關于邵無恙
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《越缦堂日記》光緒八年十月十七日條下雲：
“光甫來，以近刻邵無恙《夢餘詩鈔》見贻。
無恙名，吾邑龍尾山人，乾隆□□舉人，知江蘇桃源阜甯等縣，以事落職歸。
邵氏世以詩名，餘家舊有無恙《名媛雜詠》，自皇娥至明秦良玉，詩皆七絕，各有小序，寫刻精工，詩亦甚佳，經亂失之。
集向未刻，有手抄八卷，在其門人常山梁钺所，梁以嘉慶戊午舉人，官諸暨縣丞，至鹹豐癸醜梁年已八十，以集付天津張鶴賓，至光緒丁醜，天津沈兆淇始刻為兩卷，共五百五十餘首。
以乾隆間越人更五朝而刻于燕沽，文字之傳，固有數也。
其詩秀朗，多情至語，亦鄉邦風雅所系，故備述之。
”又光緒十一年十一月十二日條下雲： 邵無恙與袁子才的關系到底怎樣，這也是一個不易明白的問題。
陳雲伯撰傳中雲： 我很有運氣，邵氏的著作居然得到了三部。
其一是《曆代名媛雜詠》三卷，乾隆壬子（一七九二）年刻本。
其二是《鏡西閣詩選》八卷，道光庚寅（一八三〇）年碧城仙館刻本。
其三是《夢餘詩鈔》稿本八卷，即李氏所說光緒丁醜刻二卷本的原底本也。
三種之中《雜詠》較為易得，雖然汪允莊女士在《自然好學齋詩集》卷八《書鏡西閣集後》之九注中已雲：“先生嘗著《名媛雜詠》絕句三百首，今闆已散佚。
”數年前我曾從上海搜得一部，旋贈給友人，後又在北平隆福寺買到一部白紙的，似世間尚多流傳。
《鏡西閣詩選》頗少見，李越缦雲集向未刻，梁石川亦未知，稿本梁跋署鹹豐癸醜（一八五三），距道光庚寅已二十三年後矣。
是時梁石川已歸常山，唯從邵氏嗣君接到稿本時系在諸暨縣丞署，離杭州不遠，據雲時在道光丙申丁酉之交，即庚寅後六年，乃竟不知鏡西閣之刻，殊不可解，豈當時消息不易通，抑或流傳之不廣耶，均未可知也。
《鏡西閣詩選》題雲陳文述編，而實蓋出其子婦汪允莊手，陳序述刻集的經過有雲： 《夢餘詩鈔》全部共詩九百十首，《鏡西閣詩選》則有一千另九十首。
但《詩鈔》有嘉慶己巳（一八〇九）自序，一至七卷平均每卷百二十首，第八卷隻六十首，蓋确系自編本，又雖不編年而其詩似均按年代記錄，是其長處，至于兩本異同頃尚未暇細較。
這裡我覺得有意思的是兩者的來源的問題。
據陳雲伯序中雲： “顔鑒堂希源有《百美新詠圖》，邵無恙亦有《曆代宮闱雜詠圖》，皆乞餘為序，餘衰老才盡，作散骈兩體文以應之。
”随園的骈文序至今在《雜詠》卷首，就是在詩集裡也多提到随園，似乎感情并不壞的樣子。
《詩選》卷五有《簡袁簡齋先生》七律一首，（查《詩鈔》稿本無此詩，）末聯曰，“十載懷中藏一刺，愛才終向孔融投。
”注雲： “閱吾鄉邵無恙《夢餘詩鈔》。
其《述懷》五古三首，《憶花樹》五古三首，皆至性藹然，詩亦清老，《風篁嶺》一首，《龍井》一首，秀煉似岑嘉州，近體尤多明秀之作，最愛其《出白門》一絕，淡遠自然，可入唐賢三昧。
邵氏世居龍尾山之石湖，岩壑清疏，故其詩善言越中風景，如《憶村居》四首雲雲，一何清绮，足令久旅增感，羁目暫娛。
” “詩本藏常山梁石川先生钺手，先生為明府高足，久欲刊傳以報師德，讵奈妙手空空，（案梁梅二君古文均不甚佳，忍不住要批評一句。
