卷十六

　楊榮 古者諸侯大夫士之祭其先皆有廟庶人無廟則祭于寝而祠堂之制未有也漢世始有即先人之墓以為之蓋禮之變者也宋之大儒乃定其制始去墓而營于家殆又變而得乎義之宜者雖非古制而後之君子皆取焉者何哉蓋諸侯大夫士之有廟者以有祿位之貴也禮度秩然不可亂矣叔世之士庶人不得立廟而祭于正寝者以布衣之賤也禮度秩然不可亂矣叔世之士既無祿位貴雖未迨于諸侯大夫而視庶人之賤則有迳庭祀先之禮奚可終殺欤然以廟則上僭以寝則下淆創祠堂以祗事焉不亦可乎用是沿襲至今雖賢智亦莫之能改也蘇之嘉定王氏居邑之劉塘鄉稱士族之賢曰士昌思自厥考仲名甫以上世事儒書而圖所以紹承之逺力舉子文以世其家且笃于為善以義方訓子孫以雍睦待宗黨以誠敬交際朋舊尤親近士夫君子以遊處讨論孶孶不怠家素豐财不吝施予而貧窭多得之所謂富而好禮者欤平居切切于孝思而興夫追逺之念乃命嗣子璿等鸠工萃材于居第之東建祠堂若幹楹用妥先世之靈嵗時率諸子孫嚴祀享以展孝敬所以事其先者有道行諸已者有禮矣以笃率其子孫報夫本始者良不在是欤祠堂之剏以永樂丁酉之春迄今二十餘年未有紀其實者慮無以傳示乃緻書吏部考功主事夏仲昭禮部儀制主事衞以嘉谒予文歸而勒諸石予嘉士昌之笃于孝其所以為此者實有關于世教焉故推本祠堂之制如此為文以畀之非徒以示其孫使善繼而不忘亦将以為世之勸也大學士楊榮撰 昆山縣城隍廟記　　　　　　沈魯 國家受天命奄有方夏奠安元元以統承萬國俾分職任功顯幽罔間惟是小大郡邑山川城社鹹秩祀事與天子之命吏同憂恤之寄焉其所以代天理物莫不一極其至而城隍保民為重廟祀固在以義而起昆山自唐為吳望縣光化中錢镠攻毀其城宋世承平三百年栅竹為防而已元社将屋而始城之城隍則廟于縣治南百步國初増崇祀典防制堂宇徙于馬鞍山麓嵗久摧敗宣徳紀元之九年盧龍任侯豫尹茲邑大修山川之祀至于廟下懼日益墜弗舉乃召父老而告之以禮事神之義慮财計庸易故而新之以完固重門後寝深靓嚴宻神妥其靈式歆禋祀既落成之明年而侯去十五年而侯之明徳克孚民不忘于思于是王惠均澤髙瑞世祥相率而之予曰吾邑廟祀惟是顯厥靈赫自改剙于今七十祀吾境内疾疢不興風雨時正六府三事順成卧赤子于袵席職神之由侯以忠信成民而禮神神人延厘益垂甯祉請于麗牲之碑以紀成事俾為後規随也竊惟天子之命吏與神同食茲土相須匡輔坐堂陛而司平于民揄方明而禍福之顯幽不同而憂恤之寄同鹹有嘉徳依人而行則夫神之獲安其室職有由然哉其辭曰　有廟奕奕于山之陽有赫厥靈實司其城惟城惟隍民保民障神亦依憑光霁肸蠁嵗厯彌久敝其室廬尹哉任侯為恤為谟式廟以増堂寝具考神有神廟民有攸告司邑惟侯司城惟神鹹底于仁合于太鈞我民報祀無怠來者載書示征勒之宇下正統十三年春正月吉日 蘇州府重修城隍廟碑　　　　王鏊 吳故有城隍祠在子城之西南陬莫詳其所始唐天寳中采訪使趙居貞改作廟宇梁貞明五年刺史錢元璙加宏飾焉至趙宋時有勅封忠安王嘉泰三年加号順應嘉定九年又加号威顯寳祐三年又加号英濟國朝則惟稱蘇州府城隍之神洪武三年以舊祠庳陋乃徙雍熈寺故基在今吳城之幹位蓋百三十年于茲矣?