陶學士集巻十
關燈
小
中
大
惡，莾大夫之符命。
宜同削于舒雱，愧江都之醇正。
偉營濂之毓靈，指無極于冥徑。
豫焉而顔，洛焉而孟。
間挺邵張，庸奴馬鄭㈤。
我徽文之紹綂，參休光于先聖。
鹹侑祀乎眀庭，啟衆心之虔敬。
爾其缭垣四周，澄波半璧。
杏壇蓊翠，芹臯森碧。
跨蒼虹于橋門，曵文绡于衛戟。
登其堂者，恍聞金石絲竹之音。
踰其阈者，洞見黼黻珩璜之飾。
文風振乎草木，教澤被乎井邑。
青山興而鼔舞，采江廽而蕩潏。
乾坤交泰而絪缊，氓庶環觀而悅怿。
若是者豈非侯之力耶？ 賦未既，乃有鴻生英流，方領圎袂。
自賓階升，周旋就位，捧手而問曰：“方今明主禦極，登三邁五。
思皇多士，同符乎周文。
表章六經，追蹤于漢武。
聲名文物，充溢寰宇。
務菁莪㈥之育才，挈斯世于隆古。
家塾黨庠之相望，春誦夏弦之畢舉。
故建官以闡教，豊庖而具羞。
先生詫宮室之壯麗，窮葩藻之雕锼。
未聞發揮乎大道，不幾馳騁于末流。
請為我抽其秘而啟其幽“。
遂喻之曰：“子來前。
藏修遊息，素有其地。
茍廟貌之弗嚴，恐禮典之将替。
今而進德有堂，尊經有合。
齋廬爰葺，圗書攸托。
導以窮理治身之功，勖以尊主庇民之學。
使來遊之彥，鼔箧之徒，遵義途而步武，擴仁宅而安居。
翺翔禮樂之薮，餍饫雅頌之腴。
考夏商之忠質，嘉唐虞之都俞。
犧卦眀乎消長，麟史寓乎褒誅。
稽漆書之科鬥，剔芸編之蠧魚。
玩文詞于遊夏，探道奧于程朱。
掃荘列申韓之弊，正馬班晔壽之誣。
是知作新教化之原，以副所任者，舍侯其誰乎”？問者語塞，降階欲辭，複授之以詩曰： 彤靈彤宇，髙侯所營。
流離汗漫，輝奕峥嵘。
于皇文宣，集厥大成。
憲度百王，祀事孔眀。
春秋戰國，聖賢道晦。
晦于一時，光于萬代。
日月爾朦，雷霆爾聾。
宜此報功，制盛王宮。
配食維賢，乃侯乃公。
牲腯而充，犧象有崇。
升歌進祝，肸蠁㈦豊融。
髙侯曰嘻，訓女髦士。
我新是役，爾立乃志。
麗澤講習，尚勉毋墜。
聞命欣躍，敢負侯意。
既崇仞牆，亦浚清沼。
蔭以嘉樹，被以蒼藻。
洋洋文魚，躍躍飛鳥。
涵翔上下，于樂至道。
巍兮赫兮，祯祥集兮。
侯之德兮，垂無極兮。
㈠穹祗，穹蒼也。
㈡定方，《國風墉風定之方中》：“定之方中，作于楚宮”。
十月之交定星昏中而正，宜定方位，造宮室 ㈢栾栌複結，枌橑騰湊，《文選左思魏都賦》：“枌橑複結，栾栌疊施”。
呂延濟注：“枌棟；橑椽也”。
㈣麗牲之碑，《禮記祭義》：“祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。
即入廟門，麗于碑”。
鄭玄注：“宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血，其材宮廟以石，窆用木”。
《《釋名》：“銘勒功德當始于宗廟麗牲之碑也”。
㈤間挺邵張，庸奴馬鄭，即邵雍，張載，馬融，鄭玄。
㈥菁莪，《小雅菁菁者莪》，《毛詩序》謂“樂育才”，朱熹《詩集傳》謂：“此亦燕飲賓客之詩”。
㈦肸蠁，左思《吳都賦》：“光色炫晃，芬馥肸蠁”。
聯綿不絕之意。
栢山賦 繁昌監縣壽卿，号曰栢山，為作賦曰： 有歲寒子出自新甫㈠之境，秩重蒼官㈡之封。
持翠節，骖青龍。
拂輕霄，淩剛風。
擢修标之磊砢，發清韻之玲珑。
忽與谷栖髙士會于缥渺之墟，荟蔚之叢。
髙士氣象岩岩，宇度谾谾。
仰之彌崇，即之靡庸。
納煙霏于雅抱，貯泰霍于巍胷。
