珍羞每送青絲絡佳句多投古錦嚢幾問棹船尋好事辟疆園圃定非常
玉山草堂在昆山元顧仲瑛所居有小蓬萊芝雲室可詩齋讀書舍來龜軒拜石壇碧梧翠竹種玉亭湖光山色樓百花坊其總名曰玉山草堂仲瑛好文喜客楊亷夫諸君往還國初從其子元臣遷鳯陽葑溪草堂與祝大參颢馮憲副定劉佥憲珏暨
都憲公雍聨句 徐有貞
葑溪古無名得名自茲始作堂惟一韓【有貞】覽景具諸美山川何蔚然靈秀寔鐘此【颢】東迎滄海濵西接太湖涘【定】獅峯南面蹲虎阜北峙【珏】波光動園林野色到城市【颢】池深魚影晦林密鳥聲喜【雍】天淵飛躍間上下契心理【有貞】徃古與來今左圖而右史【定】豈惟賢主樂亦有嘉賓止【珏】廣席羅珍羞飛觞戰壺矢【雍】魚芼松江鲈果薦華陽李【有貞】獻酬心孔歡歌詠情未已嗟予苦衰遲避俗隐桑梓羣公忽枉駕感激欲輕死況辱聨佳章足與風雅比鬬雞不須言石鼎何足齒行當勒貞珉傳播千萬禩【雍】
韓都憲宅在葑門内公既貴歸吳治宅而居溪流環繞宅東有園作堂于其上曰葑溪草堂
三辰堂記 吳寛
維皇明以經術取士士之明于經者或専于邑若莆田之書常熟之詩安福之春秋餘姚之禮記皆著稱天下者易則吾蘓而已蘓之易始于顧順中先生一時遊其門者出則取科第以其經轉相傳授嵗久師弟子益衆延及他郡莫非出顧氏人方先生爲漢楊何雲先生諱巽順中其字嘗登永樂甲辰進士第後十二年爲正統丙辰而其子今贑州守睢字德明者繼之又三十六年爲成化壬辰而其孫今工部郎中餘慶字崇善者複繼之世三榮顯嵗适皆在辰人以爲異贑州公乃以三辰名其堂而工部以予有鄉黨之好且同年也請爲之記予因歎曰顧氏則異矣而其盛豈獨以益于蘓人哉粵自國初诏行科舉每三歳一行其後或不行迨永樂甲申至于今日行之皆如制殆三十科于此可謂久且數矣然方州所擢其少者科止一二人若陋邦僻邑至未嘗有薦于鄉之士文教之行經術之明其難也如此而顧氏上下五十年前後三世皆有其人此其盛豈獨益于蘓人哉夫今固有兄弟同升者然其盛止于一時不若父子相繼之逺況又繼之以孫者乎此豈複偶然也哉蓋事之來也有自德之發也有時先生之學固良然聞其先有隐德始于其身發之而又不及授政以沒後僅以贑州公嘗任禦史獲贈如其官宜其複發之後人也惟公昔有聲憲台及出守大郡惠政在人今工部以明敏勤慎爲朝廷任用方奉诏行水淮濟間且有利益于國後世之登第者不必以辰而異也将有防其澤繼之而益盛者乎
三辰堂乃贑州守顧睢爲之爲其父巽永樂甲辰科本身丙辰科其子餘慶壬辰科故也
砺庵記
世之誇者待其身甚美自以爲人不可及卒之終身無一德名世以及乎人者惟賢者不然徃徃以樸陋頑劣自處蓋非甘爲庸人之伍其心誠不滿假惟見人之美巳之惡欿然如無能之人此德所以日進而人所以賢也欤砺爲悍石則真樸陋頑劣之物昔之好石者不以爲貴君子獨取之以自況焉毛君貞甫自爲諸生已有賢名及登甲科裒然進士之列人尤材之顧其意未嘗一日足也乃以砺名其庵居而以爲号及是拜給事中将之南京來請予記夫石以堅爲材彼之奇巧秀潤者非不可愛然多不适于用砺固悍石其質雖麄而性則堅惟其麄且堅也物之欲成器者反以資之詩所謂他山之石可以攻玉是也玉物之至美者猶資于砺非砺則不能以成器砺之爲用亦切矣是可與他物之不材者并論邪然則貞甫之去而入官也豈惟使朋友寮寀資其德而已朝廷以機務見屬其責任不小将上有益于君下有利于世又如書所謂茗金用汝作砺者乎蓋以砺自處貞甫不以材美爲誇若可缺者孰知人方以材美資之有不可缺者乎吾于貞甫斯文之契至厚者敢以是告之
砺庵在阊門下塘都禦史毛珵所居也
拙政園賦 王寵
侍禦王公敬止世吳人也寓籍于燕弱冠登進士官侍禦史出按遼陽以不阿法抗中貴谪上杭丞再丞崕之都許驿徙知永嘉判髙州竟緻官歸吳焉公防朗峻潔博學能文辭論事踔發一不當當路意三投炎海筆俨然柱下有古直臣風當孝宗朝峩冠簮折翼而下可畏哉戒途之難也公則茫然若遺逍遙以嬉乃築室阖闾之城背廨市面水竹軒蕪糞莽取勝自然頗愛潘安仁閑居之