烏朗司畢該爾
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查理·特各司德
查理·特各司德（CharlesDecoster）一八二七年生于明尼處（Munich），一八七九年殁于比京。
主要作品有《弗朗特爾的傳說集》（LégendesFlamandes，一八五八）、《巴彭松小說集》（ConterBrabancons，一八六一）及《底爾·烏朗司畢該爾與拉默·戈特柴克的傳說》（LaLégendedeThyeUylanspiegeletdeLammeGocdzak，一八六七）。
查理·特各司德被認為是當代比利時文學真正的先驅者。
職業是某政治機關裡的一個小職員，他的生活，完全貢獻給文學工作。
他對于文學，對于民族文學有一種信仰。
用了一個民間傳說的人物，那無賴的烏朗司畢該爾做輪廓，他将弗拉芒民族的驕傲、獨立，永遠與統治的外族反抗的精神，加以不朽的塑造。
荷蘭人民反對斐力伯第二的大暴動的史迹，被他寫成一部真正的民族詩史。
以下所譯的雖然隻是那部大作的片段，亦足以見他的風格之一斑。
在佛蘭特的但默地方，當五月在山楂樹上開了它的花朵，烏朗司畢該爾，格拉安斯的兒子，降生了。
一個饒舌的收生婆，名叫迦太林娜的，用暖的布裹了他，注視着他的腦袋，指出一塊皮膚。
&ldquo戴着頂子呢，是吉利的星宿照臨着降生的！&rdquo她高興地說。
可是不久以後，指着孩子肩上一粒黑點，她悲切地說道： &ldquo唉！&rdquo她哭着，&ldquo這是魔鬼手指的黑印。
&rdquo &ldquo撒旦先生！&rdquo格拉安斯接下去說，&ldquo那麼他是大清早就起床的，所以他有時間來點我的兒子？&rdquo &ldquo他就沒有睡過，&rdquo迦太林娜說，&ldquo這兒隻有相特克萊驚動的那些母雞。
&rdquo 于是她出去了，将孩子交在格拉安斯手裡。
這時破曉的光線已穿過黑暗的雲層，燕子們一邊叫一邊掠過草地，太陽在嫣紅的地平線上露出耀閃的臉子。
格拉安斯開了窗，對烏朗司畢該爾說： &ldquo戴頂的兒子，那邊太陽老爺出來了，它出來對佛蘭特的土地行敬禮。
瞧着它，如果你能夠看見；将來你如果有什麼疑難，不知道該怎麼樣做才對，你請教它得了：它是光明溫暖的。
你應當親切得像它的光明，你應當善良得像它的溫熱一樣。
&rdquo &ldquo格拉安斯，我的男人，&rdquo瑞得更說，&ldquo你在對聾子說教；快來吃奶，我的兒子。
&rdquo 于是母親将她美麗的天然奶瓶供獻給新生的嬰孩。
在但默地方，人家叫烏朗司畢該爾的父親為Kooldraeger或燒炭人格拉安斯；格拉安斯的毛發是黑色的，眼睛發光，皮膚的顔色正像他的貨物。
他是短小、立方、強健而有快樂面孔的人。
有時，白晝結束，黃昏降臨了，他跑到某一處酒家去，在勃呂奇路上，想用Cuyte酒洗一洗他被木炭熏黑的嗓子，一路上那些站在門口吸取夜的涼爽的婦人們親切地對他叫： &ldquo晚上好，燒炭人。
&rdquo &ldquo晚安。
&rdquo格拉安斯回答。
從田野間回來的一群群的小女孩子，圍在他跟前，好像不讓他走，說：&ldquo你拿什麼來做買路錢？璀璨的緞帶，或是金镯、絨鞋，還是布施用的錢币呢？&rdquo 可是格拉安斯攔腰抱了一個過來，在她的頰上或脖子上吻着，看他的嘴接近她清新的皮膚的那一部分；接着他說： &ldquo小乖乖，别的一切都去向你的愛人要求吧。
&rdquo 于是她們咯咯大笑着揚長而去了。
孩子們從他粗大的嗓音，以及靴子的聲響上認出他來了。
邊向他奔過去，邊說： &ldquo晚安，燒炭人。
&rdquo &ldquo上帝給你們一切，我的小天使們，&rdquo格拉安斯說，&ldquo可是别靠近我，要不然，我叫你們全變成小黑人兒。
&rdquo 那些孩子，不怕他，逞着性兒跑近他。
他執住衣襟拖了一個過來，用他的黑手摸摸孩子清新的嘴臉，就這樣将他推開，因見别人全十分樂，他也笑笑。
瑞得更，格拉安斯的妻子，是一個善良的長舌婦，像旭日般強壯，像螞蟻一般勤勉。
她和格拉安斯兩人一同耕地，兩頭牛似的拖着犁。
拖犁是艱苦的事，而更苦的卻是鋤地，因為他們要艱難地操作着農具的木齒去咬堅硬的土地。
然而他們還是照樣幹，滿心快活地，一邊哼幾支小調兒。
泥土雖然堅硬也枉然；太陽雖然用最猛的光線射在他們身上也無用。
