卷十九 附錄
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益王建大元帥府於福州，天祥奉書勸進，始以五月朔即位福安，改元景炎，以觀文殿學士召天祥。
二十六日，行至都門，除右丞相。
時樞密使陳宜中、副使張世傑用事，丞相具員。
天祥辭不拜，以樞密使同都督諸路軍馬，發行都，出劍南，號召四方。
十月，趨汀州，遣督參趙時賞、督谘趙孟溁以一軍取道石城，復寧都；督讚吳浚以一軍屯瑞金，復雩都；劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。
天祥覺汀守黃去疾有異志，移屯漳州龍岩縣。
時賞、孟溁軍還，惟吳浚不至。
未幾，浚降，銜唆都命來說天祥，軍士洶洶，遂殺浚以安眾心。
時唆都等既入閩，李玨、王積翁降之，為福建宣撫招討使，各緻書天祥。
天祥復書：「候見老母，即從先帝地下，無可言者。
」明年三月，復梅州，始與母弟妻子相見，進階銀青光祿大夫。
都統錢漢英、王福有跋扈志，斬之。
引兵自梅州出江西，入會昌，戰雩都，大捷，因開府興國。
督謀張抃，監軍趙時賞、趙孟溁，盛兵薄贛城下，招諭使鄒洬率贛諸縣兵直搗永豐，吉水招諭副使黎貴達率吉諸縣兵復太和，臨、洪諸郡豪傑皆響應，多遣人詣軍門受約束。
淮西義士劉源以兵復黃州，復壽昌軍，潭州趙璠、張琥，撫州何時，皆起義兵，張堂、熊桂、劉鬥元、吳希奭、陳子全、王夢應起兵邵、永間，復數縣以應天祥。
福建斬偽天子黃從，傳首至督府，軍勢大振。
元江西宣慰使李恒遣援贛，自將兵攻天祥。
貴達以軍千人、民兵數千遇騎兵於太和、鍾步，騎兵突正軍，正軍不動；遽出民兵後，民兵驚潰，自相蹂藉死。
孟溁收殘兵保雩都，天祥欲引會鄒洬於永豐，會洬先為恒兵所敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起崖皆死。
武岡教授羅開禮起兵復永豐，兵敗被執死。
天祥聞之，制服哭祭之。
李恒乘勝追天祥，及於廬陵東固之方石嶺。
都統制鞏信駐軍嶺上，力戰，箭被體不動，猶手殺數十百人，乃自投崖谷死。
恒軍復追空坑，天祥兵潰，幾被執。
值山徑險隘，忽有大石塞其路，故追兵緩不及，而妻妾子女皆陷。
趙時賞被執，兵問為誰，時賞曰：「我姓文。
」眾以為天祥，擒之歸。
天祥以此得逸去，與母曾夫人、子道生俱奔汀州。
吳文炳、劉洙、林棟皆就執，各自引決不屈。
張汴、劉欽為亂兵所殺。
天祥趨循州。
其冬，元塔術、呂師夔、李恒以步卒入嶺，唆都、蒲壽庚、劉深以舟師下海，天祥駐循之南嶺。
元兵圍廣州，黎貴達潛謀降，斬之。
明年二月，出海豐縣。
三月，屯麗江浦，命弟璧復惠州。
四月，端宗兇問至，衛王繼立，改元祥興。
天祥奉表起居，自劾罔功，有詔獎諭。
陸秀夫當筆，其略曰：「方敵氛之正惡，鞠旅勤王；及皇路之已傾，捐軀奉國。
脫危急於虎口，涉遠道於鯨波。
雖成敗利鈍，逆睹之未能；而險阻艱難，備嘗之已熟。
如金百煉而益勁，如水萬折而必東。
」天祥乞移軍入朝，不許。
乃移書秀夫：「天子衝幼，宰相遁荒，詔令出諸公口，奈何不恤國事，以遊辭相距？」秀夫太息而已。
又欲移廣州，時廣州新復，憚天祥威重，陽遣舟來迎，而中道去，不果入。
六月，祥興帝自碙州回駐崖山，天祥累請入覲，張世傑日以迎候宜中還朝為辭，諸大將多忌天祥，又位樞密使出己上，皆不便其入。
加天祥少保信國公，母曾封齊、魏國夫人，官屬各轉五官，以金三百兩犒其軍。
時軍皆疾疫，齊、魏國夫人，子道生，相繼卒。
遣使宣祭，起復。