治十三年住持戈原廣言于郡守曹侯鳯謂廟祀載在令甲凡守土官始莅事及朔望必躬請祠下其嚴如是而嵗久且就壊棟腐桷摧牆頽磩圯肖像防昧不稱瞻仰曹侯曰唯神與予分理吳郡予理其明神理其幽吳下頻年風雨調順稻麥豐登冦攘帖息疫疠不作茲神之賜予其敢忘乃下令境中願新神廟者聴又命義官某等董其役于是貧富争施厥财恐後掄材程役完舊勅新明年春正月始事至九月僝工殿宇峻整廊序逶邃門牆顯赫過者悚悅防曹侯遷去東廣林侯世逺繼之求予紀其事城隍之祀不見禮經蓋起隋唐之際吳越之間今京畿至郡縣遐方絶徼罔不嚴事且山川林谷丘陵表畷坊庸古皆有祭況夫作鎮一方司啓閉捍冦偷婦子安畜牧遂非所謂有功則祀之者邪固可以義起也況時有所尚敬有所偏今自朝廷及于闾閻祈靈丏祥罔有畫夜水旱蝗蝻則禱之疫疠夭劄則禱之凡有求則禱之有疑則禱之而神實能昭答隂祐俨乎如臨其上至其家可謂靈也已予故着文于碑以彰神之威靈詞曰　于赫明靈作鎮南服上帝嘉之寄是威福浩浩幽遐星矛霜锷誅斬妖魔良願攸托祓戾召祥雨旸斯若老稚熈熈闾門夜開維神之賜其可誣哉清廟有嚴曹侯所饬林侯紹之邦典維秩疈牲奠糈嵗事孔修福我邦人億萬斯秋 萬夀祠記　　　　　　　　顧儒寳 五王自唐光啓中降靈于徽之婺源其初邦人祠之厯年多而施澤于民久禦災捍患衞國有功登祀典封王爵宜也惟神無方由迩而逺行幾徧天下吳門距徽千有餘裡民之敬信過于他邦懐香裹糧而往拜者嵗不知其幾猶為未足以展其朝夕慕仰之誠始建行祠焉祠在吉利橋西南可百步其地乃朱氏故園古木蕭疎清流映帶門徑通徹誠為一郡勝地神之妥靈蓋有攸自或雲祠始于宋之建炎正殿則重建于嘉熈時比丘圓明為之洎寳祐甲寅通一鼎剙大雄殿于東序景定而後正知善已相繼修廟事一新三門重辟兩庑既而行日亦克善繼月有閱經之防嵗修慶佛之儀晨香夕燈靡不崇向皇元混一百神秩序五王靈顯視昔有光至元間行日勸信士孫子發偕弟子榮專建華光前閣而後閣則元貞以來集衆力而成大徳間如海出囊中餘資買張氏基地以廣其居複置楓橋常稔之田永為贍衆理葺祠宇及長明燈油之需延祐丁已建圓通寳殿乃寓公葉武徳倡率衆緣樂成之其西有庵署曰上善徒弟淨徳輩居之以奉祠事斯廟完麗甲于他祠雖曰人謀實由神相轉舊為新化頑為仁亦郡政之一助也邦人語僧曰豈無紀述以傳将來一日僧書其概谒予記予謂神之靈無在無不在水旱疾疫有禱必應者神之靈出入起居罔有不敬者人之誠有誠則有神求神于誠之外則荒矣昔人雲見廟社則思敬是則廟乃誠所寄也或者以為福善禍淫之道自有黙運潛庸于形聲之表其果專在于廟欤曰不然聚其誠而久其敬廟固不容無也甲寅初元勅賜祖廟為萬夀靈順此宜曰萬夀靈順行祠乃甲乙住持燈燈相續至今幾二百載矣成之良為不易嗣而葺之将有望焉郡人顧儒寳撰 