第五章 衛律（下）
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這真是一件無比諷刺的事。
孔子曾比誰都重視華夷之辨，如今，自己卻屬于一個比夷狄還要遙遠的族裔。
孔子看出了自己祖先的驚人秘密，也看到了危險。
天下隻能有一個真命天子，如果商是受了天命的，那将置周家于何地呢？在來自上天的玄鳥族面前，人世所有的統治者都隻是名不正言不順的僭主。
孔子決定，将這批古簡繼續珍藏下去。
在真正的&ldquo受命者&rdquo出現以前，揭開真相隻會招來大患。
一句&ldquo非我族類，其心必異&rdquo，就足以使所有擁有玄鳥血統的後人被趕盡殺絕！ 孔子将古簡砌進牆中，為防不知深淺的後世發現者将古簡當作廢物丢棄，孔子連同一件祖傳珍寶&mdash&mdash一面從微子時代就傳下來的商朝古鏡和古簡放在一起。
在這段時間，他還編寫了《詩經》，把線索留在了這公開傳世的經典中。
孔子為人，最重視等級秩序，卻偏偏在他親自編定的這部《詩經》裡，将俚俗的民間歌謠《國風》居前，貴族士人的《大雅》、《小雅》居中，貴為宗廟清音的《頌》反而居末。
在三頌的順序上，又将《周頌》排在《商頌》之前。
這些看似不可理解的錯誤，正是孔子煞費苦心之處。
他既怕藏書被統治者發現，又怕留下的線索不夠多而使這天大的秘密真的被遺忘。
《詩經》這明顯錯位的編排，總有一天會啟人疑窦。
隻要人們把目光放到那本該排在詩集第一首的詩歌上時，就接近真相了。
《商頌·玄鳥》，是所有秘密的開端。
幸運的是，經過漫長的歲月，古簡終于被發現了，具有神奇法力的商朝古鏡也随之顯靈。
不幸的是，石鏡顯靈的過程被一個膽大包天的方士打斷了，這個人就是少翁。
少翁就是那名失蹤的魯恭王門客。
他不是被鬼神吓跑的，恰恰相反，他是在場的所有人裡最鎮靜、最有心計的那個。
他一眼就看出石鏡是&ldquo鬧鬼&rdquo的關鍵所在，并在那極度混亂的一刻作出了一個大膽的決定：偷走石鏡！ 少翁賭赢了。
&ldquo鬧鬼&rdquo也是一種本錢，如果使用得當，可以換來數不清的榮華富貴。
少翁也賭輸了，替誰招魂也不能替皇帝招魂！ 帝王的權威，就在于生殺予奪，在于對人的生命的最終控制。
可現在，卻存在着這麼一種力量，一種不為你我所知的力量。
這種力量使死亡也無法叫人形神俱滅！ 想想看，對皇帝來說，這是一件多麼可怕的事！作為帝王，他控制了活人的世界，可現在，卻有人能控制死人的世界。
如果這面石鏡和古簡的存在洩露出去了，會發生什麼？ 皇帝不再擁有至高無上的權威，不再握有天下臣民的生死權限，嚴刑峻法的威懾将蕩然無存。
于是，過去被死亡的恐懼壓制着的一切野心、蠢動、不滿、憤怒&hellip&hellip會在一夜之間爆發。
當如此可怕的威脅出現在皇帝面前，他毫不猶豫地殺了奉他的旨意行事的少翁，并用朱砂魇鎮阿妍！權力是他的第一生命，他或者也愛阿妍，但更愛皇權。
◇◇◇◇ 那一夜，柏梁台上寒風徹骨，我的心裡卻燃燒着一把烈火。
我俯瞰着暗夜下連綿起伏的萬間宮阙，把石鏡緊緊貼在心口，輕聲道：&ldquo妍，我們走，一起走！我要帶你永遠離開這個地方！&rdquo 我放火燒了柏梁台。
站在長安城外，回望着遠處熊熊燃燒着的柏梁台，我放聲大笑。
長安，我曾經夢寐以求的聖地。
誰能想得到，這堂皇俨然的文明背後，充斥着的是如此卑劣、如此陰險、如此肮髒的東西。