初，陳懿兄弟五人俱為劇盜，世傑招之攻閩，遂據潮州，叛附不常，潮人苦之。
天祥聲罪討懿，懿走山寨，潮士民請移行府於潮。
十一月，進潮陽縣，戮懿黨劉興。
明州海艘漂至潮陽，得水軍二十餘人，雲：元師張弘範以水軍自明、秀下海，以步卒自漳、泉入潮，水陸並進。
天祥以聞行朝。
十二月十五日，移屯趨海豐，入嶺南，謀結寨據險以自固。
鄒洬、劉子俊以民兵數千至自江西。
時弘範兵尚隔海港，陳懿為鄉導，具舟以濟其師。
弘範既濟，使弟弘正以輕兵襲天祥。
二十日午，天祥方飯客五坡嶺，步騎奄至。
天祥度不得脫，即取懷中腦子盡服之。
眾擁天祥上馬，急索水飲，冀得速死，已乃暴下，竟不死。
鄒洬自剄未絕，眾扶入南嶺死。
劉子俊、陳龍復、蕭明哲、蕭資、張鏜、熊桂、吳希奭、陳子全俱死，杜滸被執，以憂死。
惟趙孟溁遁。
諸軍皆潰。
天祥見弘正於和平，大罵求死。
越七日，至潮陽，踴躍請就劍死。
弘範必欲以禮相見，左右命之拜，天祥曰：「吾不能拜。
吾嘗見伯顏、阿術，惟長揖耳。
」左右曰：「奈何不拜？」天祥曰：「吾能死，不能拜。
」日且昃，弘範度不能強，即曰：「見伯顏臯亭時吾實在傍。
」遂以客禮長揖相見。
明年正月二日，弘範驅天祥登海艘，十日，至崖山。
弘範索天祥為書招世傑，天祥曰：「己不能救父母，又教人叛父母，可乎？」愈亦急索，乃書《過零丁洋》一詩與之，末雲：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
」弘範笑而置之。
自此守護益謹，然禮貌益隆。
二月六日，崖山破。
先是，陸秀夫以樞密兼宰相，至是請於太妃曰：「臨安母子已被辱，殿下不宜再辱。
」言訖，即沉其妻孥，冠裳抱祥興帝赴海死。
太妃、宮人已下皆從之，將士官屬皆蹈海死者數十萬人。
天祥不勝悲憤，為長歌哀之。
十四日，弘範軍中置酒大會，因舉酒從容謂天祥曰：「國亡矣，忠孝之事盡矣，丞相改心易慮，以事大宋者事大元，大元賢相非丞相而誰？」天祥流涕曰：「國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死以貳其心乎？」弘範又謂：「國亡矣，即死，誰復書之？」天祥曰：「商亡，夷齊不食周粟，亦自盡其心耳！豈論書與不書！」弘範為之改容。
副元帥龐鈔赤起行酒，天祥不為禮，龐怒罵之，天祥亦大罵，請速死。
弘範遣使具奏天祥不屈，與所以不殺狀，世祖命送天祥至京師。
弘範遣都鎮撫石嵩謹護其行，且以崖山所獲宋禮部郎官鄧光薦與俱。
四月二十二日，發廣州。
五月二十五日，至南安，始繫頸縶足，以防江西之劫奪者。
即絕粒不食，計日可首丘廬陵，乃為文祭墓，為詩別諸友。
遣人馳歸，約六月二日復命廬陵城下，即瞑目長逝。
乃水盛風駛，前一日過廬陵，至豐城，始知所遣人竟不得往。
於是不食已八日，念不得死廬陵，而委命荒江，志節不白，始欲從容就義，強復飲食。
十二日，至建康，囚驛中，鄧光薦遷寓天慶觀。
八月二十四日，天祥北行，淮士多謀劫天祥者，不果。
十月一日，至燕，供張甚盛，館人雲：「博羅丞相命也。
」天祥義不處，坐達旦。
四日，弘範至，言不屈狀。
五日，送兵馬司，械繫空宅中，盛設兵衛。
坐十餘日，解手縛，又十餘日，得疾。
十一月二日，去械，繫頸。
五日，赴樞密院，九日，始一見丞相博羅、平章弘範暨諸院官。
通使命之跪，天祥曰：「南人不能跪。
」左右力強之，終不可。
通事問：「有何言？」天祥曰：「自古有興有廢，帝王將相，滅亡誅戮，何代無之？盡忠於宋，所以至此，今日不過死耳！有何言！」又問：「更有何言？」天祥曰：「為宋丞相，宋亡，義當死。
