明刻話本四種
關燈
小
中
大
，恐失了官體，既請下舡，又不好回他去，沒奈何，微微舉手道：“免禮罷。
”叫童子看坐的。
童子取一個杌子兒置于下席，伯牙全無客禮，把嘴向憔夫一努道：“你且坐了。
”你我之稱，怠慢可知。
那樵夫亦不謙遜，公然坐下。
伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問他姓名，也不叫手下人看茶。
默坐多時，乃問道：“适才岸上聽琴的，就是你麼？”樵夫答言：“不敢。
”伯牙道：“我且問你，你既來聽琴，必知琴之出處。
此琴何人所造？撫他有甚好處？”正問之際，船頭來禀道：“風色順了，月明加晝，可以開船。
”伯牙分付：“且慢着！”樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐耽誤順風行舟。
“伯牙笑道：“惟恐你不知琴理，若講得有理，就不做官亦非大事，何況行程之遲速！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。
此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精飛墜梧桐，鳳皇來儀。
鳳乃百鳥之皇，非竹實不食，非梧桐不栖，非醴泉不飲。
伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。
其樹高三丈三尺，按三十三天之數截為三段，分天、地、人三才。
取上一節叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而棄之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。
送于長流水中，浸七十二日，按七十二候之數。
取起陰幹，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斲成樂器，此乃瑤池之樂，故名瑤琴。
長三尺六寸一分，按周天三百六十一度。
前闊八寸，按八節。
後闊四寸，按四時。
厚二寸，按兩儀。
有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉轸、金徽。
那徽有十二，按十二月。
又一中徽，按閏月。
先是五條弦，外按五行金、木、水、火、土。
内按五音宮、商、角、徵、羽。
堯舜時，操五弦琴，歌南風詩，天下大治。
後因周文王被囚于羑裡，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。
後武王伐纣，前歌後武，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦。
先是宮、商、角、徵、羽五弦，後加二弦，稱為文武七弦琴。
此琴有六忌、七不彈、八絕。
何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
何為七不彈？聞喪不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。
何為八絕？清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。
此琴撫到盡善盡美之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼，乃雅樂之妙境也。
” 伯牙見他對答如流，猶恐是記問之學，暗想道：“就是記問之學，也虧他了！我再試他一試。
”此時已不似在先你我之稱了。
又問道：“足下既知琴理，當時孔仲尼鼓琴于室，顔回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貧殺之意，怪而問之，仲尼曰：‘吾适鼓琴，見貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之，此貪殺之意，露于絲桐。
’始知聖門音樂之理入于微妙！假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”憔夫道：“《毛詩》雲：‘他人有心，予忖度之。
’大人試撫操一曲，小子任心忖度，若猜不着時，大人休得見罪！”伯牙将斷弦再整，沉思半晌，其意在于高山，撫琴一弄。
樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意在高山也。
”伯牙不答，又凝神一會，将琴再鼓，其意在于流水。
樵夫又贊道：“美哉湯湯乎，大人之志又在流水矣。
”隻這兩句道着了伯牙的心事，伯牙大驚，推琴而起，與樵夫施賓主之禮，連呼“失敬，失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓鐘、名徽，賤字子期。
”伯牙拱手道：“是子期先生。
”子期轉問伯牙高姓大名。
伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國而來。
”子期道：“原來是伯牙大人。
”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子點菜。
茶罷，又命童子取酒共酌。
伯牙道：“借此攀話，休嫌簡亵。
”子期稱：“不敢。
”童子取過瑤琴，二人入席飲酒。
伯牙開言又問：“先生語音是楚人了，但不知尊居何處？”子期道：“離此不遠，地名馬鞍山集賢樹，便是荒居。
”伯牙點頭道：“好個庥賢村！”又問：“道藝何為？”子期道：“也隻是砍柴為生。
”伯牙微笑道：“子期先生，下官也不該僭言，似先生這等抱負，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛？卻乃赍志林泉，混迹樵牧，與草木同朽，竊為先生不取也。
”子期道：“實不相瞞，家中尚有年邁二親，下無手足相輔，采樵度日，以盡父母之餘年。
雖位為三公之尊，不忍易我一日之養也。
