卷五 書
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回胡僉判請交割
〈（除寧海軍節度判官廳公事日）〉
某仰德襟期，比布之竿牘，顓飭謝言，茲不贅吐，首祈崇炯。
某幸甚！區區此來，得忝交代，意者，天將開攀拊之緣，使之拉湊，一至於此。
惟是天賦偏於愚戇，親見聖主懇焉求言，意應詔者必有中今日之故。
側聽逾久，無能為國家陳大計者。
私念上悔悟勇決如此，而某蒙恩至厚，他人既不言，則雖疏遠，豈容避其責？是以積忱累日，冒死投匭，以冀一感悟天聽。
出關席槁以來，首領且不自保，況苟官職乎！高誼不薄，猶以同審為情，連屈軒車，復畀翰墨。
一吏至，又持公文以來，周旋曲折，無非眷愛，某感激不自勝！惟如前之義，則有不可孤長者之意，不敏謂何？某尚留此待旨，若數日後威命不下，則是上憐其愚而寬宥之，某當歸且念咎矣，而非所敢望也。
所有添差僉判廳公用，某一切不曾祗受。
或郡府不以某為不肖，他有情文，則恐吏輩為欺，而亦某所不與知也。
本須具狀申府，惟身為罪人，不敢自擬於屬吏之列，得於畫諾之次，敘其衷情，則某之受賜甚厚也。
臨風拳拳。
賀吳提舉西林〈（己未）〉 某自九月赴京師，時請叩門牆，蒙警策備至，妙語天然。
式相行色，篋笥間至今耿耿有光氣。
第某解舟至豐城，及聞新局肇更，鄰麾茂畀，細讀仕隱不同轍之句，則雲駛月運，舟行岸移，轉瞬之間，已成兩樣。
雖然，此非為明公榮也。
纓冠褰裳，世道有賴焉。
某來，上下以防鄂故，為之澒洞。
聞諸閫雲集，而敵正不多，以此為不足慮。
獨賜教時則衡陽之事，明公蓋已及之，而中外未之信。
某以十月晦至修門，則聞聚毒已並流波浸漫，秣陵荷擔之事，蓋凜凜已兩月。
中間新相至，則又得月十日定帖耳。
然我之緩急，往往視敵之起息為之，則定帖者未可保也。
譬如一間屋，前人放火，已燒及旁舍，僅僅得全宅未動，卒急得一曉事人率眾拯救，雖千百擔水，未足以頃刻沃滅。
明公蓋防火一大頭項也。
今事莫如袁、吉之急，袁以改畀明公，而鄉裡又得平林為重。
時有明公，諸人必能一心同力，以障潰堤之衝，藉此無恐。
惟內間則病根未去，履翁掣肘尚多，雖言路大開，而奸諛熏注之深，搢紳多不能自拔。
徒聞應詔投匭，則學校與布衣而已。
世變至此，可為慨歎！ 某不量其愚，輒上書論其事。
區區以為宗社有故，死亡亦在旦夕，不若犯危一言，有及於今日之難，其得禍與否不計也。
今出關待罪已三日，而上猶未見施行，未知後命如何？藉天之靈，祖宗之休，明公之庇，得全首領，而以周旋於義旅之後，不勝願也，而不敢望也。
封事稿止於一本，付璧弟全錄以呈，似其疏狂，知執事不笑且憐之否？共惟節鉞交錫，旌旗一新，誼當專狀為慶。
顧世變至此，明公方任大責重，以與上下同憂患，某不敢作平世語也。
惟明公亮之！引筆向風，拳拳不備。
回聶吉甫〈（號心遠）〉 某比道從鳴珂，幸甚，獲下膺龍之拜，蒙眷愛稠渥，侍樽俎間者連夕，感激不自勝！別後凡百餘日，數千裡行役，貿貿於一來一往之間，大可取笑。
伏承寶墨，鐫教備至。
今天下大勢所以削弱不支，實坐於文物制度之密。
區區直欲割去繚繞，使內外手輕腳便，如此而後，可以立國。
中書言規模大概，所以纖悉上下，其說則未也。
朝廷若不鄙而行之，則台諭欲列置一帥，如古方伯連率者，又當再商量也。
區區之心，既不足以行於國，退而欲為一鄉一宗之謀，正將擇險以為依，集眾以為安。
但事勢浩大，不量其綿力而欲舉之，善後與否，視無所及何如？某乍歸冗劇，使命日亟返，姑此治報，何當一日會晤，以請所未聞。
賀何尉〈（名時，字了翁）〉 某頃揭揭入國時，江臯祖帳，為意腆甚，感激之私，不自勝。