為北朝所獲，法當死。
何言？」博羅問：「自古嘗有宰相以宗廟城郭土地與人又遁去者否？」天祥曰：「為宰相而奉國以與人者，賣國之臣也，賣國者必不去，去者必非賣國之人。
前除宰相不拜，奉使伯顏軍前，尋被拘留。
不幸有賊臣賣國，國亡，當死，但以度宗皇帝二子在浙東，老母在廣，故去之耳！」問：「德祐非君乎？」曰：「吾君也。
」曰：「棄嗣君而立二王，果忠臣乎？」曰：「德祐不幸失國，當此之時，社稷為重，君為輕。
立君者所以為宗廟社稷計，故為忠臣。
從懷、湣而北者非忠，從元帝為忠；從徽、欽而北者非忠，從高帝為忠。
」博羅不能詰，平章以下皆笑。
有問：「晉元帝、宋高宗有所受命，二王何所受命？且不正，是篡也。
」天祥曰：「景炎乃度宗皇帝長子，德祐親兄，不可為不正。
即位於德祐去國之後，不可謂篡。
陳丞相以太皇太後命，奉二王出宮，不可謂無所受命。
」博羅謂：「汝為相，能挾三宮以往，可以為忠；不能，則與伯顏丞相一戰，決勝負，可以為忠。
」天祥曰：「此責在陳丞相，我時未當國，難以責我。
」又問：「汝立二王，竟成何事？」天祥曰：「立君以存宗社，臣子之責，若夫成功，則天也。
」又曰：「既知其不可，何必為？」天祥曰：「父母有疾，雖不可為，無不用醫藥之理。
不用醫藥者，非人子也。
文天祥今日至此，惟有一死，不在多言。
丞相所言，多不是！」博羅怒曰：「汝欲死，得快死耶？汝死必不可得快！」天祥曰：「得死即快，何不快為？」博羅呼獄吏引去，自是囚兵馬司四年。
其為詩有《指南前錄》三卷，《後錄》五卷，《集杜句》二百首，皆有自序，天下誦之，其翰墨滿燕市。
又時時為吏士講前史忠義傳，聞者傾動。
所脫爪齒鬚髮，嘗裹寄弟妹。
始終未嘗一食官飯，王積翁屢餉以銀物。
福王與芮歎曰：「我家有此人耶！」亦以銀百兩從積翁轉緻之。
有勳舊西域人，欲保任歸其家事之。
積翁又合宋官謝昌元、程飛卿等十人，謀請釋天祥為黃冠師，冀得自便留。
夢炎私語積翁曰：「文公贛州移檄之志，鎮江脫身之心，固在也。
忽有妄作，我輩何以自解？」遂不果。
適和禮霍孫為相，引用文儒，多以天祥為薦者。
世祖自開平還燕，問：「南北宰相孰賢？」群臣皆曰：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。
」世祖將付以大任。
積翁、昌元以書諭上意，天祥復書雲：「諸公義同鮑叔，天祥事異管仲。
管仲不死，而功名顯於天下；天祥不死，而盡棄其平生，遺臭於萬年，將焉用之？」積翁知不可屈，猶奏請釋天祥而禮之，以為事君者勸。
上語積翁，命兵馬司好與飲食。
積翁出，語宰相將行之。
天祥使人語積翁：「吾義不食官飯數年矣，今一旦飯於官，吾且不食！」積翁始不敢言。
會麥朮丁參知政事，嘗開省江西，親見天祥出師震動，每倡言不如殺之便。
上與宰相屢欲釋之，輒不果。
會有閩僧妙曦言土星犯帝座，疑有變。
未幾，中山有狂人薛寶住，自稱宋主，有兵二千人，欲取文丞相。
投匿名書，言某日欲舉事燒蓑城葦為亂，丞相可無憂者。
群臣有言：瀛國公族在燕不便。
時盜新殺左丞阿合馬，遂命撤城葦，驅瀛國公及宋宗室於開平，頗疑丞相為天祥。
十二月初七日，司天台奏三台折。
初八日，召天祥至殿中，長揖不拜，左右強之，堅立不為動。
極言：「宋無不道之君，無可吊之民，不幸母老子弱，權臣誤國，用舍失宜。
北朝用其叛將叛臣，入其國都，毀其宗社。
天祥相宋於再造之時，宋亡矣，天祥當速死，不當久生。