長安，你欺騙了我全部的夢想，毀滅了我生命中所有的美好。
我從懷中拿出一枚淺黃色的佩帏，佩帏上的燕子在冬夜凄清的月光映照下，隐隐泛着少女的青絲的光澤。
我不能給你什麼，隻能給你這個了。
在漢話裡，燕妍同音。
在胡語中，燕子就是吉祥鳥。
無論在胡在漢，我都望你日後平平安安，吉祥如意。
我深深地吻了吻那展翅欲飛的燕子，吻着我的阿妍的發絲，喃喃地道：&ldquo平平安安，吉祥如意。
&rdquo 眼淚在我心裡洶湧奔騰，但卻流不出一滴。
從現在起，在我的生命裡隻剩下一件事，那就是竭盡全力，甚至不擇手段地去找到那個神秘的玄鳥族，找到真正的&ldquo受命者&rdquo，借助無所不能的玄鳥族的力量，将一切全都推翻重來！ 我收起佩帏，圈轉馬頭，義無反顧地向北方而去&mdash&mdash皇帝必然會傾盡他所有的權力，來阻止真相擴散。
要和這個世界上權力最大的人鬥，唯一的辦法，就是去幫助他最大的敵人。
我日夜兼程趕往邊境，利用尚未繳還的官傳符節叩關出塞，來到匈奴&mdash&mdash這個我曾經千方百計要逃離的地方。
不出我所料，皇帝在第一時間派郎中令徐自為率軍北上，沿邊境築起千裡堅城，嚴密盤查所有往來于胡漢之間的人員。
我隻要哪怕晚一天到達邊境，便很可能出不了關。
我僥幸逃出生天，卻無法保住我流散在中原的家人，他們遭到了緝捕，後來我母弟叔伯子侄三十餘口全部被殺。
其實，從我發現真相的那一刻起，我就知道，自己已經踏上了一條不歸路。
石鏡和古簡的存在，能證明神祇族的存在、天命的存在！能摧毀當今統治者所有關于受命于天統治萬民的無恥謊言！我既已知悉這個天大的秘密，還有什麼回頭路可走？！ 我義無反顧地投靠了匈奴單于，為他出謀劃策，對付漢朝。
我在李延年府時，看到過一份關于受降城修築進度的密報。
李家的手伸得太長了，幾乎所有有利可圖的工程，他們都要插上一手。
李家兄弟的貪婪給我提供了一個極其重要的情報：朝廷秘密聯絡匈奴左大都尉，準備裡應外合，進攻單于。
為此，朝廷不惜重金修築了受降城。
那一年，正值匈奴遭遇空前的雪災，凍死牛羊幾十萬頭，實力大損。
如果不是我，也許漢朝真的已經裡應外合，滅了這個心頭大患。
我助單于避免了一場滅頂之災，還使趙破奴兩萬大軍幾乎全軍覆沒。
我赢得了單于極度的信任和重視。
他要封我為王，并讓我自己挑選封地。
這是破天荒的恩遇。
我要了丁零。
單于十分詫異。
那是一片很久以前就被匈奴征服的土地，因為偏遠寒冷，一直以來都沒有匈奴貴族願意去。
他誠懇地建議我換個水草豐美的地方，他說，我可以選除了單于庭以外的任何地方做駐牧地。
但我堅持選擇丁零。
單于有些無法理解。
他封我為丁零王，但對我說，如果後悔，可以随時提出，他會為我調換。
後悔？ 我當然不會後悔。
丁零是我精心的選擇。
董仲舒找到了商王族在東北留下的遷徙足迹，朝鮮來自穢貊，穢貊來自夫餘，夫餘來自北夷，那麼北夷呢？他們是哪個民族？他們居住在哪裡？ 董仲舒查到這裡，就查不下去了。
但我注意到，東北諸夷都相信，他們死後魂靈會回到遼東西北數千裡的一個地方，那裡是他們祖先的所在地。
那裡是匈奴地域。
董仲舒不能查下去，但我能。
我順着這個方向繼續追查，發現這一帶有渾庚、屈射、丁零、堅昆、薪犁等部。
我到處探聽，求教各部的巫師，詢問當地的老人，然後把範圍縮小到北海一帶。
阿妍曾對我說，在他們白狄的傳說裡，北海神之女曾在燕子的幫助下，與情人遠走高飛。
這故事顯然有玄鳥傳說的影子。
