◎ 卷之九 麻犵狫廁上弄筵
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：“蟹即為已瘧神，吾得子璋髑髅之句，亦可橫行斯境矣。
” 出祠，逢一苗若候客者，拱手言曰：“客非上國之簪纓乎？主人遣仆迎十裡許，乃始遇之矣。
”詢之，雲：“犵狫姓麻，主人隐于别墅，将延客歸款耳。
”炜私語承瓘曰：“斯人貌凡而神不揚，詞鄙而色尚谄，無賢主人可知也。
得毋浼我，願辭之。
”承瓘曰：“我之不潔也久矣，所謂行其庭不見其人者，亦自有道，我果珠玉，彼将自慚，況以苗人交接我，正宜誦法聖人何陋之意也。
”麻犵狫先行，承瓘、炜随之去。
日将夕矣，始露小茅屋，自下梯而上，主人發卷然，扶杖迎客，坐而緻叩，曰：“蒼姓，号癡老人，家世在齊，随東海販夫田鼻中，鬻鮑魚來湖南，所居如繩裡，因書生過舍，悅其不律。
含咀不釋，書生怒，拔劍逐吾。
吾始知書生必以兵戈亂天下，附神骥奔走，曳其尾以栖，入茅舍避迹，今四山多戰場，不敢出村落。
日讨子孫而訓以翁翁之業，門客麻犵狫，頗契斯理矣。
今名賢來止，将邀二三熱腸之士，盡興清談，借以獻酒食耳。
”炜以炎禞不能忍，請于老人曰：“揮汗如雨，乞解行衣。
”老人曰：“茅舍中有熱客，無冷官也。
衣何妨盡解耶，吾所著薄紗比于蟬翼，誠不耐上客之征袍矣。
”承瓘曰：“軍中衣冷，且欲裝綿，山中人裸裎可逐，氣候固殊耶！”未幾，兩少年進，為老人子大郎二郎，曰：“牛馬兩祭酒，苟丈人皆來，侍上客飲。
酒馔已陳闆屋中，請肅客。
”老人起，延兩人入，内置二席，謂犵狫曰：“上客宴此家人食器，勿列闆屋下，馨味紛觸，為不恭也。
”初，兩人鼻觀殊難為情，至是始稍适，并謝主人。
适三侍飲者偕至，牛祭酒名不眠，馬祭酒名不食。
軀特雄偉，過于諸人，黃疥而跳脫者，為苟丈人名瘠。
各就坐，酒浮甕蛆，肴多越宿味，兩人各攢其眉。
老人曰：“客飲不歡，吾父子過也。
”命大郎二郎，跪而獻飲。
老人與犵狫各送一脔。
承瓘曰：“酒力不逮，食倉既盈，請辭矣！”牛不眠曰：“吾村人好吟，請賦今日之會，相得也。
幸無相戲，戲則虐，必累酒德。
”炜曰：“吾武人不解諷詠，則奈何？”犵狫曰：“我亦正坐此，天下事固多捉刀人也。
與詩人遊，多能詩者，豈無分潤耶。
”杜承瓘曰：“吾先賦之。
”坐人以次繼詠： 客子入門蟲薨薨，（杜） 主人有此未可憎。
（蒼） 青齊故宮實雲礽，（大郎） 白璧一點今羞稱。
（牛） 泊乎寡營非所能，（馬） 為名為利徒何蒸？（苟） 庑下食客思飛騰，（牛麻代） 五侯鲭餒肉敗陵。
（杜） 敢在下風其馨升，（杜代慕） 渴胡不飲空如渑。
（蒼） 腐儒鳴謙于豆登，（苟） 飲庖犧血吾猶曾。
（牛） 馬頭分甘豈無恒，（馬） 倘畏肉食踞執冰。
（二郎） 牛祭酒大聲曰：“止、止！二郎慢客矣。