是二客者，勢相埒，趣相同。
方期互為資益，辛㈢天假之竒逢。
谷栖髙士顧歲寒子曰：“向焉慕君乆矣，乃今覩喬才于邱壑。
托厚蔭于帡幪。
願聞挺特之槩，以摅子之悰，豁予之蒙，不亦可乎”。
歲寒子曰：“唯唯，吾甞傑立殷社，寄神眀之蹤。
危峙蜀祠，掲宰輔之忠。
堅剛金石之幹，夭矯蛟螭之容。
郁溜雨之蒼皮，竦撐雲之直躬。
鼓箫籁兮纡婉，翳車葢兮青蔥。
爾其霜鏖白曉，雪酷玄冬。
萬木既脫，千林告空。
吾乃鶴骨增癯，虬髯奮雄。
葉森翠羽，枝翹碧銅。
結芳鄰于左紐之桧，締交盟于錯節之松。
悲梧桐之早緑，咲桃杏之春紅。
後凋興歎于尼父，守義誓舟于衛共㈣。
翔烏肅台憲之地，栖鸾表孝子之忠。
彼啖餌之仙翁，悟心之禅宗，亦恃此而為功，先生胡不于茲而研窮。
髙士謝曰：“偉哉！予将語子以飛巒複嶂之勝麗，巨崖列岫之巃嵸。
超鴻蒙，摩穹窿。
乍昻乍俯，或橫或縱。
形髙厚之德，漙發育之公。
藴神光于寳藏，浮積翠于靈宮。
玉筍流彩，金屏暈彤。
壁立萬仞，根延八鴻㈤。
雷震其下，遂飬物之盈豐。
澤通其上，象受人之虛沖。
君子體之，以安所止。
仁者樂之，以類而從。
若夫盤羊膓兮百折，突鳌脊兮三峯。
綴二華之菡蓞，削五老之芙蓉。
是特餘秀所衍，猶為世之壯觀。
子亦嘗聞其始終乎“？二客談辨未巳，時有襄邑主人來自西北之要沖，蹑飛鳬，吐長虹。
朱衣墨绶，緑鬓方瞳。
是嘗曵王門之素裾㈥，瞻天陛之青楓。
職封疆之字牧，遂弭節于江之東。
思以緻鳴琴之治，成制錦之工。
踵避蝗之卓茂，仿馴雉之魯恭㈦。
于是進二客而告之曰：“柏兮貫四時而不改，山兮亘萬古而常隆。
冰柯偃蹇，匪山曷锺？石骨巉岩，匪柏斯童，吾當兼其有而酌其中。
負暢茂之資，寄崇髙之所，質雖異兮吾能通。
厲貞勁之操，禀靜直之性，道雖異兮吾能融。
葢将培千尋之材，登棟梁于廊廟。
出膚寸之雲，沛霖雨于龎洪。
固宜效扶傾之力，聳具瞻之勢，妙即物而擴充。
布清陰于四野，蒸祥氣于九重。
豈比培嵝之設，樵蘇之供”。
語未既，二客灑然有觧，如夢而寤，如聩而聰。
相與觞柏葉之酒，歌《嵩髙》之詩，以為主人壽，藹歡意之和濃。
請以二者而歸美，表令譽之沨沨。
遂乃操觚紀事，抽藻思于雕蟲。
旁批：㈠新甫，《詩魯頌》：“徂徕之松，新甫之柏”。
㈡蒼官，《事物異名錄樹木柏》：“《經外雜抄》、樊宗師《绛守園亭記》、《後山栢詩》，皆以栢為蒼官”。
㈢辛字誤，當作幸。
㈣守義誓舟于衛共，《詩墉風柏舟》，《毛詩序》雲：“或認為是共伯被弑，共姜不嫁自誓”，古稱喪夫為“柏舟之痛”。
㈤八鴻，晉王嘉《拾遺記高辛》：“朔（東方朔）乃作《寶甕銘》曰：‘寶雲生于露壇，祥風起于月館，望三壺如盈尺，視八鴻如萦帶”。
八鴻者，八方之名；鴻，大也。
㈥曵王門之素裾，李白《行路難》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”。
㈦踵避蝗之卓茂，仿馴雉之魯恭，《後漢書魯恭傳》：“建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。
恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍。
傍有童兒，親曰：“兒何不捕之”？兒言：“雉方将雛”。