）年衰難待，不獲已寄托于津門張君鶴賓手，并綴跋語以志原委。
時鶴賓安硯常山鹾館，鹹豐癸醜秋粵逆北犯，遂避亂旋津，所遺書卷被人幹沒，餘物皆不惜，唯《夢餘詩鈔》以受梁公重托，恒悒悒不去諸懷，亂後訪求得耗，複出重資将此卷贖出，計今藏之又廿有餘年。
鶴賓急欲報知己而闡先型，囑餘代為選訂，冀籌諸同志，先付手民。
……篇中皆明府手訂，何忍擅自芟裁，特恐力有未周，謹于八卷中擇錄過半，計古近體四百七十首。
世叔沈竹生先生兆淇，八十老人也，聞而義之，披閱一過，慨然曰，是不可以久湮，願獨力刊傳，以副鶴賓殷殷不忘梁公重托之至意。
”梁張沈三公都很有古道，可謂三難并矣。
唯邵無恙兩種詩集的刊行一樣的經過些波折，後來也一樣的少見，很有點奇怪。
光緒丁醜年的天津刻本我在北京迄未遇見過，現在碰着這部原稿固然亦複佳，卻是價不廉，不佞未免有鄉曲之見平常喜歡搜集一點越人著作，但出不起重資，而此在我的收藏裡要算是例外之一了。
“荷塘曾以《小倉山房全集》囑餘選其最勝者，于七千餘首中得百三十餘篇，荷塘歎曰，今日乃見小倉真面目矣。
餘屢欲請先生自為删定全集，仿《漁洋精華錄》之例，卒卒未果也。
”在這一節裡更明顯的看出他的态度，他與随園論詩意見或者不合一，但是他承認随園的才與氣魄，說他沒有一點知己之感也并不然，即使他未肯承認随園知詩，如自序中不說及是也。
據我想這未必是“不複示人故時罕知之”，但邵無恙的詩的确時運蹭蹬，刊刻不易，流傳不廣，知道的也很少，真是奇怪。
陶凫亭編《全浙詩話》五十四卷，邵無恙隻有一條，即是《随園詩話》。
商寶意選《越風》三十卷，并沒有邵無恙，雖然他們原是相識，《詩鈔》稿本卷四有《戲和商寶意先生橫陳圖》二首，以前後年月考之當在乾隆壬子年，即《名媛雜詠》付梓時也
無恙名，吾邑龍尾山人，乾隆□□舉人，知江蘇桃源阜甯等縣，以事落職歸。
邵氏世以詩名，餘家舊有無恙《名媛雜詠》，自皇娥至明秦良玉，詩皆七絕，各有小序，寫刻精工，詩亦甚佳，經亂失之。
集向未刻，有手抄八卷，在其門人常山梁钺所，梁以嘉慶戊午舉人，官諸暨縣丞，至鹹豐癸醜梁年已八十，以集付天津張鶴賓，至光緒丁醜，天津沈兆淇始刻為兩卷，共五百五十餘首。
以乾隆間越人更五朝而刻于燕沽，文字之傳，固有數也。
其詩秀朗，多情至語，亦鄉邦風雅所系，故備述之。
”又光緒十一年十一月十二日條下雲： 邵無恙與袁子才的關系到底怎樣，這也是一個不易明白的問題。
陳雲伯撰傳中雲： 我很有運氣，邵氏的著作居然得到了三部。
其一是《曆代名媛雜詠》三卷，乾隆壬子（一七九二）年刻本。
其二是《鏡西閣詩選》八卷，道光庚寅（一八三〇）年碧城仙館刻本。
其三是《夢餘詩鈔》稿本八卷，即李氏所說光緒丁醜刻二卷本的原底本也。
三種之中《雜詠》較為易得，雖然汪允莊女士在《自然好學齋詩集》卷八《書鏡西閣集後》之九注中已雲：“先生嘗著《名媛雜詠》絕句三百首，今闆已散佚。
”數年前我曾從上海搜得一部，旋贈給友人，後又在北平隆福寺買到一部白紙的，似世間尚多流傳。
《鏡西閣詩選》頗少見，李越缦雲集向未刻，梁石川亦未知，稿本梁跋署鹹豐癸醜（一八五三），距道光庚寅已二十三年後矣。
是時梁石川已歸常山，唯從邵氏嗣君接到稿本時系在諸暨縣丞署，離杭州不遠，據雲時在道光丙申丁酉之交，即庚寅後六年，乃竟不知鏡西閣之刻，殊不可解，豈當時消息不易通，抑或流傳之不廣耶，均未可知也。