”因問承瓘何所進取，答曰：“夫蟲難語冰，而犬或吠日，吾輩所事，懷冰心而就日氣，祭酒之類，見冰而無以為死，見日而亦無以為生也。
何以折衷乎？”牛馬皆怒曰：“子哂我無知，一嘬之威，猶能貫革；闆屋之内，敢相角耶？”苟亦言曰：“彼謂有心之談，豈知無胃之味，蒼老延此惡客，未可憎而可憎也。
”炜亦挺劍起曰：“吾雖不知書，此殆交亂四國之徒也。
”承撫掌曰：“何為不然！”癡老人以目視大郎二郎，将逐客去。
麻犵狫谏曰：“客誠狂，若逼使發難，不利此一村也。
”乃相與作蠅螉之聲，兩人倦而寝，天明得熱疾，各為谵語。
承瓘複吟曰： 鳆魚美味感良朋，急起如廁樓上層。
身心并焚孰能與？為姜戎氏歌青蠅。
炜大笑曰：“頃見螂轉糞，為祭酒丈人也。
”兩人相扶起，乃卧廁上，其下諸穢不可名狀。
幸未大嚼，而嘔哕惡瀝，熱疾頓消，旁一麻蠅集不去。
恍然曰：“其麻犵狫乎？”離廁出，杳無村落。
蓋蠅營之域，逐臭之鄉雲。
兩人複走百裡，望青苗營如畫，睒眬尚不知鮮妖被擒，閱苗目跳舞，酌酒俚唱為樂。
巡邏者執兩人去，略無怯意。
見睒曰：“青苗氣盡矣，尚不痛椰子死，而吃椰子酒耶？”睒命釋兩人，詢以鮮帥未死，何得妄為此言。
兩人大笑不即答。
青苗衆皆側耳目以伺，睒麾去之： 将軍頃刻作豬嚎，道士分明借火逃。
不畏銅牌欺羽扇，可憐玉□抵金刀； 廁間披發災旋降，坐上求氈興不高。
羯鼓為君頻解穢，腸無餘熱是真豪。
柳猗氏诠曰： 理語臭腐則蟲生焉。
若井中無書而指之為奇，碑下無物而目之為怪，穿鑿之理，蚩尤之不為尤，織女之不欲織；附會之理，有本相而忽迷，隔中州而思矚。
鹘突之理，骨何故而名鎖？金何為而能點？支離之理，精言之則穿鑿者有則，附會者入神，鹘突為昭融，支離為脫落，而不然者臭腐矣。
水陸之産，足供餍饫，其最珍者，非腥即膻，暑月經宿，人皆掩鼻，而集腥附膻之物，過而大嚼，無不得肉而快意焉。
史氏慨之，傳麻犵狫也。
麻本蠅之一種，犵狫為苗之一類，以犵狫名蠅，知苗民之集腥附膻，同于蠅也。
矜狷介之人，有不屑為酒肉言歡者，麻犵狫所竊笑矣。
詩曰：“民之失德，乾糇以愆。
”自有麻氏之筵而老悭之道廢。
尚豪華之士，若惟恐其豆觞無地者，麻犵狫不足憂矣。
詩曰：“縱我不住，子甯不來。
”自登麻氏之廁而争坐之說窮。
向龌龊小夫而高談名教，是人之開筵以待犵狫也。
向潔齊善士而曲緻恩私，是犵狫之開筵以待人也。
夫彼以為肥甘，吾視如糞穢，麻氏雖有筵，無如此筵外之高人何矣？彼方靳常餐，吾已求盛馔，麻氏即無筵，又無如此筵中之躁人何矣？故廁上之烹，以待不肖，而饑渴不擇飲食者，所遭之時耳。
今人肆筵設席，而或于妓館優亭，權貴之阍房，胥徒之戚舍，雖非廁上，臭味略同，若而人者，譜于麻氏，其大小宗遠近可知也。
古者治庖廚以待賓客，燕亭既成，雅歌遂作。