」上使諭之曰：「汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。
」天祥曰：「天祥為宋狀元宰相，宋亡惟可死，不可生。
願一死足矣。
」又使諭之曰：「汝不為宰相，則為樞密。
」天祥對曰：「一死之外，無可為者。
」遂命之退。
明日有奏天祥不願歸附，當賜之死。
麥朮丁力贊其決，遂可其奏。
天祥將出獄，即為絕筆自讚，繫之衣帶間。
其詞曰：「孔曰成仁，孟雲取義。
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。
臨刑，從容謂吏曰：「吾事畢矣！」問市人孰為南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至則死矣。
見聞者無不流涕。
南人留燕者悲歌慷慨相應和，更置酒酹丞相，更相慰賀。
有十義士收屍，葬於都城外，面如生，年四十有七。
是日，大風揚沙石，晝晦，咫尺不見人，城門晝閉。
籍兵馬司，得天祥所為詩文上之。
觀者鹹嗚咽感慟，有得其絲履寶藏之。
初，天祥既第，誓不倚勢近利，自祿賜所入，盡以散族姻賓友之貧者。
至是，官籍其家蕭然。
方過南安，遣人告墓時，以弟璧之子升為嗣。
又寄弟詩曰：「親喪君自盡，猶子是吾兒。
」大德中，升奉母歐陽夫人歸自豐州，適京師，有欲官之者，輒辭。
仁宗在潛邸聞其名，召見之。
及即位，官以集賢直學士，乞歸，得代祀南海，道卒。
官其子富，為興文署丞。
史臣論曰：自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安爾。
商之衰，周有代德，盟津之師，不期而會者八百國。
伯夷、叔齊以兩男子，欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。
他日，孔子賢之，則曰：「求仁而得仁。
」宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復。
兵敗身執，我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節，又惜其才，留之數年，如虎兕在柙，百計馴之，終不可得。
觀其從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之仁哉！宋三百餘年，取士之科莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。
自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎？ 廣集《廬陵先賢傳》，恒病《宋史》、《文丞相傳》簡略失實，蓋後來史臣，為當時忌諱，多所刪削。
又事間有牴牾。
鄉先生前遼陽儒學副提舉劉嶽申為《丞相傳》，比國史為詳，大要其去丞相未遠，鄉邦遺老猶有存者，得於見聞為多。
又必參諸《丞相年譜》及《指南錄》諸編，故事跡核實可徵。
故元元統初，丞相之孫富既以刻梓，後復刊見嶽申文集。
近年樂平文學郡人夏伯時，亦以鋟版。
於是嶽申所撰《丞相傳》盛行於天下，而史傳人蓋少見。
廣竊觀二傳詳略不同，不能無憾，因參互考訂，合而為一。
中主嶽申之說為多，並取證於丞相文集，芟其繁復，正其訛舛，庶幾全備，使人無惑。
論讚則並錄之。
國史之論，揆諸人事而言，嶽申之讚，本乎天運而言，各有發揚，不可偏廢，亦以見夫取舍之公也。
於乎！丞相之大忠大節，獨立萬古，直與日月爭光，天地悠久。
