九年
關燈
小
中
大
。
聞上許退而不退，是以去就爲市道也。
」先是，金孝元爲年少士類所推重，勢焰甚盛。
珥恐爲朝廷不和之漸，欲殺其勢，乃倡補外之說。
珥意隻欲鎭定，非欲深治也。
孝元旣出，而朝論便激，仍及其黨與，珥力止之。
且引李潑爲銓郞，以安孝元之黨。
未幾，潑以嫌避遞，而尹鬥壽姪晛爲銓郞，頗專人物通塞，又欲以趙瑗爲銓郞。
瑗有文名，而無器識，士望不歸。
而隻以瑗曾爲正言，論遞兩司，以殺孝元之勢，故晛特引之。
珥又止之曰：「伯玉〈瑗字。
〉非可用之才也。
今不論人品，而隻用嫉仁伯〈孝元字也。
〉者，君輩必敗矣。
」晛不從，竟用瑗爲銓郞，人以爲趙瑗受賞。
李海壽謂珥曰：「金孝元必是誤事小人，君不知其用心，故於經席，不分是非，朦朧啓達矣。
」珥曰：「吾則以金爲好名之士而已，不至如君等作小人看也。
」鄭澈、具鳳齡、辛應時等皆以孝元爲小人，欲深斥之。
澈將棄官南歸，勸珥斥孝元，珥曰：「彼罪狀未著，而見重於後輩。
若深排之，則必連累士類，大緻紛紜，朝廷傷矣。
」澈反覆言之，珥終不聽。
澈作詩留別曰：「君意似山終不動，我行如水幾時回。
」前輩惡孝元如此。
而後輩士類頗惜孝元，以珥兩出之論爲非。
或謂珥曰：「天下無兩是非，而公不分是非，務欲兩全，人心不滿矣。
」珥應之曰：「天下固有兩是、兩非，伯夷、叔齊之相讓，武王、夷、齊之不相合，兩是也；春秋、戰國之無義戰，兩非也。
金、沈之事，非關國家，而乃相傾軋，至於朝廷不靖，是，兩非也。
雖是兩非，而自是士流，但當和解消融可也。
必欲非彼而是此，則方生之說、相軋之形，何時可已乎？」於是，前輩尤珥之不攻孝元，後輩尤珥之輕出孝元朝論益乖矣。
時，李誠中爲持平，孝元親友也。
大司諫洪聖民欲劾之，珥止之曰：「誠中別無過惡，亦非異衆作畦畛者，但與金孝元爲深交。
孝元尙不可攻，況可攻其黨友乎？若然則尤更紛紜也。
」聖民然珥之言，而迫於時議，遂劾誠中，士類益驚駭。
珥上旣不得於君父；下而僚友不用其言，決意去朝矣。
金宇顒見珥，頗有愛惜孝元之意，珥笑曰：「觀仁伯身上，有四等議論。
一等則以爲小人，季涵〈鄭澈字。
〉輩言也；又一等以爲好名之士，我之言也；又一等以爲雖帶好名，意思也是善人，此則君輩之言也；又一等以爲無瑕之君子，此則渠之儕流之言也。
一人而具四等題品，人各自是己見，莫可相通，以此做出許多紛爭。
國綱、民瘼置之度外，惟汲汲務定是非，朝政自然紊亂，此亦天也。
」宇顒曰：「此則然矣。
顧所以緻此者何歟？」珥曰：「金仁伯之過在先矣。
仁伯不自量力，心乎國事，而又不避嫌，排抑先輩，使老成之類，無不憾恨，而畏其氣勢，莫敢下手。
餘見仁伯所爲，不無後弊，故倡爲裁抑之論。
當初先輩，借珥爲重，惟言是聽，及下手裁抑之後，乃不用珥言，眞如得魚忘筌也。
此事裁抑則是；過攻則非，蓋以無形現之罪故也。
餘言不見用者，由季涵見過重也。
」〈鄭澈之言曰：「沈義謙柄用時，士大夫無不依附交歡，及此嗣聖入承，大妃昇遐，權勢旣去之後，方乃窺覘上意，目爲權戚。
不惟攻其人而止，竝與其不從己之先輩，而陰之於黨目，前後反覆，其心可知。
