●卷上
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洞天福地為主，而以散在九州之名山大川佐之，亦止及九州所轄，人迹所到而已，其在赤縣神州之外，若須彌昆侖及海上之十洲三島，身無羽翼，恐不能及也。
所遇亦止江湖之士、山澤之臞而已，若扶桑青童谷神王桐柏小有王母雲林諸真，身無仙骨，恐不得觏也。
其登五嶽也，竦立罡風之上，遊覽四海之外，萬峰如螺，萬水如帶，萬木如荠，星河摩于巾領，白雲出于懷袖，鹯鹞舉手可拾，日月掠雙鬓而過之，即嘯語亦不敢縱，非惟驚山靈，殆恐咫尺通乎帝座矣。
上界晴灏，萬裡無纖翳，下方雷雨晦冥而不知。
微聞霹靂，聲細于兒啼，斯時也目光眩瞀，魂氣躍躍出圹垠，即欲乘長風而去何之乎？或西日欲匿，東月初吐，煙霞晃射，紫翠倏奕，峰巒遠近，乍濃乍淡。
又或五夜聞鐘聲，大殿門不關，虎嘯有風，飒飒去。
披衣起見，則兔魄斜墜，殘雪在半嶺，煙光溟濛，前山不甚了了。
于斯時清冷逼人，心意欲絕。
又或嶽帝端居，群靈來朝，幢節參差，鈴管蕭蕭，殿角雲氣，幕紴霞绡，恍惚可睹，似近而遙，快哉！靈人之音，何彼冷風之斷之也。
五嶽而外，名山複不少矣。
若四明、天台、金華、括蒼、金庭、天姥、武夷、匡廬、峨眉、終南、中條、五台、太和、羅浮、會稽、茅山、九華、林屋諸洞天福地，稱仙靈之窟宅，神明之奧區者，莫可殚數。
芒屦竹杖，縱不能遍曆，随其力之所能到而遨焉。
飲神瀵之水，問仙鼠之名，啖胡麻之飯，餐柏上之露。
或絕壁危峰，陡插天表，人不能到，則以索自ㄌ而登。
或石梁中斷，玉扉忽聞，奮而闌入，無恐谽砑。
■〈穴上舛下〉之洞，深黑而不見底，僅通一線，仰逗天光。
以火自■〈執上火下〉，而入焉無恐，以尋高流羽士肉芝瑤草，及仙人之遺蛻處。
遊于大川，若洞庭、雲夢、瞿塘、巫峽、具區、彭蠡、揚子、錢塘，空闊浩淼，魚龍神怪之所出沒。
微風不動，空如鏡也。
神龍不怒，抱珠卧也。
水光接天，明月下照，龍女江妃，試輕绡，蹑文履，張羽蓋，吹洞箫而出。
淩波徑度，良久而滅，胡其冷爽也！惡風擊之，洪濤隐起，鸱夷賈怒，天吳助之，大地若磨焉，寓縣若簸焉，恍乎張龍公挾九子，擘青天而飛去，胡其險壯也！又秀媚靓妝，莫如虎林之西湖。
柳楊夾岸，桃花臨水，則麗華、貴嫔之開曉鏡也。
菱葉吐華，芙蓉濯濯，朝光澄鮮，芳香襲人，則宜主、合德之出浴也。
天清日朗，風物明媚，朱閣朝臨，蘭桡夕泛，則楊家妃子之笑也。
煙雨如黛，群山黯淡，奇絕變幻，亦大可喜，則吳王西施之颦也。
冥寥子散步西冷六橋，已而深入天竺靈鹫，禮古先生。
罷而出，訪丁野鶴于煙霞石屋之間。
入潮音落迦，則冥寥子之家山也，觀音大士道場在焉，采蓮花而觀大海，豈不勝哉！ 意興既遠，汗漫而行萬裡，足下耳目，偶惬其性。
或旬日居之，終朝趺坐以煉三寶。
《道德》五千言，其竅與妙乎；玉清金笥，其忘與覓乎；扶桑玉書，其不問鄰乎；陰符二篇，其機在目乎！太上指其觀心，古佛操其定慧。