我相信，在北海一帶能找到更多關于玄鳥族的線索。
我在天祿閣看過《山海經》一書，其中有這樣一段文字：&ldquo北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。
其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。
有大玄之山。
有玄丘之民&hellip&hellip有釘靈之國，其民從膝以下有毛，馬蹄善走。
&rdquo 當我看到這段文字時，立刻被其中的&ldquo玄鳥&rdquo二字牢牢吸引住了。
那段時間，我手不釋卷，天天在琢磨這部書。
孔安國發現後，還嚴厲地教訓了我一頓。
他以為我是出于獵奇之心，沉溺于那些毫無意義的志怪文字。
孔安國和董仲舒一樣，都是嚴謹的學者，不屑去看那些無可稽考的齊東野語，其實，答案有時就藏在這些看似荒謬的傳說中。
《山海經》最早隻是地圖，出于夏禹之時，乃是大禹治水成功之後，圖繪天下地形，以便劃分疆域、确定貢賦用的。
圖中許多奇獸異人，本是夏禹所做的關于當地部族的标記。
後人根據圖畫用文字表述，但知描摹形狀，卻已不知那形狀本身的含義。
到後來圖畫失傳，僅剩文字，讀來更是不知所雲了，世間遂以為此書隻是一部毫無實際價值的獵奇之作。
我是一個對中原文明充滿好奇的異族人，沒那麼多成見，反而從中看出了許多可信的細節。
書中的&ldquo釘靈之國&rdquo，不正是丁零嗎？匈奴丁零國正是在北海邊。
因為氣候嚴寒，當地部民出行以獸皮裹腿足禦寒。
當年大禹在圖畫上如實地畫下這裝束，卻被後來的書寫者誤看作長了雙馬腿，以至留下了什麼&ldquo從膝以下有毛，馬蹄善走&rdquo這樣荒謬的文字。
這段《山海經》提到&ldquo玄丘之民&rdquo，而相傳簡狄遇到玄鳥時，正與女伴沐浴于一個叫&ldquo玄丘水&rdquo的地方。
巧合得不能再巧合了！ 我請封丁零之後，果然在北海發現，這海裡有種大魚，豹首魚身，灰黑色，看模樣極有可能就是書上說的&ldquo玄豹&rdquo。
丁零一帶的部民極其崇拜鷹神，出行、婚姻、喪葬，都要祭拜鷹神。
但見有鷹高飛，便以為吉兆。
當地部民傳說，上古洪水滔天，天庭派神鷹拯救世人，和一女子結合，誕下世間第一位&ldquo珊蠻&rdquo，能呼風喚雨、起死回生，通曉古往今來所有事情，是天下巫師的祖先。
顯然，鷹就是燕的變形。
在匈奴，幾乎每個部族都說巫師是某一種鳥類的後代，有說鷹隼的，有說燕雀的。
在諸胡傳說中，最具神通的鷹神後代被稱為&ldquo引路者&rdquo，含義不明。
我認為，胡人傳說中的&ldquo引路者&rdquo，極有可能就是古簡中的&ldquo受命者&rdquo。
這&ldquo引路者&rdquo能夠引領他的族裔找到那條通往天庭的通道！ 我越發投入地去尋找&ldquo受命者&rdquo。
我利用權力，遣人從中原搜集了衆多史籍文獻，廢寝忘食地鑽研，加上在這裡探聽到的種種傳說故事，互相印證，去僞存真，終于漸漸拼湊出完整的玄鳥故事： 簡狄，從名字就可以看出，她是狄人。
狄，古稱&ldquo狄曆&rdquo，就是丁零的古音。
簡，本意是挑選。
她是狄曆部落選出來，進貢給中原帝喾的妾妃。
簡狄在遠行之前，和兩名女伴在家鄉神聖的&ldquo玄丘水&rdquo沐浴淨身。
正是在這即将離開故土、遠嫁中原的最後一個日子裡，神秘的玄鳥從天而降。
沒有人知道，玄鳥為什麼在這個世界的萬千衆生中選擇了簡狄。