況知府重建五顯王行祠記　　劉铉 今之蘇五顯王廟于和豐坊者或謂宋崇甯間其地舊有浮屠嘉泰癸亥僧普智始庵于其旁名如意而與其徒徳晟于徽之婺源刻木肖五王及他神之像歸置于庵複售鄰地以易其廬寳慶乙酉遂建閣名華嚴上以度經下以奉五王至鹹淳中又撤閣為殿而旱暵水溢疠疫之禱悉有竒驗所以士庶歸心信崇深笃國朝洪武初又規其地以廣府治而廟蓋有改作焉迨今八十年梁棟壊腐甓瓦破缺丹垩漫漶時知府況侯鐘為郡既久弊刬惠敷郡大稱治凡所當行靡不興舉侯乃謂五王既克衞吾民而廟貌不振若是豈稱民之所以報事者乎遂約其聨官同知邵谌通判潘叔正推官方矩經厯王真知事金鑄照磨趙中檢校王善以祿奉之入節縮其出铢積寸累又率好善樂佽之士共得鈔若幹萬貫于是度材鸠工葺舊則正殿旁殿樓閣磚塔楮爐刹竿新作則三門兩庑廚湢正殿之前有亭旁有過廊總二十有六楹先是廟南畫于鄰垣中庭湫隘兩檐相逼至是貿其南地退樓閣之址于南北各丈餘越幾月告成庭既闳豁破完腐堅漫漶鮮好貌位嚴睟者益麗于前威靈炳赫者知信于衆侯間屬予為記予聞五王者之降靈于徽以緻享祀封王其能禦災捍患可知廟于今固宜且行祠之徧于他郡者亦其神之無方感而即通利澤之施既弗限于遐迩則人心之向又奚當間夫彼此況其精靈之妥于吾邦既久為蘇人之捍禦既多廟于斯亦宜是知侯等之所以新是祠者豈有他哉欲三辰順軌一元調和蓋寒暑節雨旸時百物植上祝聖夀以齊天下福吾民于悠久是皆可書故為之記董其事者郡人王信勝偉徐誠盛泉也正統四年嵗次已未秋七月初吉立行在翰林院侍講承徳郎兼修國史彭城劉铉撰 靈官廟舊名靈順行祠在胥門内朱家園名上善庵宋嘉定二年建一在西米巷名如意庵宋嘉熈四年重建國朝正統中知府況鐘重修 宋光宗封五龍勅 平江府靈濟廟第一位龍王右可特封東靈侯勅平江第一位龍王等朕雖不令祠官祝厘専鄉獨美至四方長吏有為吾民請曰某山川之神能惠于其方則褒崇之典朕靡愛焉以庶幾古蠟百神之義矧惟五龍以時節雨旸功着近甸良二千石雖不言禨祥而具道所以然之故文詞爛焉爰錫命書秩以侯爵則所以寵嘉神贶以從民欲何如哉尚終惠之俾世世享可依前件奉勅如右牒奉行 紹熈四年五月九日【右勅文五位同但王封号别耳其勅尚存廟中主僧寳之】 跋　　　　　　　　　　　　王爟 東吳靈濟廟五龍之神以時節雨旸功着近甸宋季紹熈間錫命秩以侯爵一以封為東靈侯二為西成侯三為中應侯四為南平侯五為北甯侯各以勅文而寵嘉神贶其利濟之功禱祈之效迄今着于前民懐惠者多矣奈因厯年浸久神廟傾圯惟古碑勅命存焉正統初奉勅知蘇州府事況侯重建祠宇輪奂一新予忝知屬邑伏覩宋朝褒封勅命巻帙散落恐久而湮沒遂裝潢成冊以圖傳于悠久守斯廟者務在恪遵而珍藏什襲慎勿忽諸時正統六年嵗在辛酉春端月上澣直蘇州府長洲縣知縣榮昌王爟 五龍堂在今長洲縣東南唐貞元中建李紳記宋淳熈間賜額靈濟廟紹熈四年勅封五龍神為侯 吳都文粹續集巻十六