因禅定以求參同，則兀如非枯也。
仙靈之官，真如之寺，金身妙相，焜耀如日月。
燭既明矣，香既清矣，羽人衲子，分蒲團而坐。
啜茗進果，繙經閱藏。
小倦，則相與調息。
入定，久之而起，則月在藤蘿，蕭籁閴然，沙彌以頭觸地，童子據藥爐而瞑。
于斯之時，雖有塵心，何由而入也！若在曠野，矮牆茅屋，酸風吹扉，淡日照林，牛羊歸乎長坂，饑鳥噪于平田，老翁敝衣亂發，而曝短桑之下者，婦以瓦盆貯水而進麥飰。
當其情境凄絕，亦蕭瑟有緻哉！若道人之遊以此為厭薄，則不如無遊也。
若入通都大邑，人煙輪辏，車馬填委，冥寥子行歌而觀之，著集百貨者，若屠沾者，若倚門而讴者，若列肆而蔔者，若聚訟者，若戲魚龍角抵者，若樗蒲蹴踘着，冥寥子無不寓目焉。
興到，入酒肆，沽濁醪，焚枯魚生菜，兩人對飲。
微酲，長吟采芝之曲，徘徊四顧，意豁如也。
驚咤市人：何物道者，披藍縷蕭然，而風韻乃爾乎？衆共疑之，蓋仙人雲。
須臾，徑去不見。
高門大第，王公貴人，置酒為高會。
金■〈钅義〉盈座，玉盤進醴。
堂上樂作，歌聲遏雲。
老隸守門，拄杖在手。
道人闖入乞食焉。
雙眸炯碧，意度軒軒，而高唱曰：諸君且勿暄，聽道人歌花上露。
花上露，何盈盈。
不畏冷風至，但畏朝陽生。
江水既東注，天河複西傾。
銅台化丘隴，田父紛來畊。
三公不如一日醉，萬金難賣千秋名。
請君為歡調鳳笙。
花上露，濃于酒。
清曉光如珠，如珠惜不久。
高墳郁累累，白楊起風吼。
狐狸走其前，狝猿啼其後。
流香渠上紅粉殘，祈年宮裡蒼苔厚。
請君為歡早回首。
歌罷，若有
所遇亦止江湖之士、山澤之臞而已，若扶桑青童谷神王桐柏小有王母雲林諸真，身無仙骨，恐不得觏也。
其登五嶽也，竦立罡風之上，遊覽四海之外，萬峰如螺，萬水如帶，萬木如荠，星河摩于巾領，白雲出于懷袖，鹯鹞舉手可拾，日月掠雙鬓而過之，即嘯語亦不敢縱，非惟驚山靈，殆恐咫尺通乎帝座矣。
上界晴灏，萬裡無纖翳，下方雷雨晦冥而不知。
微聞霹靂，聲細于兒啼，斯時也目光眩瞀，魂氣躍躍出圹垠，即欲乘長風而去何之乎？或西日欲匿，東月初吐，煙霞晃射，紫翠倏奕，峰巒遠近，乍濃乍淡。
又或五夜聞鐘聲，大殿門不關，虎嘯有風，飒飒去。
披衣起見，則兔魄斜墜，殘雪在半嶺，煙光溟濛，前山不甚了了。
于斯時清冷逼人，心意欲絕。
又或嶽帝端居，群靈來朝，幢節參差，鈴管蕭蕭，殿角雲氣，幕紴霞绡，恍惚可睹，似近而遙，快哉！靈人之音，何彼冷風之斷之也。
五嶽而外，名山複不少矣。
若四明、天台、金華、括蒼、金庭、天姥、武夷、匡廬、峨眉、終南、中條、五台、太和、羅浮、會稽、茅山、九華、林屋諸洞天福地，稱仙靈之窟宅，神明之奧區者，莫可殚數。
芒屦竹杖，縱不能遍曆，随其力之所能到而遨焉。
飲神瀵之水，問仙鼠之名，啖胡麻之飯，餐柏上之露。
或絕壁危峰，陡插天表，人不能到，則以索自ㄌ而登。
或石梁中斷，玉扉忽聞，奮而闌入，無恐谽砑。