或許作為精心挑選出來為帝王準備的美女，簡狄的身體和容貌擁有孕育完美後代的條件。
或許是淳樸簡單的戎狄民族，比起當時已經初具文明的華夏族，更能容納異族的血脈。
也有可能沒那麼複雜，玄鳥選擇簡狄，不過是因為簡狄是它來到這個世界所遇到的第一個女子。
玄鳥對她做了什麼，現在很難推斷，也許真像傳說的那樣，簡狄吞食了一枚鳥蛋，或者類似鳥蛋的物體，導緻她莫名其妙地懷上了身孕。
不管是什麼原因，這件事對簡狄來說，是一場滅頂之災。
她隻是一個單純而天真的少女，根本不知道在自己身上發生了什麼，也不知道那意味着什麼。
當她進入中原宮廷後，秘密終于守不住了。
日益隆起的腹部，理所當然使她遭到最嚴厲的盤問審訊。
這個少女關于神鳥的供述令審訊者半信半疑。
他們追問神鳥的來曆，簡狄指向茫茫星空。
那個方向是天狼星！ 孩子最終還是順利生下來了，但不姓姬，賜姓子，以示食鳥卵而生。
帝喾寬恕了這個得到神靈眷顧的女子。
中原王朝不願承認，這樣一個從天而降的神物居然降落在北方夷狄之地，而不是中原。
所以，他們故意貶低玄鳥的來曆，把&ldquo天狼&rdquo說成&ldquo天狗&rdquo。
而簡狄的家鄉，因為連文字都還沒有，隻能用圖畫記錄史實。
石匠把簡狄所說的離奇故事刻在高高的岩壁之上：簡狄手托玄鳥蛋，向人描述玄鳥來自天狼星的事實。
然而，岩畫是無法發出聲音的。
在漫長的歲月中，它最終被居心叵測的中原人曲解為荒唐的&ldquo犬戎&rdquo故事。
鳥蛋成了蠶繭，天狼成了天狗&hellip&hellip 現在，我所要做的，就是找到這個來自天狼星的神族的嫡裔，那個&ldquo受命者&rdquo&mdash&mdash或者說是&ldquo引路者&rdquo，然後奉他的旗号，集合起一支擁有神力的大軍，摧毀這個肮髒的世界，建立一個全新的、純淨的、由神祇族統治的世界！ 怎麼樣，願意幫助我嗎？李陵。
孔子曾比誰都重視華夷之辨，如今，自己卻屬于一個比夷狄還要遙遠的族裔。
孔子看出了自己祖先的驚人秘密，也看到了危險。
天下隻能有一個真命天子，如果商是受了天命的，那将置周家于何地呢？在來自上天的玄鳥族面前，人世所有的統治者都隻是名不正言不順的僭主。
孔子決定，将這批古簡繼續珍藏下去。
在真正的&ldquo受命者&rdquo出現以前，揭開真相隻會招來大患。
一句&ldquo非我族類，其心必異&rdquo，就足以使所有擁有玄鳥血統的後人被趕盡殺絕！ 孔子将古簡砌進牆中，為防不知深淺的後世發現者将古簡當作廢物丢棄，孔子連同一件祖傳珍寶&mdash&mdash一面從微子時代就傳下來的商朝古鏡和古簡放在一起。
在這段時間，他還編寫了《詩經》，把線索留在了這公開傳世的經典中。
孔子為人，最重視等級秩序，卻偏偏在他親自編定的這部《詩經》裡，将俚俗的民間歌謠《國風》居前，貴族士人的《大雅》、《小雅》居中，貴為宗廟清音的《頌》反而居末。
在三頌的順序上，又将《周頌》排在《商頌》之前。
這些看似不可理解的錯誤，正是孔子煞費苦心之處。
他既怕藏書被統治者發現，又怕留下的線索不夠多而使這天大的秘密真的被遺忘。
《詩經》這明顯錯位的編排，總有一天會啟人疑窦。
隻要人們把目光放到那本該排在詩集第一首的詩歌上時，就接近真相了。
《商頌·玄鳥》，是所有秘密的開端。
幸運的是，經過漫長的歲月，古簡終于被發現了，具有神奇法力的商朝古鏡也随之顯靈。