他們拖着鋤，屈膝彎腰，即使用盡最後的力而停下來，也不要緊，因為隻要瑞得更向格拉安斯轉過她溫柔的臉來，格拉安斯在那臉上吻一下，他們就忘卻了大大的困倦。
前一天晚上，有人到市政府通知，皇後娘娘，
主要作品有《弗朗特爾的傳說集》（LégendesFlamandes，一八五八）、《巴彭松小說集》（ConterBrabancons，一八六一）及《底爾·烏朗司畢該爾與拉默·戈特柴克的傳說》（LaLégendedeThyeUylanspiegeletdeLammeGocdzak，一八六七）。
查理·特各司德被認為是當代比利時文學真正的先驅者。
職業是某政治機關裡的一個小職員，他的生活，完全貢獻給文學工作。
他對于文學，對于民族文學有一種信仰。
用了一個民間傳說的人物，那無賴的烏朗司畢該爾做輪廓，他将弗拉芒民族的驕傲、獨立，永遠與統治的外族反抗的精神，加以不朽的塑造。
荷蘭人民反對斐力伯第二的大暴動的史迹，被他寫成一部真正的民族詩史。
以下所譯的雖然隻是那部大作的片段，亦足以見他的風格之一斑。
在佛蘭特的但默地方，當五月在山楂樹上開了它的花朵，烏朗司畢該爾，格拉安斯的兒子，降生了。
一個饒舌的收生婆，名叫迦太林娜的，用暖的布裹了他，注視着他的腦袋，指出一塊皮膚。
&ldquo戴着頂子呢，是吉利的星宿照臨着降生的！&rdquo她高興地說。
可是不久以後，指着孩子肩上一粒黑點，她悲切地說道： &ldquo唉！&rdquo她哭着，&ldquo這是魔鬼手指的黑印。
&rdquo &ldquo撒旦先生！&rdquo格拉安斯接下去說，&ldquo那麼他是大清早就起床的，所以他有時間來點我的兒子？&rdquo &ldquo他就沒有睡過，&rdquo迦太林娜說，&ldquo這兒隻有相特克萊驚動的那些母雞。
&rdquo 于是她出去了，将孩子交在格拉安斯手裡。
這時破曉的光線已穿過黑暗的雲層，燕子們一邊叫一邊掠過草地，太陽在嫣紅的地平線上露出耀閃的臉子。
格拉安斯開了窗，對烏朗司畢該爾說： &ldquo戴頂的兒子，那邊太陽老爺出來了，它出來對佛蘭特的土地行敬禮。
瞧着它，如果你能夠看見；将來你如果有什麼疑難，不知道該怎麼樣做才對，你請教它得了：它是光明溫暖的。
你應當親切得像它的光明，你應當善良得像它的溫熱一樣。
&rdquo &ldquo格拉安斯，我的男人，&rdquo瑞得更說，&ldquo你在對聾子說教；快來吃奶，我的兒子。
&rdquo 于是母親将她美麗的天然奶瓶供獻給新生的嬰孩。
在但默地方，人家叫烏朗司畢該爾的父親為Kooldraeger或燒炭人格拉安斯；格拉安斯的毛發是黑色的，眼睛發光，皮膚的顔色正像他的貨物。
他是短小、立方、強健而有快樂面孔的人。
有時，白晝結束，黃昏降臨了，他跑到某一處酒家去，在勃呂奇路上，想用Cuyte酒洗一洗他被木炭熏黑的嗓子，一路上那些站在門口吸取夜的涼爽的婦人們親切地對他叫： &ldquo晚上好，燒炭人。
&rdquo &ldquo晚安。
&rdquo格拉安斯回答。
從田野間回來的一群群的小女孩子，圍在他跟前，好像不讓他走，說：&ldquo你拿什麼來做買路錢？璀璨的緞帶，或是金镯、絨鞋，還是布施用的錢币呢？&rdquo 可是格拉安斯攔腰抱了一個過來，在她的頰上或脖子上吻着，看他的嘴接近她清新的皮膚的那一部分；接着他說： &ldquo小乖乖，别的一切都去向你的愛人要求吧。
&rdquo 于是她們咯咯大笑着揚長而去了。
孩子們從他粗大的嗓音，以及靴子的聲響上認出他來了。
邊向他奔過去，邊說： &ldquo晚安，燒炭人。
&rdquo &ldquo上帝給你們一切，我的小天使們，&rdquo格拉安斯說，&ldquo可是别靠近我，要不然，我叫你們全變成小黑人兒。
&rdquo 那些孩子，不怕他，逞着性兒跑近他。
他執住衣襟拖了一個過來，用他的黑手摸摸孩子清新的嘴臉，就這樣将他推開，因見别人全十分樂，他也笑笑。
瑞得更，格拉安斯的妻子，是一個善良的長舌婦，像旭日般強壯，像螞蟻一般勤勉。
她和格拉安斯兩人一同耕地，兩頭牛似的拖着犁。
拖犁是艱苦的事，而更苦的卻是鋤地，因為他們要艱難地操作着農具的木齒去咬堅硬的土地。
然而他們還是照樣幹，滿心快活地，一邊哼幾支小調兒。
泥土雖然堅硬也枉然；太陽雖然用最猛的光線射在他們身上也無用。
他們拖着鋤，屈膝彎腰，即使用盡最後的力而停下來，也不要緊，因為隻要瑞得更向格拉安斯轉過她溫柔的臉來，格拉安斯在那臉上吻一下，他們就忘卻了大大的困倦。
前一天晚上，有人到市政府通知，皇後娘娘，