比之夷、齊，心則不殊，而所為反有難者。
昌黎韓子所謂特立獨行，窮天地，亙萬古，而不顧者也。
丞相之雲，豈異於是！噫！丞相不可尚矣，其相從興義之士，或出自小官，或奮跡庶民，雖當摧沮敗衄之餘，皆甘心就死，不肯屈辱，殺之殆盡，無一人肯降。
丞相忠義至誠，感動固結於人心牢不可解有如此者。
使人皆爾，則宋豈有亡理？彼臨難苟生，以就富貴，其視丞相廝卒尤有愧焉！然則丞相固無待於讚論，誦其詩，讀其書，自有以見之。
廣齠齔時，猶及聞先輩言丞相遺事，赫赫悚動人聽，雖小夫婦人
二十六日，行至都門，除右丞相。
時樞密使陳宜中、副使張世傑用事，丞相具員。
天祥辭不拜，以樞密使同都督諸路軍馬，發行都，出劍南，號召四方。
十月，趨汀州，遣督參趙時賞、督谘趙孟溁以一軍取道石城，復寧都；督讚吳浚以一軍屯瑞金，復雩都；劉洙、蕭明哲、陳子敬皆自江西起兵來會。
天祥覺汀守黃去疾有異志，移屯漳州龍岩縣。
時賞、孟溁軍還，惟吳浚不至。
未幾，浚降，銜唆都命來說天祥，軍士洶洶，遂殺浚以安眾心。
時唆都等既入閩，李玨、王積翁降之，為福建宣撫招討使，各緻書天祥。
天祥復書：「候見老母，即從先帝地下，無可言者。
」明年三月，復梅州，始與母弟妻子相見，進階銀青光祿大夫。
都統錢漢英、王福有跋扈志，斬之。
引兵自梅州出江西，入會昌，戰雩都，大捷，因開府興國。
督謀張抃，監軍趙時賞、趙孟溁，盛兵薄贛城下，招諭使鄒洬率贛諸縣兵直搗永豐，吉水招諭副使黎貴達率吉諸縣兵復太和，臨、洪諸郡豪傑皆響應，多遣人詣軍門受約束。
淮西義士劉源以兵復黃州，復壽昌軍，潭州趙璠、張琥，撫州何時，皆起義兵，張堂、熊桂、劉鬥元、吳希奭、陳子全、王夢應起兵邵、永間，復數縣以應天祥。
福建斬偽天子黃從，傳首至督府，軍勢大振。
元江西宣慰使李恒遣援贛，自將兵攻天祥。
貴達以軍千人、民兵數千遇騎兵於太和、鍾步，騎兵突正軍，正軍不動；遽出民兵後，民兵驚潰，自相蹂藉死。
孟溁收殘兵保雩都，天祥欲引會鄒洬於永豐，會洬先為恒兵所敗，同起事者劉欽、鞠華叔、顏斯立、顏起崖皆死。
武岡教授羅開禮起兵復永豐，兵敗被執死。
天祥聞之，制服哭祭之。
李恒乘勝追天祥，及於廬陵東固之方石嶺。
都統制鞏信駐軍嶺上，力戰，箭被體不動，猶手殺數十百人，乃自投崖谷死。
恒軍復追空坑，天祥兵潰，幾被執。
值山徑險隘，忽有大石塞其路，故追兵緩不及，而妻妾子女皆陷。
趙時賞被執，兵問為誰，時賞曰：「我姓文。
」眾以為天祥，擒之歸。
天祥以此得逸去，與母曾夫人、子道生俱奔汀州。
吳文炳、劉洙、林棟皆就執，各自引決不屈。
張汴、劉欽為亂兵所殺。
天祥趨循州。
其冬，元塔術、呂師夔、李恒以步卒入嶺，唆都、蒲壽庚、劉深以舟師下海，天祥駐循之南嶺。
元兵圍廣州，黎貴達潛謀降，斬之。
明年二月，出海豐縣。
三月，屯麗江浦，命弟璧復惠州。
四月，端宗兇問至，衛王繼立，改元祥興。
天祥奉表起居，自劾罔功，有詔獎諭。
陸秀夫當筆，其略曰：「方敵氛之正惡，鞠旅勤王；及皇路之已傾，捐軀奉國。
脫危急於虎口，涉遠道於鯨波。
雖成敗利鈍，逆睹之未能；而險阻艱難，備嘗之已熟。
如金百煉而益勁，如水萬折而必東。
」天祥乞移軍入朝，不許。
乃移書秀夫：「天子衝幼，宰相遁荒，詔令出諸公口，奈何不恤國事，以遊辭相距？」秀夫太息而已。
又欲移廣州，時廣州新復，憚天祥威重，陽遣舟來迎，而中道去，不果入。
六月，祥興帝自碙州回駐崖山，天祥累請入覲，張世傑日以迎候宜中還朝為辭，諸大將多忌天祥，又位樞密使出己上，皆不便其入。