別後不圖世變沄沄，天下大事幾去。
某始而駭，中而疑，繼而憂憤，又繼而大聲疾呼，以至於流涕出血。
相去近百日，而展轉變化以至若此，事變可畏矣哉！ 某學無涵養，不能謹其所發，倉卒來歸，求為杜門循省之計。
藉慶雲在上，以此月七日善達鄉國，甫入境，側聞一同桑梓，若君實庇蔭膏澤之。
以廉革貪，以明易暗，以神奇變巽懦，大冠縫掖，交以程吳歸焉。
方謀奉狀至屏下，而紫氣煌煌，已移照鄰次，交臂相失，懷此悵怏！當今事會方殷，人才不競，一杞二杞，國家常病之。
今州縣之於執事亦此類也。
凋瘵澒洞之餘，雖近於不可為，而開繁被劇，如長才得以自見，可賀也。
吉水之為邑，得之朋友見謂，官錢無定額，賦無正籍，是以若此，其竭澤也。
平林以鄉人為郡，念此至熟也。
執事軍期之暇，為之定制立數，求為一定之經，惠幸茲邑，其庶幾乎！ 上丞相 〈（除秘書省正字，辭免不允）〉 正月吉日，具位文某謹再拜，奉書於某官：某昨蒙朝廷不以不肖，授秘書省正字職事，某自念非才，未有庸歷，輒具狀辭控。
既而省劄降不允之旨，鈞翰重促行之命，伏惟聖天子之所拔棹，大丞相之所提撕，德至渥也！某一介晚末，跧伏深密，所知不出田裡。
大丞相勒名鼎彜，紀功太常，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。
下土之人，求望其位貌，聽其謦咳，不可得也。
惟聞弓旌紛於阿澗，束帛遍於岩野，元德碩望，麟遊鳳集於省台之上，想望風采，以為不圖此生獲見升平如此！詎意今者宸命收錄於草茅，鈞畫照耀於山谷，恩光所被，震悸不自持。
僕惟此舉不見於今世久矣！夫大君宗子，居天位者也。
宗子之家相，理天職者也。
自一命以上，所以輔讚大君，彌縫家相者，皆將以分奉天之責者也。
《書》曰：「天工人其代之！」又曰：「欽哉！惟時亮天功。
」又曰：「天命有德」，「天討有罪」，「天敘有典」，「天秩有禮」。
韓愈曰：「天付人以賢知才能，豈使自有餘而已。
」忱畏天命而悲人窮也。
天命人事，常判然不相侔，而前言往傳，動必以天為訓者。
人雖藐然萬物備於我，苟為凡民則已，大之為聖賢，秀之為士，天地民物孰非一己之責？任重緻遠，皆性命之當然也。
由此觀之，用人者非私於其人，為人用者非私於其用。
近臣之得所為主，皆所以事天也。
此意不明，上之人操其公器大柄以自私，曰：「吾能以富貴人。
」下之人失其靈龜，貿貿於勢利之途而不知返。
是以上不知以代天理物為職，而無復有以貴下賤之風；下不知以畏天悲人自任，而無復有比之自內之義。
天地失位，人極不立，人物悖其性，往往由此者多矣。
伏惟大丞相勳在王家，意在人物，方且以不滿假處功，以不驕吝處才，開忱布公，集思廣益，嘉與天下賢士大夫，以為共理。
如僕庸愚，亦得自列於兼收並蓄之下。
顧僕不足以稱所舉為大負，而由先生此心，天命之所流行，國家之幸，斯世之福也。
《謙》之九三：「勞謙，君子有終，吉。
」先生之用心以之。
《泰》之九二：「包荒，用馮河，不遐遺。
」先生之用人以之。
孟子曰：「古之人所以大過人者無他，善推其所為而已矣。
」由是而言，自可比功於隆時，垂號於無窮矣。
僕雖嵬瑣無足齒，其於明時不敢自棄，求所以無負上帝之衷，仰承君相之惠，將盡心焉。
某已於元日祗被新命，謹別狀遵稟。
惟是屬有私役，造闕之月日，尚此遲之。
伏惟大丞相矜憫其情，而原其後至之罪，公爾忘私，國爾忘家，某之補報知遇將有日也。
下情不勝懇惻激切之至！謹奉書，不備。
通廟堂 〈（溥論承心制事）〉 某仰恃鈞慈，直布心腹：某昨歲四月，遇先人本生母之喪，以服制未定，請之朝廷，遂作假俟伺旨揮。
後來此申未及下，而某得劾。