親瞿然而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政迹耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
久留徒擾賢者耳”。
天爵㈠賦 赫上帝之有命，賦良貴于心官。
全衆美而光榮，超萬物而尊安。
葢是爵得于天之所賜，何假分茅而胙土，班瑞而錫鞶也。
維人有心，主宰一身。
克具天理，故曰天君。
當其大化渾淪，沖氣絪缊。
質凝胚腪，靈秀為人。
帝令誕敷，付以性真。
上帝若曰：“咨爾心官，聰聴诰戒。
天地生物，元德至大。
全體為仁，妙用為愛。
畀汝斯爵，恻隐爰在。
服此寵嘉，力行無怠。
制事之宜，其理為義。
應酬裁度，發強剛毅。
畀汝斯爵，羞惡所系。
申服嚴訓，擴充必至。
維爾心官，朕所簡閱。
尚其毋貳，臨女昭晣。
行之以禮，粲然有節文之詳。
明之以智，截然有是非之别。
既降衷而不遺，當秉彛而對越。
然而與是德者，天之道。
實其德者，人之功。
盡已而忠，則仁義實藴于其中。
循物而信，則仁義實用于無窮。
樂夫善而不倦，曽無間于始終。
茲皆天爵，可慕可從。
咨爾心官，以思為職，代天作工。
為民立極，敬受爾爵，其永無斁”。
于是尊居靈台，光辟泰宇。
端荘整肅，臨莅而處。
以方寸為所封之土，以誠信為所佩之組。
耳目之司有其統，筋骸之束有其主。
維屏維翰，嚴禦欲之雄藩。
如圭如璧，瑩真純之奧府。
遂乃極髙明而為堂，蹈中正而為塗。
觀艮象以行庭，銜巽風以乗車。
施廣譽而代繡，積太和而成廚。
醉以道德之醇，饫以義理之腴。
衮衣赤绂，未足為重。
髙牙大纛，何足為殊。
凡君臣父子之有倫，隆殺等級之異，宜掲綱常于萬世，示法則于羣黎。
于以為邦家之光，于以立太平之基。
則又皆于出于斯也。
嗚呼！時降風移，人爵是炫。
趙孟斯貴，趙孟能賤㈡。
枉已求合，浮雲歆羨。
宜同削于舒雱，愧江都之醇正。
偉營濂之毓靈，指無極于冥徑。
豫焉而顔，洛焉而孟。
間挺邵張，庸奴馬鄭㈤。
我徽文之紹綂，參休光于先聖。
鹹侑祀乎眀庭，啟衆心之虔敬。
爾其缭垣四周，澄波半璧。
杏壇蓊翠，芹臯森碧。
跨蒼虹于橋門，曵文绡于衛戟。
登其堂者，恍聞金石絲竹之音。
踰其阈者，洞見黼黻珩璜之飾。
文風振乎草木，教澤被乎井邑。
青山興而鼔舞，采江廽而蕩潏。
乾坤交泰而絪缊，氓庶環觀而悅怿。
若是者豈非侯之力耶？ 賦未既，乃有鴻生英流，方領圎袂。
自賓階升，周旋就位，捧手而問曰：“方今明主禦極，登三邁五。
思皇多士，同符乎周文。
表章六經，追蹤于漢武。
聲名文物，充溢寰宇。
務菁莪㈥之育才，挈斯世于隆古。
家塾黨庠之相望，春誦夏弦之畢舉。
故建官以闡教，豊庖而具羞。
先生詫宮室之壯麗，窮葩藻之雕锼。
未聞發揮乎大道，不幾馳騁于末流。
請為我抽其秘而啟其幽“。
遂喻之曰：“子來前。
藏修遊息，素有其地。
茍廟貌之弗嚴，恐禮典之将替。
今而進德有堂，尊經有合。
齋廬爰葺，圗書攸托。
導以窮理治身之功，勖以尊主庇民之學。
使來遊之彥，鼔箧之徒，遵義途而步武，擴仁宅而安居。
翺翔禮樂之薮，餍饫雅頌之腴。
考夏商之忠質，嘉唐虞之都俞。
犧卦眀乎消長，麟史寓乎褒誅。
稽漆書之科鬥，剔芸編之蠧魚。
玩文詞于遊夏，探道奧于程朱。
掃荘列申韓之弊，正馬班晔壽之誣。
是知作新教化之原，以副所任者，舍侯其誰乎”？問者語塞，降階欲辭，複授之以詩曰： 彤靈彤宇，髙侯所營。
流離汗漫，輝奕峥嵘。
于皇文宣，集厥大成。
憲度百王，祀事孔眀。