加天祥少保信國公，母曾封齊、魏國夫人，官屬各轉五官，以金三百兩犒其軍。
時軍皆疾疫，齊、魏國夫人，子道生，相繼卒。
遣使宣祭，起復。
初，陳懿兄弟五人俱為劇盜，世傑招之攻閩，遂據潮州，叛附不常，潮人苦之。
天祥聲罪討懿，懿走山寨，潮士民請移行府於潮。
十一月，進潮陽縣，戮懿黨劉興。
明州海艘漂至潮陽，得水軍二十餘人，雲：元師張弘範以水軍自明、秀下海，以步卒自漳、泉入潮，水陸並進。
天祥以聞行朝。
十二月十五日，移屯趨海豐，入嶺南，謀結寨據險以自固。
鄒洬、劉子俊以民兵數千至自江西。
時弘範兵尚隔海港，陳懿為鄉導，具舟以濟其師。
弘範既濟，使弟弘正以輕兵襲天祥。
二十日午，天祥方飯客五坡嶺，步騎奄至。
天祥度不得脫，即取懷中腦子盡服之。
眾擁天祥上馬，急索水飲，冀得速死，已乃暴下，竟不死。
鄒洬自剄未絕，眾扶入南嶺死。
劉子俊、陳龍復、蕭明哲、蕭資、張鏜、熊桂、吳希奭、陳子全俱死，杜滸被執，以憂死。
惟趙孟溁遁。
諸軍皆潰。
天祥見弘正於和平，大罵求死。
越七日，至潮陽，踴躍請就劍死。
弘範必欲以禮相見，左右命之拜，天祥曰：「吾不能拜。
吾嘗見伯顏、阿術，惟長揖耳。
」左右曰：「奈何不拜？」天祥曰：「吾能死，不能拜。
」日且昃，弘範度不能強，即曰：「見伯顏臯亭時吾實在傍。
」遂以客禮長揖相見。
明年正月二日，弘範驅天祥登海艘，十日，至崖山。
弘範索天祥為書招世傑，天祥曰：「己不能救父母，又教人叛父母，可乎？」愈亦急索，乃書《過零丁洋》一詩與之，末雲：「人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
」弘範笑而置之。
自此守護益謹，然禮貌益隆。
二月六日，崖山破。
先是，陸秀夫以樞密兼宰相，至是請於太妃曰：「臨安母子已被辱，殿下不宜再辱。
」言訖，即沉其妻孥，冠裳抱祥興帝赴海死。
太妃、宮人已下皆從之，將士官屬皆蹈海死者數十萬人。
天祥不勝悲憤，為長歌哀之。
十四日，弘範軍中置酒大會，因舉酒從容謂天祥曰：「國亡矣，忠孝之事盡矣，丞相改心易慮，以事大宋者事大元，大元賢相非丞相而誰？」天祥流涕曰：「國亡不能救，為人臣者死有餘罪，況敢逃其死以貳其心乎？」弘範又謂：「國亡矣，即死，誰復書之？」天祥曰：「商亡，夷齊不食周粟，亦自盡其心耳！豈論書與不書！」弘範為之改容。
副元帥龐鈔赤起行酒，天祥不為禮，龐怒罵之，天祥亦大罵，請速死。
弘範遣使具奏天祥不屈，與所以不殺狀，世祖命送天祥至京師。
弘範遣都鎮撫石嵩謹護其行，且以崖山所獲宋禮部郎官鄧光薦與俱。
四月二十二日，發廣州。
五月二十五日，至南安，始繫頸縶足，以防江西之劫奪者。
即絕粒不食，計日可首丘廬陵，乃為文祭墓，為詩別諸友。
遣人馳歸，約六月二日復命廬陵城下，即瞑目長逝。
乃水盛風駛，前一日過廬陵，至豐城，始知所遣人竟不得往。
於是不食已八日，念不得死廬陵，而委命荒江，志節不白，始欲從容就義，強復飲食。
十二日，至建康，囚驛中，鄧光薦遷寓天慶觀。
八月二十四日，天祥北行，淮士多謀劫天祥者，不果。
十月一日，至燕，供張甚盛，館人雲：「博羅丞相命也。
」天祥義不處，坐達旦。
四日，弘範至，言不屈狀。
五日，送兵馬司，械繫空宅中，盛設兵衛。
坐十餘日，解手縛，又十餘日，得疾。
十一月二日，去械，繫頸。
五日，赴樞密院，九日，始一見丞相博羅、平章弘範暨諸院官。
通使命之跪，天祥曰：「南人不能跪。
」左右力強之，終不可。