某以義起禮，謂先人若存，則於所生母當申心喪。
先人既已矣，則某照承重例，遂承心制。
自謂仁之至、義之盡莫如此矣。
未幾《龍溪友議》闆行，
某幸甚！區區此來，得忝交代，意者，天將開攀拊之緣，使之拉湊，一至於此。
惟是天賦偏於愚戇，親見聖主懇焉求言，意應詔者必有中今日之故。
側聽逾久，無能為國家陳大計者。
私念上悔悟勇決如此，而某蒙恩至厚，他人既不言，則雖疏遠，豈容避其責？是以積忱累日，冒死投匭，以冀一感悟天聽。
出關席槁以來，首領且不自保，況苟官職乎！高誼不薄，猶以同審為情，連屈軒車，復畀翰墨。
一吏至，又持公文以來，周旋曲折，無非眷愛，某感激不自勝！惟如前之義，則有不可孤長者之意，不敏謂何？某尚留此待旨，若數日後威命不下，則是上憐其愚而寬宥之，某當歸且念咎矣，而非所敢望也。
所有添差僉判廳公用，某一切不曾祗受。
或郡府不以某為不肖，他有情文，則恐吏輩為欺，而亦某所不與知也。
本須具狀申府，惟身為罪人，不敢自擬於屬吏之列，得於畫諾之次，敘其衷情，則某之受賜甚厚也。
臨風拳拳。
賀吳提舉西林〈（己未）〉 某自九月赴京師，時請叩門牆，蒙警策備至，妙語天然。
式相行色，篋笥間至今耿耿有光氣。
第某解舟至豐城，及聞新局肇更，鄰麾茂畀，細讀仕隱不同轍之句，則雲駛月運，舟行岸移，轉瞬之間，已成兩樣。
雖然，此非為明公榮也。
纓冠褰裳，世道有賴焉。
某來，上下以防鄂故，為之澒洞。
聞諸閫雲集，而敵正不多，以此為不足慮。
獨賜教時則衡陽之事，明公蓋已及之，而中外未之信。
某以十月晦至修門，則聞聚毒已並流波浸漫，秣陵荷擔之事，蓋凜凜已兩月。
中間新相至，則又得月十日定帖耳。
然我之緩急，往往視敵之起息為之，則定帖者未可保也。
譬如一間屋，前人放火，已燒及旁舍，僅僅得全宅未動，卒急得一曉事人率眾拯救，雖千百擔水，未足以頃刻沃滅。
明公蓋防火一大頭項也。
今事莫如袁、吉之急，袁以改畀明公，而鄉裡又得平林為重。
時有明公，諸人必能一心同力，以障潰堤之衝，藉此無恐。
惟內間則病根未去，履翁掣肘尚多，雖言路大開，而奸諛熏注之深，搢紳多不能自拔。
徒聞應詔投匭，則學校與布衣而已。
世變至此，可為慨歎！ 某不量其愚，輒上書論其事。
區區以為宗社有故，死亡亦在旦夕，不若犯危一言，有及於今日之難，其得禍與否不計也。
今出關待罪已三日，而上猶未見施行，未知後命如何？藉天之靈，祖宗之休，明公之庇，得全首領，而以周旋於義旅之後，不勝願也，而不敢望也。
封事稿止於一本，付璧弟全錄以呈，似其疏狂，知執事不笑且憐之否？共惟節鉞交錫，旌旗一新，誼當專狀為慶。
顧世變至此，明公方任大責重，以與上下同憂患，某不敢作平世語也。
惟明公亮之！引筆向風，拳拳不備。
回聶吉甫〈（號心遠）〉 某比道從鳴珂，幸甚，獲下膺龍之拜，蒙眷愛稠渥，侍樽俎間者連夕，感激不自勝！別後凡百餘日，數千裡行役，貿貿於一來一往之間，大可取笑。
伏承寶墨，鐫教備至。
今天下大勢所以削弱不支，實坐於文物制度之密。
區區直欲割去繚繞，使內外手輕腳便，如此而後，可以立國。
中書言規模大概，所以纖悉上下，其說則未也。
朝廷若不鄙而行之，則台諭欲列置一帥，如古方伯連率者，又當再商量也。
區區之心，既不足以行於國，退而欲為一鄉一宗之謀，正將擇險以為依，集眾以為安。
但事勢浩大，不量其綿力而欲舉之，善後與否，視無所及何如？某乍歸冗劇，使命日亟返，姑此治報，何當一日會晤，以請所未聞。
賀何尉〈（名時，字了翁）〉 某頃揭揭入國時，江臯祖帳，為意腆甚，感激之私，不自勝。
別後不圖世變沄沄，天下大事幾去。