春秋戰國，聖賢道晦。
晦于一時，光于萬代。
日月爾朦，雷霆爾聾。
宜此報功，制盛王宮。
配食維賢，乃侯乃公。
牲腯而充，犧象有崇。
升歌進祝，肸蠁㈦豊融。
髙侯曰嘻，訓女髦士。
我新是役，爾立乃志。
麗澤講習，尚勉毋墜。
聞命欣躍，敢負侯意。
既崇仞牆，亦浚清沼。
蔭以嘉樹，被以蒼藻。
洋洋文魚，躍躍飛鳥。
涵翔上下，于樂至道。
巍兮赫兮，祯祥集兮。
侯之德兮，垂無極兮。
㈠穹祗，穹蒼也。
㈡定方，《國風墉風定之方中》：“定之方中，作于楚宮”。
十月之交定星昏中而正，宜定方位，造宮室 ㈢栾栌複結，枌橑騰湊，《文選左思魏都賦》：“枌橑複結，栾栌疊施”。
呂延濟注：“枌棟；橑椽也”。
㈣麗牲之碑，《禮記祭義》：“祭之日，君牽牲，穆答君，卿大夫序從。
即入廟門，麗于碑”。
鄭玄注：“宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。
凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血，其材宮廟以石，窆用木”。
《《釋名》：“銘勒功德當始于宗廟麗牲之碑也”。
㈤間挺邵張，庸奴馬鄭，即邵雍，張載，馬融，鄭玄。
㈥菁莪，《小雅菁菁者莪》，《毛詩序》謂“樂育才”，朱熹《詩集傳》謂：“此亦燕飲賓客之詩”。
㈦肸蠁，左思《吳都賦》：“光色炫晃，芬馥肸蠁”。
聯綿不絕之意。
栢山賦 繁昌監縣壽卿，号曰栢山，為作賦曰： 有歲寒子出自新甫㈠之境，秩重蒼官㈡之封。
持翠節，骖青龍。
拂輕霄，淩剛風。
擢修标之磊砢，發清韻之玲珑。
忽與谷栖髙士會于缥渺之墟，荟蔚之叢。
髙士氣象岩岩，宇度谾谾。
仰之彌崇，即之靡庸。
納煙霏于雅抱，貯泰霍于巍胷。
是二客者，勢相埒，趣相同。
方期互為資益，辛㈢天假之竒逢。
谷栖髙士顧歲寒子曰：“向焉慕君乆矣，乃今覩喬才于邱壑。
托厚蔭于帡幪。
願聞挺特之槩，以摅子之悰，豁予之蒙，不亦可乎”。
歲寒子曰：“唯唯，吾甞傑立殷社，寄神眀之蹤。
危峙蜀祠，掲宰輔之忠。
堅剛金石之幹，夭矯蛟螭之容。
郁溜雨之蒼皮，竦撐雲之直躬。
鼓箫籁兮纡婉，翳車葢兮青蔥。
爾其霜鏖白曉，雪酷玄冬。
萬木既脫，千林告空。
吾乃鶴骨增癯，虬髯奮雄。
葉森翠羽，枝翹碧銅。
結芳鄰于左紐之桧，締交盟于錯節之松。
悲梧桐之早緑，咲桃杏之春紅。
後凋興歎于尼父，守義誓舟于衛共㈣。
翔烏肅台憲之地，栖鸾表孝子之忠。
彼啖餌之仙翁，悟心之禅宗，亦恃此而為功，先生胡不于茲而研窮。
髙士謝曰：“偉哉！予将語子以飛巒複嶂之勝麗，巨崖列岫之巃嵸。
超鴻蒙，摩穹窿。
乍昻乍俯，或橫或縱。
形髙厚之德，漙發育之公。
藴神光于寳藏，浮積翠于靈宮。
玉筍流彩，金屏暈彤。
壁立萬仞，根延八鴻㈤。
雷震其下，遂飬物之盈豐。
澤通其上，象受人之虛沖。
君子體之，以安所止。
仁者樂之，以類而從。
若夫盤羊膓兮百折，突鳌脊兮三峯。
綴二華之菡蓞，削五老之芙蓉。
是特餘秀所衍，猶為世之壯觀。
子亦嘗聞其始終乎“？二客談辨未巳，時有襄邑主人來自西北之要沖，蹑飛鳬，吐長虹。
朱衣墨绶，緑鬓方瞳。
是嘗曵王門之素裾㈥，瞻天陛之青楓。
職封疆之字牧，遂弭節于江之東。
思以緻鳴琴之治，成制錦之工。
踵避蝗之卓茂，仿馴雉之魯恭㈦。
于是進二客而告之曰：“柏兮貫四時而不改，山兮亘萬古而常隆。