」每見珥，慷慨呵責不已曰：「彼輩氣勢增長，皆由叔獻右之也。
黨錮之禍不久而作，是吾輩由叔獻而死也。
不料叔獻誤入辦，殺吾輩也。
」珥色沮不能難，但咄咄而已。
澈之持論，大抵如此。
〉宇顒曰：「將何以救之？」珥曰：「而見〈柳成龍字。
〉肅夫〈金宇顒字。
〉景涵〈李潑字。
〉聚于要地，則可救矣。
」宇顒曰：「公亦去矣，吾等雖留，何益？」珥曰：「吾之進退，不係此事。
」宇顒曰：「何不於經席痛陳乎？」珥曰：「此事言之難矣。
必待君臣相信，乃可盡言。
若自上不知群下之心，重疑朝廷分朋結黨，則徒使漁人獲利矣。
且若數月內，當生禍敗，則珥可勉留相救矣。
今則別無形現之禍，而朝論相乖，和氣日消，加之以俗論得行，淸議漸微，數年之外，始見其症矣。
吾今上說、下聒，皆不相信，安能待數年後患，而踽踽強留乎？」許曄見珥曰：「近日之事，良可寒心。
百年以來，外戚常執國柄，時人耳恬目習，以爲當然，一朝有年少之士，排抑外戚，故時人驚怪耳。
」珥曰：「公言誤矣。
今日之非金孝元者，豈必爲沈地哉？」曄曰：「和叔〈樸淳字。
〉季眞〈李後白字。
〉重晦〈金繼輝字。
〉雖有時望，識者論之，則必以爲方叔〈沈義謙字〉門客矣。
」珥曰：「公言大誤。
斯三人皆士林之望，豈是依方叔，而發身者乎？」曄之意，蓋以沈義謙爲外戚權奸，而樸淳輩皆因外戚而發身，故時論以孝元排斥外戚爲非也。
珥見盧守愼曰：「時論紛亂，相公何不鎭靜？」守愼曰：「如我者安能？如公不可退去也。
」珥曰：「今日之
聞上許退而不退，是以去就爲市道也。
」先是，金孝元爲年少士類所推重，勢焰甚盛。
珥恐爲朝廷不和之漸，欲殺其勢，乃倡補外之說。
珥意隻欲鎭定，非欲深治也。
孝元旣出，而朝論便激，仍及其黨與，珥力止之。
且引李潑爲銓郞，以安孝元之黨。
未幾，潑以嫌避遞，而尹鬥壽姪晛爲銓郞，頗專人物通塞，又欲以趙瑗爲銓郞。
瑗有文名，而無器識，士望不歸。
而隻以瑗曾爲正言，論遞兩司，以殺孝元之勢，故晛特引之。
珥又止之曰：「伯玉〈瑗字。
〉非可用之才也。
今不論人品，而隻用嫉仁伯〈孝元字也。
〉者，君輩必敗矣。
」晛不從，竟用瑗爲銓郞，人以爲趙瑗受賞。
李海壽謂珥曰：「金孝元必是誤事小人，君不知其用心，故於經席，不分是非，朦朧啓達矣。
」珥曰：「吾則以金爲好名之士而已，不至如君等作小人看也。
」鄭澈、具鳳齡、辛應時等皆以孝元爲小人，欲深斥之。
澈將棄官南歸，勸珥斥孝元，珥曰：「彼罪狀未著，而見重於後輩。
若深排之，則必連累士類，大緻紛紜，朝廷傷矣。
」澈反覆言之，珥終不聽。
澈作詩留別曰：「君意似山終不動，我行如水幾時回。
」前輩惡孝元如此。
而後輩士類頗惜孝元，以珥兩出之論爲非。
或謂珥曰：「天下無兩是非，而公不分是非，務欲兩全，人心不滿矣。
」珥應之曰：「天下固有兩是、兩非，伯夷、叔齊之相讓，武王、夷、齊之不相合，兩是也；春秋、戰國之無義戰，兩非也。
金、沈之事，非關國家，而乃相傾軋，至於朝廷不靖，是，兩非也。
雖是兩非，而自是士流，但當和解消融可也。