不幸的是，石鏡顯靈的過程被一個膽大包天的方士打斷了，這個人就是少翁。
少翁就是那名失蹤的魯恭王門客。
他不是被鬼神吓跑的，恰恰相反，他是在場的所有人裡最鎮靜、最有心計的那個。
他一眼就看出石鏡是&ldquo鬧鬼&rdquo的關鍵所在，并在那極度混亂的一刻作出了一個大膽的決定：偷走石鏡！ 少翁賭赢了。
&ldquo鬧鬼&rdquo也是一種本錢，如果使用得當，可以換來數不清的榮華富貴。
少翁也賭輸了，替誰招魂也不能替皇帝招魂！ 帝王的權威，就在于生殺予奪，在于對人的生命的最終控制。
可現在，卻存在着這麼一種力量，一種不為你我所知的力量。
這種力量使死亡也無法叫人形神俱滅！ 想想看，對皇帝來說，這是一件多麼可怕的事！作為帝王，他控制了活人的世界，可現在，卻有人能控制死人的世界。
如果這面石鏡和古簡的存在洩露出去了，會發生什麼？ 皇帝不再擁有至高無上的權威，不再握有天下臣民的生死權限，嚴刑峻法的威懾将蕩然無存。
于是，過去被死亡的恐懼壓制着的一切野心、蠢動、不滿、憤怒&hellip&hellip會在一夜之間爆發。
當如此可怕的威脅出現在皇帝面前，他毫不猶豫地殺了奉他的旨意行事的少翁，并用朱砂魇鎮阿妍！權力是他的第一生命，他或者也愛阿妍，但更愛皇權。
◇◇◇◇ 那一夜，柏梁台上寒風徹骨，我的心裡卻燃燒着一把烈火。
我俯瞰着暗夜下連綿起伏的萬間宮阙，把石鏡緊緊貼在心口，輕聲道：&ldquo妍，我們走，一起走！我要帶你永遠離開這個地方！&rdquo 我放火燒了柏梁台。
站在長安城外，回望着遠處熊熊燃燒着的柏梁台，我放聲大笑。
長安，我曾經夢寐以求的聖地。
誰能想得到，這堂皇俨然的文明背後，充斥着的是如此卑劣、如此陰險、如此肮髒的東西。
長安，你欺騙了我全部的夢想，毀滅了我生命中所有的美好。
我從懷中拿出一枚淺黃色的佩帏，佩帏上的燕子在冬夜凄清的月光映照下，隐隐泛着少女的青絲的光澤。
我不能給你什麼，隻能給你這個了。
在漢話裡，燕妍同音。
在胡語中，燕子就是吉祥鳥。
無論在胡在漢，我都望你日後平平安安，吉祥如意。
我深深地吻了吻那展翅欲飛的燕子，吻着我的阿妍的發絲，喃喃地道：&ldquo平平安安，吉祥如意。
&rdquo 眼淚在我心裡洶湧奔騰，但卻流不出一滴。
從現在起，在我的生命裡隻剩下一件事，那就是竭盡全力，甚至不擇手段地去找到那個神秘的玄鳥族，找到真正的&ldquo受命者&rdquo，借助無所不能的玄鳥族的力量，将一切全都推翻重來！ 我收起佩帏，圈轉馬頭，義無反顧地向北方而去&mdash&mdash皇帝必然會傾盡他所有的權力，來阻止真相擴散。
要和這個世界上權力最大的人鬥，唯一的辦法，就是去幫助他最大的敵人。
我日夜兼程趕往邊境，利用尚未繳還的官傳符節叩關出塞，來到匈奴&mdash&mdash這個我曾經千方百計要逃離的地方。
不出我所料，皇帝在第一時間派郎中令徐自為率軍北上，沿邊境築起千裡堅城，嚴密盤查所有往來于胡漢之間的人員。
我隻要哪怕晚一天到達邊境，便很可能出不了關。
我僥幸逃出生天，卻無法保住我流散在中原的家人，他們遭到了緝捕，後來我母弟叔伯子侄三十餘口全部被殺。
其實，從我發現真相的那一刻起，我就知道，自己已經踏上了一條不歸路。
石鏡和古簡的存在，能證明神祇族的存在、天命的存在！能摧毀當今統治者所有關于受命于天統治萬民的無恥謊言！我既已知悉這個天大的秘密，還有什麼回頭路可走？！ 我義無反顧地投靠了匈奴單于，為他出謀劃策，對付漢朝。