通事問：「有何言？」天祥曰：「自古有興有廢，帝王將相，滅亡誅戮，何代無之？盡忠於宋，所以至此，今日不過死耳！有何言！」又問：「更有何言？」天祥曰：「為宋丞相，宋亡，義當死。
為北朝所獲，法當死。
何言？」博羅問：「自古嘗有宰相以宗廟城郭土地與人又遁去者否？」天祥曰：「為宰相而奉國以與人者，賣國之臣也，賣國者必不去，去者必非賣國之人。
前除宰相不拜，奉使伯顏軍前，尋被拘留。
不幸有賊臣賣國，國亡，當死，但以度宗皇帝二子在浙東，老母在廣，故去之耳！」問：「德祐非君乎？」曰：「吾君也。
」曰：「棄嗣君而立二王，果忠臣乎？」曰：「德祐不幸失國，當此之時，社稷為重，君為輕。
立君者所以為宗廟社稷計，故為忠臣。
從懷、湣而北者非忠，從元帝為忠；從徽、欽而北者非忠，從高帝為忠。
」博羅不能詰，平章以下皆笑。
有問：「晉元帝、宋高宗有所受命，二王何所受命？且不正，是篡也。
」天祥曰：「景炎乃度宗皇帝長子，德祐親兄，不可為不正。
即位於德祐去國之後，不可謂篡。
陳丞相以太皇太後命，奉二王出宮，不可謂無所受命。
」博羅謂：「汝為相，能挾三宮以往，可以為忠；不能，則與伯顏丞相一戰，決勝負，可以為忠。
」天祥曰：「此責在陳丞相，我時未當國，難以責我。
」又問：「汝立二王，竟成何事？」天祥曰：「立君以存宗社，臣子之責，若夫成功，則天也。
」又曰：「既知其不可，何必為？」天祥曰：「父母有疾，雖不可為，無不用醫藥之理。
不用醫藥者，非人子也。
文天祥今日至此，惟有一死，不在多言。
丞相所言，多不是！」博羅怒曰：「汝欲死，得快死耶？汝死必不可得快！」天祥曰：「得死即快，何不快為？」博羅呼獄吏引去，自是囚兵馬司四年。
其為詩有《指南前錄》三卷，《後錄》五卷，《集杜句》二百首，皆有自序，天下誦之，其翰墨滿燕市。
又時時為吏士講前史忠義傳，聞者傾動。
所脫爪齒鬚髮，嘗裹寄弟妹。
始終未嘗一食官飯，王積翁屢餉以銀物。
福王與芮歎曰：「我家有此人耶！」亦以銀百兩從積翁轉緻之。
有勳舊西域人，欲保任歸其家事之。
積翁又合宋官謝昌元、程飛卿等十人，謀請釋天祥為黃冠師，冀得自便留。
夢炎私語積翁曰：「文公贛州移檄之志，鎮江脫身之心，固在也。
忽有妄作，我輩何以自解？」遂不果。
適和禮霍孫為相，引用文儒，多以天祥為薦者。
世祖自開平還燕，問：「南北宰相孰賢？」群臣皆曰：「北人無如耶律楚材，南人無如文天祥。
」世祖將付以大任。
積翁、昌元以書諭上意，天祥復書雲：「諸公義同鮑叔，天祥事異管仲。
管仲不死，而功名顯於天下；天祥不死，而盡棄其平生，遺臭於萬年，將焉用之？」積翁知不可屈，猶奏請釋天祥而禮之，以為事君者勸。
上語積翁，命兵馬司好與飲食。
積翁出，語宰相將行之。
天祥使人語積翁：「吾義不食官飯數年矣，今一旦飯於官，吾且不食！」積翁始不敢言。
會麥朮丁參知政事，嘗開省江西，親見天祥出師震動，每倡言不如殺之便。
上與宰相屢欲釋之，輒不果。
會有閩僧妙曦言土星犯帝座，疑有變。
未幾，中山有狂人薛寶住，自稱宋主，有兵二千人，欲取文丞相。
投匿名書，言某日欲舉事燒蓑城葦為亂，丞相可無憂者。
群臣有言：瀛國公族在燕不便。
時盜新殺左丞阿合馬，遂命撤城葦，驅瀛國公及宋宗室於開平，頗疑丞相為天祥。
十二月初七日，司天台奏三台折。
初八日，召天祥至殿中，長揖不拜，左右強之，堅立不為動。
極言：「宋無不道之君，無可吊之民，不幸母老子弱，權臣誤國，用舍失宜。
北朝用其叛將叛臣，入其國都，毀其宗社。
天祥相宋於再造之時，宋亡矣，天祥當速死，不當久生。
」上使諭之曰：「汝以事宋者事我，即以汝為中書宰相。
