六年
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，節目纔擧，他弊隨生，如此而能治其國者鮮矣。
殿下不能正心，以修本源，則一國人心，豈能服從乎？」珥曰：「命令不行之由，亦可以今夜蔔之。
君臣之間，當如父子，上下交孚然後，事功成矣。
今者入承咫尺之地，而自上尙不開懷，情意阻隔如此，況於千裡之外，命令豈通乎？」上乃言曰：「以予爲不言者是矣。
然別有何言耶？今者所言，皆歸重於予之一身，自顧無似，固不能興治道也。
是以不言耳。
」珥曰：「此乃謙讓之語，豈其信然乎？」上曰：「非以謙讓也。
古人曰：『人豈不自知？』予亦豈不自知？」珥曰：「信如上敎，則須得賢人，倚仗而任之，則亦可治國。
但自上雖曰不能，臣不信也。
今殿下沈溺女色乎？好聽音樂乎？耽嗜飮酒乎？好馳騁弋獵乎？宮中隱微之事，臣雖不知，然前所陳者，自古人君失德之事，而似非聖躬所爲也，乃曰不能何也？但殿下所欠，惟不立志圖治耳。
此正由學問上，欠踐履之功故也。
」上曰：「今之所言，予不敢當。
但雖涼德，果無此失也。
自古人君，有才有德，故能治其國。
予無才德，而時世適遇難治之日，所以難於有爲也。
」珥曰：「殿下旣無失德，則因此可以進德。
德進，才亦生矣。
」上曰：「自古新立國之君，考其行則不能無失德，而尙緻小康。
立國寢久，漸至衰微，則雖有賢君，不能爲治矣。
」珥曰：「晉悼公年纔十四卽位，六卿強、公室弱，而悼公能自振奮，卒成覇業，顧其立志何如耳。
殿下立志求治，矯革宿弊，則何治之不可成乎？」 ○吏曹判書金貴榮，三上疏辭職，又詣闕三啓，請免官，皆不允。
貴榮素庸鄙無識，判銓以來，賄賂狼藉，士論不與，恐被彈論，故露章辭職。
上疑其爲人所排軋，故不從。
○大司憲盧禛，承召入京辭職，不允。
○李珥白上曰：「近日經席，非無好議論，而上不至於格君心；下不至於醫民瘼，故摠爲口耳之資而已。
竊願殿下，潛心性理之書，如有所疑，不時召儒臣，反覆講論，旣明其義，踐履以實，則功效必見於政事之間矣。
若民瘼固非一端，惟於接見群臣之際，使人人盡言，採施可用之策，不付之空言，則民生庶可蘇息矣。
」珥意欲積誠緻君，黽勉從仕。
其友成渾語之曰：「上心難回，則當速引退。
不能得上心，而先務事功，則是枉尺直尋，非儒者事也。
」珥曰：「此言固然。
但上心豈可遽回？當積誠以冀感悟。
今以淺薄之誠，責效於旬月，而不如意，則輒欲引退，亦非人臣之義也。
」 ○大司憲盧禛，又上疏乞歸養老母，上答曰：「省卿疏辭，固知情切，而但卿來不久，予豈遽許其退乎？卿宜加留，悉陳輔國之策，以俟予取舍，則予不缺然矣。
」禛固辭，遞職。
○白虹貫日。
上適親見之，驚懼。
招領相李鐸、左相樸淳，下敎曰：「朝廷賢人，多聚經席之上，大言競進，喜行新例，宜乎風淳政擧，而綱紀闆蕩，邦本兀盡，人心不美。
儒者無一毫之效，反甚於曩日權奸用事之時，此，予所未曉也。
」鐸等隻道惶恐，不敢言匡捄之策。
是時李珥、金宇顒等在經席，動引三代，多所劘切，上不能採用，反以災異爲大言之效，人心甚懼。
○以成渾爲司憲府持平。
渾，士望漸隆，大臣每論薦不已。
至是李珥、金宇顒、具鳳齡等，請以未出身人爲臺官，有是命，辭不至。
金宇顒又薦：「星州士人鄭逑，年雖少，學問通明。
曾從李滉學，又往來曺植之門，有學問才識。
請召緻，以布衣入對，訪問治道，觀其人品然後，命之以爵。
」上以布衣入對，非古事不許。
逑由是著名。
○以李珥爲大司諫。
○使臣宋賛、尹鉉，回自京師。
帝以再度送還被虜人口，各賜勑褒奬及賜銀、綵。
○遣奏請使李後白、尹根壽等，乞將宗系、弑逆已辨誣等事，增入續修《會典》，蓋皇朝方修《續大明會典》故也。
禮部尙書陸樹聲等覆題曰：「據稱，宗系各有本源，旣與李仁任不同，又謂國祖，由于推戴，亦與弑王氏無預。
在我皇祖之大訓，固得于一時之傳聞，在伊裔孫之辨詞，實出於一念之誠孝，宜念其世秉禮義，克篤忠勤。
依其所請，奉聖旨，該國前後奏辭，備細纂入於皇祖《實錄》內，《新會》典則候旨續修增入。
」仍降勑諭，略曰： 爾祖某，久蒙不韙，荷我烈祖垂鑑，已爲昭雪改正。
玆者纂修《實錄》，欲將前後奏辭，備行採錄，以乘永久。
朕念爾係守禮之邦，且事關君臣大義，特允所請。
卽命抄付史館，備書于肅祖《實錄》，俟後修新《會典》，以慰爾籲雪先祖懇情。
○廣寧摠兵李成樑，設堡鴨江方山鎭。
越邊人民，將侵耕我界，移咨遼廣衙門，請預行喩禁，許之。