我在李延年府時，看到過一份關于受降城修築進度的密報。
李家的手伸得太長了，幾乎所有有利可圖的工程，他們都要插上一手。
李家兄弟的貪婪給我提供了一個極其重要的情報：朝廷秘密聯絡匈奴左大都尉，準備裡應外合，進攻單于。
為此，朝廷不惜重金修築了受降城。
那一年，正值匈奴遭遇空前的雪災，凍死牛羊幾十萬頭，實力大損。
如果不是我，也許漢朝真的已經裡應外合，滅了這個心頭大患。
我助單于避免了一場滅頂之災，還使趙破奴兩萬大軍幾乎全軍覆沒。
我赢得了單于極度的信任和重視。
他要封我為王，并讓我自己挑選封地。
這是破天荒的恩遇。
我要了丁零。
單于十分詫異。
那是一片很久以前就被匈奴征服的土地，因為偏遠寒冷，一直以來都沒有匈奴貴族願意去。
他誠懇地建議我換個水草豐美的地方，他說，我可以選除了單于庭以外的任何地方做駐牧地。
但我堅持選擇丁零。
單于有些無法理解。
他封我為丁零王，但對我說，如果後悔，可以随時提出，他會為我調換。
後悔？ 我當然不會後悔。
丁零是我精心的選擇。
董仲舒找到了商王族在東北留下的遷徙足迹，朝鮮來自穢貊，穢貊來自夫餘，夫餘來自北夷，那麼北夷呢？他們是哪個民族？他們居住在哪裡？ 董仲舒查到這裡，就查不下去了。
但我注意到，東北諸夷都相信，他們死後魂靈會回到遼東西北數千裡的一個地方，那裡是他們祖先的所在地。
那裡是匈奴地域。
董仲舒不能查下去，但我能。
我順着這個方向繼續追查，發現這一帶有渾庚、屈射、丁零、堅昆、薪犁等部。
我到處探聽，求教各部的巫師，詢問當地的老人，然後把範圍縮小到北海一帶。
阿妍曾對我說，在他們白狄的傳說裡，北海神之女曾在燕子的幫助下，與情人遠走高飛。
這故事顯然有玄鳥傳說的影子。
我相信，在北海一帶能找到更多關于玄鳥族的線索。
我在天祿閣看過《
其上有玄鳥、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。
有大玄之山。
有玄丘之民&hellip&hellip有釘靈之國，其民從膝以下有毛，馬蹄善走。
&rdquo 當我看到這段文字時，立刻被其中的&ldquo玄鳥&rdquo二字牢牢吸引住了。
那段時間，我手不釋卷，天天在琢磨這部書。
孔安國發現後，還嚴厲地教訓了我一頓。
他以為我是出于獵奇之心，沉溺于那些毫無意義的志怪文字。
孔安國和董仲舒一樣，都是嚴謹的學者，不屑去看那些無可稽考的
《山海經》最早隻是地圖，出于夏禹之時，乃是大禹治水成功之後，圖繪天下地形，以便劃分疆域、确定貢賦用的。
圖中許多奇獸異人，本是夏禹所做的關于當地部族的标記。
後人根據圖畫用文字表述，但知描摹形狀，卻已不知那形狀本身的含義。
到後來圖畫失傳，僅剩文字，讀來更是不知所雲了，世間遂以為此書隻是一部毫無實際價值的獵奇之作。
我是一個對中原文明充滿好奇的異族人，沒那麼多成見，反而從中看出了許多可信的細節。
書中的&ldquo釘靈之國&rdquo，不正是丁零嗎？匈奴丁零國正是在北海邊。
因為氣候嚴寒，當地部民出行以獸皮裹腿足禦寒。
當年大禹在圖畫上如實地畫下這裝束，卻被後來的書寫者誤看作長了雙馬腿，以至留下了什麼&ldquo從膝以下有毛，馬蹄善走&rdquo這樣荒謬的文字。
這段《山海經》提到&ldquo玄丘之民&rdquo，而相傳簡狄遇到玄鳥時，正與女伴沐浴于一個叫&ldquo玄丘水&rdquo的地方。