苟踉跄入坐，而牛馬其飲，雞凫其食，幾何不同于廁上嘉賓。
麻氏結客，思飲食之而不以禮，雲開筵也，忘乎廁間矣，不亦癡乎？
” 出祠，逢一苗若候客者，拱手言曰：“客非上國之簪纓乎？主人遣仆迎十裡許，乃始遇之矣。
”詢之，雲：“犵狫姓麻，主人隐于别墅，将延客歸款耳。
”炜私語承瓘曰：“斯人貌凡而神不揚，詞鄙而色尚谄，無賢主人可知也。
得毋浼我，願辭之。
”承瓘曰：“我之不潔也久矣，所謂行其庭不見其人者，亦自有道，我果珠玉，彼将自慚，況以苗人交接我，正宜誦法聖人何陋之意也。
”麻犵狫先行，承瓘、炜随之去。
日将夕矣，始露小茅屋，自下梯而上，主人發卷然，扶杖迎客，坐而緻叩，曰：“蒼姓，号癡老人，家世在齊，随東海販夫田鼻中，鬻鮑魚來湖南，所居如繩裡，因書生過舍，悅其不律。
含咀不釋，書生怒，拔劍逐吾。
吾始知書生必以兵戈亂天下，附神骥奔走，曳其尾以栖，入茅舍避迹，今四山多戰場，不敢出村落。
日讨子孫而訓以翁翁之業，門客麻犵狫，頗契斯理矣。
今名賢來止，将邀二三熱腸之士，盡興清談，借以獻酒食耳。
”炜以炎禞不能忍，請于老人曰：“揮汗如雨，乞解行衣。
”老人曰：“茅舍中有熱客，無冷官也。
衣何妨盡解耶，吾所著薄紗比于蟬翼，誠不耐上客之征袍矣。
”承瓘曰：“軍中衣冷，且欲裝綿，山中人裸裎可逐，氣候固殊耶！”未幾，兩少年進，為老人子大郎二郎，曰：“牛馬兩祭酒，苟丈人皆來，侍上客飲。
酒馔已陳闆屋中，請肅客。
”老人起，延兩人入，内置二席，謂犵狫曰：“上客宴此家人食器，勿列闆屋下，馨味紛觸，為不恭也。
”初，兩人鼻觀殊難為情，至是始稍适，并謝主人。
适三侍飲者偕至，牛祭酒名不眠，馬祭酒名不食。
軀特雄偉，過于諸人，黃疥而跳脫者，為苟丈人名瘠。
各就坐，酒浮甕蛆，肴多越宿味，兩人各攢其眉。
老人曰：“客飲不歡，吾父子過也。
”命大郎二郎，跪而獻飲。
老人與犵狫各送一脔。
承瓘曰：“酒力不逮，食倉既盈，請辭矣！”牛不眠曰：“吾村人好吟，請賦今日之會，相得也。
幸無相戲，戲則虐，必累酒德。
”炜曰：“吾武人不解諷詠，則奈何？”犵狫曰：“我亦正坐此，天下事固多捉刀人也。
與詩人遊，多能詩者，豈無分潤耶。
”杜承瓘曰：“吾先賦之。
”坐人以次繼詠： 客子入門蟲薨薨，（杜） 主人有此未可憎。
（蒼） 青齊故宮實雲礽，（大郎） 白璧一點今羞稱。
（牛） 泊乎寡營非所能，（馬） 為名為利徒何蒸？（苟） 庑下食客思飛騰，（牛麻代） 五侯鲭餒肉敗陵。
（杜） 敢在下風其馨升，（杜代慕） 渴胡不飲空如渑。
（蒼） 腐儒鳴謙于豆登，（苟） 飲庖犧血吾猶曾。
（牛） 馬頭分甘豈無恒，（馬） 倘畏肉食踞執冰。
（二郎） 牛祭酒大聲曰：“止、止！二郎慢客矣。
”因問承瓘何所進取，答曰：“夫蟲難語冰，而犬或吠日，吾輩所事，懷冰心而就日氣，祭酒之類，見冰而無以為死，見日而亦無以為生也。