冰柯偃蹇，匪山曷锺？石骨巉岩，匪柏斯童，吾當兼其有而酌其中。
負暢茂之資，寄崇髙之所，質雖異兮吾能通。
厲貞勁之操，禀靜直之性，道雖異兮吾能融。
葢将培千尋之材，登棟梁于廊廟。
出膚寸之雲，沛霖雨于龎洪。
固宜效扶傾之力，聳具瞻之勢，妙即物而擴充。
布清陰于四野，蒸祥氣于九重。
豈比培嵝之設，樵蘇之供”。
語未既，二客灑然有觧，如夢而寤，如聩而聰。
相與觞柏葉之酒，歌《嵩髙》之詩，以為主人壽，藹歡意之和濃。
請以二者而歸美，表令譽之沨沨。
遂乃操觚紀事，抽藻思于雕蟲。
旁批：㈠新甫，《詩魯頌》：“徂徕之松，新甫之柏”。
㈡蒼官，《事物異名錄樹木柏》：“《經外雜抄》、樊宗師《绛守園亭記》、《後山栢詩》，皆以栢為蒼官”。
㈢辛字誤，當作幸。
㈣守義誓舟于衛共，《詩墉風柏舟》，《毛詩序》雲：“或認為是共伯被弑，共姜不嫁自誓”，古稱喪夫為“柏舟之痛”。
㈤八鴻，晉王嘉《拾遺記高辛》：“朔（東方朔）乃作《寶甕銘》曰：‘寶雲生于露壇，祥風起于月館，望三壺如盈尺，視八鴻如萦帶”。
八鴻者，八方之名；鴻，大也。
㈥曵王門之素裾，李白《行路難》：“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”。
㈦踵避蝗之卓茂，仿馴雉之魯恭，《後漢書魯恭傳》：“建初七年，郡國螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟。
河南尹袁安聞之，疑其不實，使仁恕掾肥親往廉之。
恭随行阡陌，俱坐桑下，有雉過止其傍。
傍有童兒，親曰：“兒何不捕之”？兒言：“雉方将雛”。
親瞿然而起，與恭訣曰：“所以來者，欲察君之政迹耳。
今蟲不犯境，此一異也；化及鳥獸，此二異也；豎子有仁心，此三異也。
久留徒擾賢者耳”。
天爵㈠賦 赫上帝之有命，賦良貴于心官。
全衆美而光榮，超萬物而尊安。
葢是爵得于天之所賜，何假分茅而胙土，班瑞而錫鞶也。
維人有心，主宰一身。
克具天理，故曰天君。
當其大化渾淪，沖氣絪缊。
質凝胚腪，靈秀為人。
帝令誕敷，付以性真。
上帝若曰：“咨爾心官，聰聴诰戒。
天地生物，元德至大。
全體為仁，妙用為愛。
畀汝斯爵，恻隐爰在。
服此寵嘉，力行無怠。
制事之宜，其理為義。
應酬裁度，發強剛毅。
畀汝斯爵，羞惡所系。
申服嚴訓，擴充必至。
維爾心官，朕所簡閱。
尚其毋貳，臨女昭晣。
行之以禮，粲然有節文之詳。
明之以智，截然有是非之别。
既降衷而不遺，當秉彛而對越。
然而與是德者，天之道。
實其德者，人之功。
盡已而忠，則仁義實藴于其中。
循物而信，則仁義實用于無窮。
樂夫善而不倦，曽無間于始終。
茲皆天爵，可慕可從。
咨爾心官，以思為職，代天作工。
為民立極，敬受爾爵，其永無斁”。
于是尊居靈台，光辟泰宇。
端荘整肅，臨莅而處。
以方寸為所封之土，以誠信為所佩之組。
耳目之司有其統，筋骸之束有其主。
維屏維翰，嚴禦欲之雄藩。
如圭如璧，瑩真純之奧府。
遂乃極髙明而為堂，蹈中正而為塗。
觀艮象以行庭，銜巽風以乗車。
施廣譽而代繡，積太和而成廚。
醉以道德之醇，饫以義理之腴。
衮衣赤绂，未足為重。
髙牙大纛，何足為殊。
凡君臣父子之有倫，隆殺等級之異，宜掲綱常于萬世，示法則于羣黎。
于以為邦家之光，于以立太平之基。
則又皆于出于斯也。
嗚呼！時降風移，人爵是炫。
趙孟斯貴，趙孟能賤㈡。
枉已求合，浮雲歆羨。