卷二十八

<集部,别集類,北宋建隆至靖康,潞公文集> 欽定四庫全書 潞公文集卷二十八　　　宋　文彥博　撰奏議 進漢唐故事【元佑二年】 臣近者竊聞聖旨令經筵官間日進漢唐故事各一件以備禦覽有以見聖德稽古求理之切臣忝預經筵固當粗有禆補辄亦於漢唐史中節録得數事繕寫進呈伏望聖慈采覽 一 漢文帝紀贊曰孝文皇帝宮室苑囿車騎服禦無所增益有不便辄弛以利民嘗欲作露台召匠計之直百金上曰百金中人十家之産也吾奉先帝宮室常恐羞之何以台為身衣弋绨【弋黑色也绨厚缯】帷帳無文繡以示敦樸為天下先專務以德化民是以海内豐富興於禮義斷獄數百幾至刑措嗚呼仁哉 二 漢武帝問東方朔曰吾欲化民豈有道乎朔對曰堯舜禹湯文武成康上古之事經曆數千載尚難言也臣不敢陳近述孝文皇帝之時當世耆老皆聞見之貴為天子富有四海身衣弋绨【師古曰弋黑色也绨厚缯】足履革舄【師古曰革生皮也不用柔韋言儉率也】以韋帶劔【師古曰但空用韋不加篩】莞蒲為席【師古曰莞今韋之蔥蒲也莞以莞及蒲為席亦尚質也音官】兵木為刃【服?曰兵器如木而無刃言不大治兵器也】衣藴無文【師古曰藴亂如絮也言内有亂絮上無文采也藴音於粉反】集上書囊以為殿帏【師古曰集謂令聚也】以道德為麗以仁義為準【師古曰麗羨也準平法也】於是天下望風成俗昭然化之 三 漢丞相王嘉上疏言孝文帝時吏居官者或長子孫以官為氏倉氏庾氏則倉庾吏之後也其二千石長吏亦安官樂職然後上下無苟且之意其後稍稍變易公卿以下轉相促急又數以改更政事司吏部刺史察過悉劾發揚隂私【悉盡也言大小盡皆舉劾過於所察之條】吏或居數月而退送故迎新交錯道路中材苟容求全【不敢采持郡下】下材懷危内顧【常恐獲罪每為私計】一切營私者多二千石益輕賤吏人慢易之或至上書章下【依其所上之章而下令理之】衆庶知其易危【言易可傾危】小失意則有離叛之心 四 漢宣帝謂太守吏民之本數變易則下不安民知其将久不可欺罔乃服從其教化故二千石有治効辄以玺書勉勵增秩賜金或爵至關内侯公卿缺則選諸所表以次用之【師古曰所表謂增秩賜金爵也】是故漢世良吏於是為盛稱中興焉 臣近曾上言乞刺使縣令須滿三年一替及尚書吏戶刑三部官職務尤重須令久任此皆治古之法兼先朝亦不令速遷 五 漢賈誼雲今民賣僮者【如淳曰僮謂隸妾也】為之繡衣絲履偏諸緣【服?曰如牙條以作履緣師古曰偏諸若今之織成以為要襻及褾領者也古謂之車馬展其上為乘車及騎從之象也】内之閑中【服?曰閑賣奴婢闌】是故天子後服所以廟而不宴者也【師古曰入廟則服之宴處則不着蓋貴之也】而庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之裡緁以偏諸【晉灼曰以偏諸緁着衣也師古曰緁音妾謂以偏諸缏音步千反】美者黼繡【師古曰黼者織為斧形繡者刺為衆文】是古天子之服今富人大賈嘉會召客者以被牆【師古曰被音皮義反】古者以奉一帝一後而節适今庶人屋壁得為帝服倡優下賤得為後飾然而天下不屈者殆未有也【師古曰屈謂财力盡也音其勿反】且帝之身自衣皂绨【師古曰绨厚缯也】而富民牆屋被文繡天子之後以緣其領庶人?妾緣其履【師古曰?謂庶賤者】此臣所謂舛也夫百人作之不能衣一人【師古曰衣音於計反】欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下無饑不可得也饑寒切於民之肌膚欲其亡為奸邪不可得也國已屈矣【師古曰音勿其反】盜賊直須時耳【師古曰言待時而發】然而獻計者曰毋動【師古曰言天下安不可動揺】為大耳【如淳曰好為大語者】夫俗至大不敬也至亡等也【師古曰無尊卑之等】至冒上也【師古曰冒犯也】進計者猶曰毋為可為長太息者此也 臣近曾上章以風俗僭侈乞撿舉制度使上下不僭侈務節儉皆富民之本在於節儉民富也君孰與不足緻太平之風無出此道雖聞已有施行更望聖慈垂意 六 唐太宗問禇遂良曰舜造漆器禹雕其俎當時谏舜禹者十餘人食器之間苦谏何也遂良對曰雕琢害農事纂組傷女工首創奢淫危亡之漸漆器不已必金為之金器不已必玉為之所以诤臣必谏其漸及其滿盈無所複谏太宗以為然因言夫為人君不憂萬姓而事奢淫危亡之機可反掌而待也 七 唐太宗謂侍臣曰夫以銅為鏡可以正衣冠以古為