■〈穴上舛下〉之洞，深黑而不見底，僅通一線，仰逗天光。
以火自■〈執上火下〉，而入焉無恐，以尋高流羽士肉芝瑤草，及仙人之遺蛻處。
遊于大川，若洞庭、雲夢、瞿塘、巫峽、具區、彭蠡、揚子、錢塘，空闊浩淼，魚龍神怪之所出沒。
微風不動，空如鏡也。
神龍不怒，抱珠卧也。
水光接天，明月下照，龍女江妃，試輕绡，蹑文履，張羽蓋，吹洞箫而出。
淩波徑度，良久而滅，胡其冷爽也！惡風擊之，洪濤隐起，鸱夷賈怒，天吳助之，大地若磨焉，寓縣若簸焉，恍乎張龍公挾九子，擘青天而飛去，胡其險壯也！又秀媚靓妝，莫如虎林之西湖。
柳楊夾岸，桃花臨水，則麗華、貴嫔之開曉鏡也。
菱葉吐華，芙蓉濯濯，朝光澄鮮，芳香襲人，則宜主、合德之出浴也。
天清日朗，風物明媚，朱閣朝臨，蘭桡夕泛，則楊家妃子之笑也。
煙雨如黛，群山黯淡，奇絕變幻，亦大可喜，則吳王西施之颦也。
冥寥子散步西冷六橋，已而深入天竺靈鹫，禮古先生。
罷而出，訪丁野鶴于煙霞石屋之間。
入潮音落迦，則冥寥子之家山也，觀音大士道場在焉，采蓮花而觀大海，豈不勝哉！ 意興既遠，汗漫而行萬裡，足下耳目，偶惬其性。
或旬日居之，終朝趺坐以煉三寶。
《道德》五千言，其竅與妙乎；玉清金笥，其忘與覓乎；扶桑玉書，其不問鄰乎；陰符二篇，其機在目乎！太上指其觀心，古佛操其定慧。
因禅定以求參同，則兀如非枯也。
仙靈之官，真如之寺，金身妙相，焜耀如日月。
燭既明矣，香既清矣，羽人衲子，分蒲團而坐。
啜茗進果，繙經閱藏。
小倦，則相與調息。
入定，久之而起，則月在藤蘿，蕭籁閴然，沙彌以頭觸地，童子據藥爐而瞑。
于斯之時，雖有塵心，何由而入也！若在曠野，矮牆茅屋，酸風吹扉，淡日照林，牛羊歸乎長坂，饑鳥噪于平田，老翁敝衣亂發，而曝短桑之下者，婦以瓦盆貯水而進麥飰。
當其情境凄絕，亦蕭瑟有緻哉！若道人之遊以此為厭薄，則不如無遊也。
若入通都大邑，人煙輪辏，車馬填委，冥寥子行歌而觀之，著集百貨者，若屠沾者，若倚門而讴者，若列肆而蔔者，若聚訟者，若戲魚龍角抵者，若樗蒲蹴踘着，冥寥子無不寓目焉。
興到，入酒肆，沽濁醪，焚枯魚生菜，兩人對飲。
微酲，長吟采芝之曲，徘徊四顧，意豁如也。
驚咤市人：何物道者，披藍縷蕭然，而風韻乃爾乎？衆共疑之，蓋仙人雲。
須臾，徑去不見。
高門大第，王公貴人，置酒為高會。
金■〈钅義〉盈座，玉盤進醴。
堂上樂作，歌聲遏雲。
老隸守門，拄杖在手。
道人闖入乞食焉。
雙眸炯碧，意度軒軒，而高唱曰：諸君且勿暄，聽道人歌花上露。
花上露，何盈盈。
不畏冷風至，但畏朝陽生。
江水既東注，天河複西傾。
銅台化丘隴，田父紛來畊。
三公不如一日醉，萬金難賣千秋名。
請君為歡調鳳笙。
花上露，濃于酒。
清曉光如珠，如珠惜不久。
高墳郁累累，白楊起風吼。
狐狸走其前，狝猿啼其後。
流香渠上紅粉殘，祈年宮裡蒼苔厚。
請君為歡早回首。
歌罷，若有