○選吏曹佐郞金孝元、修撰金宇顒、奉敎許篈、承文正字洪迪，賜暇讀書。
殿下不能正心，以修本源，則一國人心，豈能服從乎？」珥曰：「命令不行之由，亦可以今夜蔔之。
君臣之間，當如父子，上下交孚然後，事功成矣。
今者入承咫尺之地，而自上尙不開懷，情意阻隔如此，況於千裡之外，命令豈通乎？」上乃言曰：「以予爲不言者是矣。
然別有何言耶？今者所言，皆歸重於予之一身，自顧無似，固不能興治道也。
是以不言耳。
」珥曰：「此乃謙讓之語，豈其信然乎？」上曰：「非以謙讓也。
古人曰：『人豈不自知？』予亦豈不自知？」珥曰：「信如上敎，則須得賢人，倚仗而任之，則亦可治國。
但自上雖曰不能，臣不信也。
今殿下沈溺女色乎？好聽音樂乎？耽嗜飮酒乎？好馳騁弋獵乎？宮中隱微之事，臣雖不知，然前所陳者，自古人君失德之事，而似非聖躬所爲也，乃曰不能何也？但殿下所欠，惟不立志圖治耳。
此正由學問上，欠踐履之功故也。
」上曰：「今之所言，予不敢當。
但雖涼德，果無此失也。
自古人君，有才有德，故能治其國。
予無才德，而時世適遇難治之日，所以難於有爲也。
」珥曰：「殿下旣無失德，則因此可以進德。
德進，才亦生矣。
」上曰：「自古新立國之君，考其行則不能無失德，而尙緻小康。
立國寢久，漸至衰微，則雖有賢君，不能爲治矣。
」珥曰：「晉悼公年纔十四卽位，六卿強、公室弱，而悼公能自振奮，卒成覇業，顧其立志何如耳。
殿下立志求治，矯革宿弊，則何治之不可成乎？」 ○吏曹判書金貴榮，三上疏辭職，又詣闕三啓，請免官，皆不允。
貴榮素庸鄙無識，判銓以來，賄賂狼藉，士論不與，恐被彈論，故露章辭職。
上疑其爲人所排軋，故不從。
○大司憲盧禛，承召入京辭職，不允。
○李珥白上曰：「近日經席，非無好議論，而上不至於格君心；下不至於醫民瘼，故摠爲口耳之資而已。
竊願殿下，潛心性理之書，如有所疑，不時召儒臣，反覆講論，旣明其義，踐履以實，則功效必見於政事之間矣。
若民瘼固非一端，惟於接見群臣之際，使人人盡言，採施可用之策，不付之空言，則民生庶可蘇息矣。
」珥意欲積誠緻君，黽勉從仕。
其友成渾語之曰：「上心難回，則當速引退。
不能得上心，而先務事功，則是枉尺直尋，非儒者事也。
」珥曰：「此言固然。
但上心豈可遽回？當積誠以冀感悟。
今以淺薄之誠，責效於旬月，而不如意，則輒欲引退，亦非人臣之義也。
」 ○大司憲盧禛，又上疏乞歸養老母，上答曰：「省卿疏辭，固知情切，而但卿來不久，予豈遽許其退乎？卿宜加留，悉陳輔國之策，以俟予取舍，則予不缺然矣。
」禛固辭，遞職。
○白虹貫日。
上適親見之，驚懼。
招領相李鐸、左相樸淳，下敎曰：「朝廷賢人，多聚經席之上，大言競進，喜行新例，宜乎風淳政擧，而綱紀闆蕩，邦本兀盡，人心不美。
儒者無一毫之效，反甚於曩日權奸用事之時，此，予所未曉也。
」鐸等隻道惶恐，不敢言匡捄之策。
是時李珥、金宇顒等在經席，動引三代，多所劘切，上不能採用，反以災異爲大言之效，人心甚懼。
○以成渾爲司憲府持平。
渾，士望漸隆，大臣每論薦不已。
至是李珥、金宇顒、具鳳齡等，請以未出身人爲臺官，有是命，辭不至。
金宇顒又薦：「星州士人鄭逑，年雖少，學問通明。
曾從李滉學，又往來曺植之門，有學問才識。
請召緻，以布衣入對，訪問治道，觀其人品然後，命之以爵。
」上以布衣入對，非古事不許。
逑由是著名。
○以李珥爲大司諫。
○使臣宋賛、尹鉉，回自京師。
帝以再度送還被虜人口，各賜勑褒奬及賜銀、綵。
○遣奏請使李後白、尹根壽等，乞將宗系、弑逆已辨誣等事，增入續修《會典》，蓋皇朝方修《續大明會典》故也。
禮部尙書陸樹聲等覆題曰：「據稱，宗系各有本源，旣與李仁任不同，又謂國祖，由于推戴，亦與弑王氏無預。
在我皇祖之大訓，固得于一時之傳聞，在伊裔孫之辨詞，實出於一念之誠孝，宜念其世秉禮義，克篤忠勤。
依其所請，奉聖旨，該國前後奏辭，備細纂入於皇祖《實錄》內，《新會》典則候旨續修增入。
」仍降勑諭，略曰： 爾祖某，久蒙不韙，荷我烈祖垂鑑，已爲昭雪改正。
玆者纂修《實錄》，欲將前後奏辭，備行採錄，以乘永久。
朕念爾係守禮之邦，且事關君臣大義，特允所請。
卽命抄付史館，備書于肅祖《實錄》，俟後修新《會典》，以慰爾籲雪先祖懇情。
○廣寧摠兵李成樑，設堡鴨江方山鎭。
越邊人民，將侵耕我界，移咨遼廣衙門，請預行喩禁，許之。
○選吏曹佐郞金孝元、修撰金宇顒、奉敎許篈、承文正字洪迪，賜暇讀書。