」天祥曰：「天祥為宋狀元宰相，宋亡惟可死，不可生。
願一死足矣。
」又使諭之曰：「汝不為宰相，則為樞密。
」天祥對曰：「一死之外，無可為者。
」遂命之退。
明日有奏天祥不願歸附，當賜之死。
麥朮丁力贊其決，遂可其奏。
天祥將出獄，即為絕筆自讚，繫之衣帶間。
其詞曰：「孔曰成仁，孟雲取義。
惟其義盡，所以仁至。
讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！」過市，意氣揚揚自若，觀者如堵。
臨刑，從容謂吏曰：「吾事畢矣！」問市人孰為南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至則死矣。
見聞者無不流涕。
南人留燕者悲歌慷慨相應和，更置酒酹丞相，更相慰賀。
有十義士收屍，葬於都城外，面如生，年四十有七。
是日，大風揚沙石，晝晦，咫尺不見人，城門晝閉。
籍兵馬司，得天祥所為詩文上之。
觀者鹹嗚咽感慟，有得其絲履寶藏之。
初，天祥既第，誓不倚勢近利，自祿賜所入，盡以散族姻賓友之貧者。
至是，官籍其家蕭然。
方過南安，遣人告墓時，以弟璧之子升為嗣。
又寄弟詩曰：「親喪君自盡，猶子是吾兒。
」大德中，升奉母歐陽夫人歸自豐州，適京師，有欲官之者，輒辭。
仁宗在潛邸聞其名，召見之。
及即位，官以集賢直學士，乞歸，得代祀南海，道卒。
官其子富，為興文署丞。
史臣論曰：自古志士，欲信大義於天下者，不以成敗利鈍動其心，君子命之曰仁，以其合天理之正，即人心之安爾。
商之衰，周有代德，盟津之師，不期而會者八百國。
伯夷、叔齊以兩男子，欲扣馬而止之，三尺童子知其不可。
他日，孔子賢之，則曰：「求仁而得仁。
」宋至德祐亡矣，文天祥往來兵間，初欲以口舌存之，事既無成，奉兩孱王，崎嶇嶺海，以圖興復。
兵敗身執，我世祖皇帝以天地有容之量，既壯其節，又惜其才，留之數年，如虎兕在柙，百計馴之，終不可得。
觀其從容伏锧，就死如歸，是其所欲有甚於生者，可不謂之仁哉！宋三百餘年，取士之科莫盛於進士，進士莫盛於倫魁。
自天祥死，世之好為高論者，謂科目不足以得偉人，豈其然乎？ 廣集《廬陵先賢傳》，恒病《宋史》、《文丞相傳》簡略失實，蓋後來史臣，為當時忌諱，多所刪削。
又事間有牴牾。
鄉先生前遼陽儒學副提舉劉嶽申為《丞相傳》，比國史為詳，大要其去丞相未遠，鄉邦遺老猶有存者，得於見聞為多。
又必參諸《丞相年譜》及《指南錄》諸編，故事跡核實可徵。
故元元統初，丞相之孫富既以刻梓，後復刊見嶽申文集。
近年樂平文學郡人夏伯時，亦以鋟版。
於是嶽申所撰《丞相傳》盛行於天下，而史傳人蓋少見。
廣竊觀二傳詳略不同，不能無憾，因參互考訂，合而為一。
中主嶽申之說為多，並取證於丞相文集，芟其繁復，正其訛舛，庶幾全備，使人無惑。
論讚則並錄之。
國史之論，揆諸人事而言，嶽申之讚，本乎天運而言，各有發揚，不可偏廢，亦以見夫取舍之公也。
於乎！丞相之大忠大節，獨立萬古，直與日月爭光，天地悠久。
比之夷、齊，心則不殊，而所為反有難者。
昌黎韓子所謂特立獨行，窮天地，亙萬古，而不顧者也。
丞相之雲，豈異於是！噫！丞相不可尚矣，其相從興義之士，或出自小官，或奮跡庶民，雖當摧沮敗衄之餘，皆甘心就死，不肯屈辱，殺之殆盡，無一人肯降。
丞相忠義至誠，感動固結於人心牢不可解有如此者。
使人皆爾，則宋豈有亡理？彼臨難苟生，以就富貴，其視丞相廝卒尤有愧焉！然則丞相固無待於讚論，誦其詩，讀其書，自有以見之。
廣齠齔時，猶及聞先輩言丞相遺事，赫赫悚動人聽，雖小夫婦人