某始而駭，中而疑，繼而憂憤，又繼而大聲疾呼，以至於流涕出血。
相去近百日，而展轉變化以至若此，事變可畏矣哉！ 某學無涵養，不能謹其所發，倉卒來歸，求為杜門循省之計。
藉慶雲在上，以此月七日善達鄉國，甫入境，側聞一同桑梓，若君實庇蔭膏澤之。
以廉革貪，以明易暗，以神奇變巽懦，大冠縫掖，交以程吳歸焉。
方謀奉狀至屏下，而紫氣煌煌，已移照鄰次，交臂相失，懷此悵怏！當今事會方殷，人才不競，一杞二杞，國家常病之。
今州縣之於執事亦此類也。
凋瘵澒洞之餘，雖近於不可為，而開繁被劇，如長才得以自見，可賀也。
吉水之為邑，得之朋友見謂，官錢無定額，賦無正籍，是以若此，其竭澤也。
平林以鄉人為郡，念此至熟也。
執事軍期之暇，為之定制立數，求為一定之經，惠幸茲邑，其庶幾乎！ 上丞相 〈（除秘書省正字，辭免不允）〉 正月吉日，具位文某謹再拜，奉書於某官：某昨蒙朝廷不以不肖，授秘書省正字職事，某自念非才，未有庸歷，輒具狀辭控。
既而省劄降不允之旨，鈞翰重促行之命，伏惟聖天子之所拔棹，大丞相之所提撕，德至渥也！某一介晚末，跧伏深密，所知不出田裡。
大丞相勒名鼎彜，紀功太常，坐於廟朝，進退百官，而佐天子出令。
下土之人，求望其位貌，聽其謦咳，不可得也。
惟聞弓旌紛於阿澗，束帛遍於岩野，元德碩望，麟遊鳳集於省台之上，想望風采，以為不圖此生獲見升平如此！詎意今者宸命收錄於草茅，鈞畫照耀於山谷，恩光所被，震悸不自持。
僕惟此舉不見於今世久矣！夫大君宗子，居天位者也。
宗子之家相，理天職者也。
自一命以上，所以輔讚大君，彌縫家相者，皆將以分奉天之責者也。
《書》曰：「天工人其代之！」又曰：「欽哉！惟時亮天功。
」又曰：「天命有德」，「天討有罪」，「天敘有典」，「天秩有禮」。
韓愈曰：「天付人以賢知才能，豈使自有餘而已。
」忱畏天命而悲人窮也。
天命人事，常判然不相侔，而前言往傳，動必以天為訓者。
人雖藐然萬物備於我，苟為凡民則已，大之為聖賢，秀之為士，天地民物孰非一己之責？任重緻遠，皆性命之當然也。
由此觀之，用人者非私於其人，為人用者非私於其用。
近臣之得所為主，皆所以事天也。
此意不明，上之人操其公器大柄以自私，曰：「吾能以富貴人。
」下之人失其靈龜，貿貿於勢利之途而不知返。
是以上不知以代天理物為職，而無復有以貴下賤之風；下不知以畏天悲人自任，而無復有比之自內之義。
天地失位，人極不立，人物悖其性，往往由此者多矣。
伏惟大丞相勳在王家，意在人物，方且以不滿假處功，以不驕吝處才，開忱布公，集思廣益，嘉與天下賢士大夫，以為共理。
如僕庸愚，亦得自列於兼收並蓄之下。
顧僕不足以稱所舉為大負，而由先生此心，天命之所流行，國家之幸，斯世之福也。
《謙》之九三：「勞謙，君子有終，吉。
」先生之用心以之。
《泰》之九二：「包荒，用馮河，不遐遺。
」先生之用人以之。
孟子曰：「古之人所以大過人者無他，善推其所為而已矣。
」由是而言，自可比功於隆時，垂號於無窮矣。
僕雖嵬瑣無足齒，其於明時不敢自棄，求所以無負上帝之衷，仰承君相之惠，將盡心焉。
某已於元日祗被新命，謹別狀遵稟。
惟是屬有私役，造闕之月日，尚此遲之。
伏惟大丞相矜憫其情，而原其後至之罪，公爾忘私，國爾忘家，某之補報知遇將有日也。
下情不勝懇惻激切之至！謹奉書，不備。
通廟堂 〈（溥論承心制事）〉 某仰恃鈞慈，直布心腹：某昨歲四月，遇先人本生母之喪，以服制未定，請之朝廷，遂作假俟伺旨揮。
後來此申未及下，而某得劾。
某以義起禮，謂先人若存，則於所生母當申心喪。
先人既已矣，則某照承重例，遂承心制。
自謂仁之至、義之盡莫如此矣。
未幾《龍溪友議》闆行，