《鏡西閣詩選》題雲陳文述編，而實蓋出其子婦汪允莊手，陳序述刻集的經過有雲： 《夢餘詩鈔》全部共詩九百十首，《鏡西閣詩選》則有一千另九十首。
但《詩鈔》有嘉慶己巳（一八〇九）自序，一至七卷平均每卷百二十首，第八卷隻六十首，蓋确系自編本，又雖不編年而其詩似均按年代記錄，是其長處，至于兩本異同頃尚未暇細較。
這裡我覺得有意思的是兩者的來源的問題。
據陳雲伯序中雲： “顔鑒堂希源有《百美新詠圖》，邵無恙亦有《曆代宮闱雜詠圖》，皆乞餘為序，餘衰老才盡，作散骈兩體文以應之。
”随園的骈文序至今在《雜詠》卷首，就是在詩集裡也多提到随園，似乎感情并不壞的樣子。
《詩選》卷五有《簡袁簡齋先生》七律一首，（查《詩鈔》稿本無此詩，）末聯曰，“十載懷中藏一刺，愛才終向孔融投。
”注雲： “閱吾鄉邵無恙《夢餘詩鈔》。
其《述懷》五古三首，《憶花樹》五古三首，皆至性藹然，詩亦清老，《風篁嶺》一首，《龍井》一首，秀煉似岑嘉州，近體尤多明秀之作，最愛其《出白門》一絕，淡遠自然，可入唐賢三昧。
邵氏世居龍尾山之石湖，岩壑清疏，故其詩善言越中風景，如《憶村居》四首雲雲，一何清绮，足令久旅增感，羁目暫娛。
” “詩本藏常山梁石川先生钺手，先生為明府高足，久欲刊傳以報師德，讵奈妙手空空，（案梁梅二君古文均不甚佳，忍不住要批評一句。
）年衰難待，不獲已寄托于津門張君鶴賓手，并綴跋語以志原委。
時鶴賓安硯常山鹾館，鹹豐癸醜秋粵逆北犯，遂避亂旋津，所遺書卷被人幹沒，餘物皆不惜，唯《夢餘詩鈔》以受梁公重托，恒悒悒不去諸懷，亂後訪求得耗，複出重資将此卷贖出，計今藏之又廿有餘年。
鶴賓急欲報知己而闡先型，囑餘代為選訂，冀籌諸同志，先付手民。
……篇中皆明府手訂，何忍擅自芟裁，特恐力有未周，謹于八卷中擇錄過半，計古近體四百七十首。
世叔沈竹生先生兆淇，八十老人也，聞而義之，披閱一過，慨然曰，是不可以久湮，願獨力刊傳，以副鶴賓殷殷不忘梁公重托之至意。
”梁張沈三公都很有古道，可謂三難并矣。
唯邵無恙兩種詩集的刊行一樣的經過些波折，後來也一樣的少見，很有點奇怪。
光緒丁醜年的天津刻本我在北京迄未遇見過，現在碰着這部原稿固然亦複佳，卻是價不廉，不佞未免有鄉曲之見平常喜歡搜集一點越人著作，但出不起重資，而此在我的收藏裡要算是例外之一了。
“荷塘曾以《小倉山房全集》囑餘選其最勝者，于七千餘首中得百三十餘篇，荷塘歎曰，今日乃見小倉真面目矣。
餘屢欲請先生自為删定全集，仿《漁洋精華錄》之例，卒卒未果也。
”在這一節裡更明顯的看出他的态度，他與随園論詩意見或者不合一，但是他承認随園的才與氣魄，說他沒有一點知己之感也并不然，即使他未肯承認随園知詩，如自序中不說及是也。
據我想這未必是“不複示人故時罕知之”，但邵無恙的詩的确時運蹭蹬，刊刻不易，流傳不廣，知道的也很少，真是奇怪。
陶凫亭編《全浙詩話》五十四卷，邵無恙隻有一條，即是《随園詩話》。
商寶意選《越風》三十卷，并沒有邵無恙，雖然他們原是相識，《詩鈔》稿本卷四有《戲和商寶意先生橫陳圖》二首，以前後年月考之當在乾隆壬子年，即《名媛雜詠》付梓時也