必欲非彼而是此，則方生之說、相軋之形，何時可已乎？」於是，前輩尤珥之不攻孝元，後輩尤珥之輕出孝元朝論益乖矣。
時，李誠中爲持平，孝元親友也。
大司諫洪聖民欲劾之，珥止之曰：「誠中別無過惡，亦非異衆作畦畛者，但與金孝元爲深交。
孝元尙不可攻，況可攻其黨友乎？若然則尤更紛紜也。
」聖民然珥之言，而迫於時議，遂劾誠中，士類益驚駭。
珥上旣不得於君父；下而僚友不用其言，決意去朝矣。
金宇顒見珥，頗有愛惜孝元之意，珥笑曰：「觀仁伯身上，有四等議論。
一等則以爲小人，季涵〈鄭澈字。
〉輩言也；又一等以爲好名之士，我之言也；又一等以爲雖帶好名，意思也是善人，此則君輩之言也；又一等以爲無瑕之君子，此則渠之儕流之言也。
一人而具四等題品，人各自是己見，莫可相通，以此做出許多紛爭。
國綱、民瘼置之度外，惟汲汲務定是非，朝政自然紊亂，此亦天也。
」宇顒曰：「此則然矣。
顧所以緻此者何歟？」珥曰：「金仁伯之過在先矣。
仁伯不自量力，心乎國事，而又不避嫌，排抑先輩，使老成之類，無不憾恨，而畏其氣勢，莫敢下手。
餘見仁伯所爲，不無後弊，故倡爲裁抑之論。
當初先輩，借珥爲重，惟言是聽，及下手裁抑之後，乃不用珥言，眞如得魚忘筌也。
此事裁抑則是；過攻則非，蓋以無形現之罪故也。
餘言不見用者，由季涵見過重也。
」〈鄭澈之言曰：「沈義謙柄用時，士大夫無不依附交歡，及此嗣聖入承，大妃昇遐，權勢旣去之後，方乃窺覘上意，目爲權戚。
不惟攻其人而止，竝與其不從己之先輩，而陰之於黨目，前後反覆，其心可知。
」每見珥，慷慨呵責不已曰：「彼輩氣勢增長，皆由叔獻右之也。
黨錮之禍不久而作，是吾輩由叔獻而死也。
不料叔獻誤入辦，殺吾輩也。
」珥色沮不能難，但咄咄而已。
澈之持論，大抵如此。
〉宇顒曰：「將何以救之？」珥曰：「而見〈柳成龍字。
〉肅夫〈金宇顒字。
〉景涵〈李潑字。
〉聚于要地，則可救矣。
」宇顒曰：「公亦去矣，吾等雖留，何益？」珥曰：「吾之進退，不係此事。
」宇顒曰：「何不於經席痛陳乎？」珥曰：「此事言之難矣。
必待君臣相信，乃可盡言。
若自上不知群下之心，重疑朝廷分朋結黨，則徒使漁人獲利矣。
且若數月內，當生禍敗，則珥可勉留相救矣。
今則別無形現之禍，而朝論相乖，和氣日消，加之以俗論得行，淸議漸微，數年之外，始見其症矣。
吾今上說、下聒，皆不相信，安能待數年後患，而踽踽強留乎？」許曄見珥曰：「近日之事，良可寒心。
百年以來，外戚常執國柄，時人耳恬目習，以爲當然，一朝有年少之士，排抑外戚，故時人驚怪耳。
」珥曰：「公言誤矣。
今日之非金孝元者，豈必爲沈地哉？」曄曰：「和叔〈樸淳字。
〉季眞〈李後白字。
〉重晦〈金繼輝字。
〉雖有時望，識者論之，則必以爲方叔〈沈義謙字〉門客矣。
」珥曰：「公言大誤。
斯三人皆士林之望，豈是依方叔，而發身者乎？」曄之意，蓋以沈義謙爲外戚權奸，而樸淳輩皆因外戚而發身，故時論以孝元排斥外戚爲非也。
珥見盧守愼曰：「時論紛亂，相公何不鎭靜？」守愼曰：「如我者安能？如公不可退去也。
」珥曰：「今日之