何以折衷乎？”牛馬皆怒曰：“子哂我無知，一嘬之威，猶能貫革；闆屋之内，敢相角耶？”苟亦言曰：“彼謂有心之談，豈知無胃之味，蒼老延此惡客，未可憎而可憎也。
”炜亦挺劍起曰：“吾雖不知書，此殆交亂四國之徒也。
”承撫掌曰：“何為不然！”癡老人以目視大郎二郎，将逐客去。
麻犵狫谏曰：“客誠狂，若逼使發難，不利此一村也。
”乃相與作蠅螉之聲，兩人倦而寝，天明得熱疾，各為谵語。
承瓘複吟曰： 鳆魚美味感良朋，急起如廁樓上層。
身心并焚孰能與？為姜戎氏歌青蠅。
炜大笑曰：“頃見螂轉糞，為祭酒丈人也。
”兩人相扶起，乃卧廁上，其下諸穢不可名狀。
幸未大嚼，而嘔哕惡瀝，熱疾頓消，旁一麻蠅集不去。
恍然曰：“其麻犵狫乎？”離廁出，杳無村落。
蓋蠅營之域，逐臭之鄉雲。
兩人複走百裡，望青苗營如畫，睒眬尚不知鮮妖被擒，閱苗目跳舞，酌酒俚唱為樂。
巡邏者執兩人去，略無怯意。
見睒曰：“青苗氣盡矣，尚不痛椰子死，而吃椰子酒耶？”睒命釋兩人，詢以鮮帥未死，何得妄為此言。
兩人大笑不即答。
青苗衆皆側耳目以伺，睒麾去之： 将軍頃刻作豬嚎，道士分明借火逃。
不畏銅牌欺羽扇，可憐玉□抵金刀； 廁間披發災旋降，坐上求氈興不高。
羯鼓為君頻解穢，腸無餘熱是真豪。
柳猗氏诠曰： 理語臭腐則蟲生焉。
若井中無書而指之為奇，碑下無物而目之為怪，穿鑿之理，蚩尤之不為尤，織女之不欲織；附會之理，有本相而忽迷，隔中州而思矚。
鹘突之理，骨何故而名鎖？金何為而能點？支離之理，精言之則穿鑿者有則，附會者入神，鹘突為昭融，支離為脫落，而不然者臭腐矣。
水陸之産，足供餍饫，其最珍者，非腥即膻，暑月經宿，人皆掩鼻，而集腥附膻之物，過而大嚼，無不得肉而快意焉。
史氏慨之，傳麻犵狫也。
麻本蠅之一種，犵狫為苗之一類，以犵狫名蠅，知苗民之集腥附膻，同于蠅也。
矜狷介之人，有不屑為酒肉言歡者，麻犵狫所竊笑矣。
詩曰：“民之失德，乾糇以愆。
”自有麻氏之筵而老悭之道廢。
尚豪華之士，若惟恐其豆觞無地者，麻犵狫不足憂矣。
詩曰：“縱我不住，子甯不來。
”自登麻氏之廁而争坐之說窮。
向龌龊小夫而高談名教，是人之開筵以待犵狫也。
向潔齊善士而曲緻恩私，是犵狫之開筵以待人也。
夫彼以為肥甘，吾視如糞穢，麻氏雖有筵，無如此筵外之高人何矣？彼方靳常餐，吾已求盛馔，麻氏即無筵，又無如此筵中之躁人何矣？故廁上之烹，以待不肖，而饑渴不擇飲食者，所遭之時耳。
今人肆筵設席，而或于妓館優亭，權貴之阍房，胥徒之戚舍，雖非廁上，臭味略同，若而人者，譜于麻氏，其大小宗遠近可知也。
古者治庖廚以待賓客，燕亭既成，雅歌遂作。
苟踉跄入坐，而牛馬其飲，雞凫其食，幾何不同于廁上嘉賓。
麻氏結客，思飲食之而不以禮，雲開筵也，忘乎廁間矣，不亦癡乎？