巧合得不能再巧合了！ 我請封丁零之後，果然在北海發現，這海裡有種大魚，豹首魚身，灰黑色，看模樣極有可能就是書上說的&ldquo玄豹&rdquo。
丁零一帶的部民極其崇拜鷹神，出行、婚姻、喪葬，都要祭拜鷹神。
但見有鷹高飛，便以為吉兆。
當地部民傳說，上古洪水滔天，天庭派神鷹拯救世人，和一女子結合，誕下世間第一位&ldquo珊蠻&rdquo，能呼風喚雨、起死回生，通曉古往今來所有事情，是天下巫師的祖先。
顯然，鷹就是燕的變形。
在匈奴，幾乎每個部族都說巫師是某一種鳥類的後代，有說鷹隼的，有說燕雀的。
在諸胡傳說中，最具神通的鷹神後代被稱為&ldquo引路者&rdquo，含義不明。
我認為，胡人傳說中的&ldquo引路者&rdquo，極有可能就是古簡中的&ldquo受命者&rdquo。
這&ldquo引路者&rdquo能夠引領他的族裔找到那條通往天庭的通道！ 我越發投入地去尋找&ldquo受命者&rdquo。
我利用權力，遣人從中原搜集了衆多史籍文獻，廢寝忘食地鑽研，加上在這裡探聽到的種種傳說故事，互相印證，去僞存真，終于漸漸拼湊出完整的玄鳥故事： 簡狄，從名字就可以看出，她是狄人。
狄，古稱&ldquo狄曆&rdquo，就是丁零的古音。
簡，本意是挑選。
她是狄曆部落選出來，進貢給中原帝喾的妾妃。
簡狄在遠行之前，和兩名女伴在家鄉神聖的&ldquo玄丘水&rdquo沐浴淨身。
正是在這即将離開故土、遠嫁中原的最後一個日子裡，神秘的玄鳥從天而降。
沒有人知道，玄鳥為什麼在這個世界的萬千衆生中選擇了簡狄。
或許作為精心挑選出來為帝王準備的美女，簡狄的身體和容貌擁有孕育完美後代的條件。
或許是淳樸簡單的戎狄民族，比起當時已經初具文明的華夏族，更能容納異族的血脈。
也有可能沒那麼複雜，玄鳥選擇簡狄，不過是因為簡狄是它來到這個世界所遇到的第一個女子。
玄鳥對她做了什麼，現在很難推斷，也許真像傳說的那樣，簡狄吞食了一枚鳥蛋，或者類似鳥蛋的物體，導緻她莫名其妙地懷上了身孕。
不管是什麼原因，這件事對簡狄來說，是一場滅頂之災。
她隻是一個單純而天真的少女，根本不知道在自己身上發生了什麼，也不知道那意味着什麼。
當她進入中原宮廷後，秘密終于守不住了。
日益隆起的腹部，理所當然使她遭到最嚴厲的盤問審訊。
這個少女關于神鳥的供述令審訊者半信半疑。
他們追問神鳥的來曆，簡狄指向茫茫星空。
那個方向是天狼星！ 孩子最終還是順利生下來了，但不姓姬，賜姓子，以示食鳥卵而生。
帝喾寬恕了這個得到神靈眷顧的女子。
中原王朝不願承認，這樣一個從天而降的神物居然降落在北方夷狄之地，而不是中原。
所以，他們故意貶低玄鳥的來曆，把&ldquo天狼&rdquo說成&ldquo天狗&rdquo。
而簡狄的家鄉，因為連文字都還沒有，隻能用圖畫記錄史實。
石匠把簡狄所說的離奇故事刻在高高的岩壁之上：簡狄手托玄鳥蛋，向人描述玄鳥來自天狼星的事實。
然而，岩畫是無法發出聲音的。
在漫長的歲月中，它最終被居心叵測的中原人曲解為荒唐的&ldquo犬戎&rdquo故事。
鳥蛋成了蠶繭，天狼成了天狗&hellip&hellip 現在，我所要做的，就是找到這個來自天狼星的神族的嫡裔，那個&ldquo受命者&rdquo&mdash&mdash或者說是&ldquo引路者&rdquo，然後奉他的旗号，集合起一支擁有神力的大軍，摧毀這個肮髒的世界，建立一個全新的、純淨的、由神祇族統治的世界！ 怎麼樣，願意幫助我嗎？李陵。