”伯牙道：“如此大孝，一發難得！”二人酒杯酬酢了一會，子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。
又問子期：“青春多少？”子期道：“虛度二十有七。
”伯牙道：“下官叨長一旬，子期若不見棄，結為兄弟相稱，不負知音契友。
”子期笑道：“大人差矣！大人乃上國名仕，鐘徽乃窮鄉賤子，怎敢仰扳，有辱俯就。
”伯牙道：“相識滿天下，知心能幾人？下官碌碌風塵，得與高賢結契，實乃生平之萬幸。
若以富貴貧賤為嫌，觑俞瑞為何等人乎？”遂命童子重添爐火，再爇名香，就舡中與子期頂禮八拜。
伯牙年長為兄，子期為弟，“今後兄弟相稱，生死不負。
”拜罷，複命取暖酒再酌。
子期讓伯牙上座，伯牙從其言。
換了杯筯，子期下席，兄弟相稱，彼此談心叙話。
正是： 合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
談論正濃，不覺月淡星稀，東方發白。
船上水手都起身收拾篷索，整備開船。
子期起身告辭，伯牙捧一杯酒遞與子期，把子期之手，歎道：“賢弟，我與你相見何太遲，相别何太速！”子朔聞言，不覺淚珠滴于杯中。
子期一飲而盡，斟酒回敬伯牙。
二人各有眷念不舍之意。
伯牙道：“愚兄餘情不盡，意欲曲延賢弟同行數日，未知可否？”子期道：“小弟非不欲相從，怎奈二親年老，‘父母在，不遠遊’。
”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告過二親，到晉陽來看愚兄一看，這就是‘遊必有方’了。
”子期道：“小弟不敢輕諾寡信，許了賢兄，就當踐約，萬一禀命于二親，二親不允，使仁兄懸望于數千裡之外，小弟之罪更大矣。
”伯牙道：“賢弟真所謂至誠君子。
也罷，明年還是我來看賢弟。
”于期道：“仁兄明歲何時到此？小弟好侍候尊駕。
”伯牙屈指道：“昨夜是中秋節，今日天明是八月十六日了。
賢弟，我來仍在仲秋中五、六日奉訪，若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子。
”叫童子：“分付記室，将鐘賢弟所居地名及相會的日期登寫在日記簿上。
”子期道：“既如此，小弟來年仲秋中五、六日準在江邊侍立拱候，不敢有誤。
天色已明，小弟告辭了。
”伯牙道：“賢弟且住。
”命童子取黃金二笏，不用封帖，雙手捧上道：“賢弟，些須薄禮，權為二位尊人甘旨之費，斯文骨肉，勿得嫌輕。
”子期不敢推辭，即時收領。
再拜告别，含淚出艙，取扁擔挑了蓑衣、鬥笠，插闆斧于腰間，掌跳搭扶手上崖。
伯牙直送至舡頭，各各灑淚而别。
不題子期回家之事。
再說伯牙點鼓開舡，一路江山之勝無心觀覽，心心念念隻想着知音之人。
又行了幾日，舍舟登岸，經過之地，知是晉國上大夫，不敢輕慢，安排車馬相送，直至晉陽，回複了晉主，不在話下。
光陰迅速，過了秋冬，不覺春去夏來。
伯牙心懷子期，無日忘之。
想着中秋節近，奏過晉主，給假還鄉，晉主依允。
伯牙收拾行裝，仍打大寬轉，從水路而行。
下船之後，分付水手：“但是灣泊所在，就來通報地名。
”事有偶然，剛剛八月十五夜，水手禀複：“此去馬鞍山不遠。
”伯牙依稀還認得去年泊船相會子期之處，分付水手，将舡灣泊，水底抛錨，崖邊釘橛。
其夜晴明，舡艙内一線月光射進朱簾。
伯牙命童子将簾卷起。
步出艙門，立于舡頭之上，仰觀鬥柄，水底天心，萬頃茫然，照如白晝。
思想去歲與知己相逢，雨止月明。
今夜重來，又值良夜，他約我江邊相候，如何全無蹤影，莫非爽信？又等了一會，想道：“我理會得了。
江邊來往舡隻頗多。
我今日所駕的不是去年之舡了。
吾弟急切如何認得？去歲我原為撫琴驚動知音，今夜仍将瑤琴撫操一曲，吾弟聞之必來相見。
”命童子取琴桌擺在舡頭，焚香設座，伯牙開囊出琴，調弦轉轸。
才泛音律，商弦中有哀怨之聲，伯牙停琴不摻，“呀！商弦哀聲凄切，吾弟必遭憂在家。
去歲曾言父母年高，若非父喪，必是母亡！他為人至孝，事有輕重，甯失信于我，不肯失禮于親，所以不來。
且待天明，我親自上崖探望。
”叫童子收拾瑤琴，下艙就寝。
伯牙一夜不寐，真個巴明不明，盼曉不曉。
看看月移簾影，日出山頭。
伯牙起身梳洗整衣，命童子攜琴相随。
又取黃金十镒帶去，“倘吾弟居喪，可為赙禮。
”踹跳登岸，行于樵徑，約莫十數裡，出一谷口，伯牙站住。
童子禀道：“老爺為何不行？”伯牙道：山分南北，路列東西，從山谷出來兩頭都是大路，都去得，知道那一路往集賢村去？等個識路之人，問明了他方才可行。
”伯牙就石上少憩，童子退立于後。
不多時，左手官路上有一老叟髯垂玉線，發挽銀絲，箸冠野服，左手舉藤杖，右手攜竹籃，徐步而來。
伯牙起身整衣，向前施禮。
那老者不慌不忙，将竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮道：“先生有何見教？”伯牙道：“請問兩頭路，那一條路往集賢村去的？”老者道：“那兩頭路是兩個集賢村，左手是上集賢村，右手是下集賢村，通衢三十裡官道。
先生從谷口出來，正當其半，東去十五裡，西去也是十五裡，不知先生要往那一個集賢村？”伯牙默默無言，暗想道：“吾弟是個聰明人，怎麼說話這等糊塗？相會之日，你知道此間有兩個集賢村，或上或下，就該說個明白了。
”伯牙卻才沉吟，那老者道：“先生這等沉吟，一定那說路的不曾分上下，總說了個集賢村，教先生沒處抓尋了？”伯牙道：“便是。
”老者道：“兩個集賢村中，有一二十家莊戶，大抵都是隐遁避世之輩。
老夫在這山裡多住了幾代，正是‘土居三十載，無有不親人’。
這些莊戶不是舍親，就兼敝友。
先生到集賢村必是訪友。
隻是先生所訪之友，姓甚名誰，老夫就知他住處了。
”伯牙道：“學生要往鐘家莊去。
”老者聞“鐘家莊”三字，一雙昏花眼内撲簌簌掉下淚來，道：“先生别家可去，若說鐘家莊，不必去了。
”伯牙驚問：“卻是為何？”老者道：“先受到鐘家莊要訪何人？”伯牙道：“要訪子期。
”老者聞言，放聲大哭道：“子期鐘徽乃吾兒也！去年八月十五，采樵歸晚，遇晉國上大夫俞伯牙先生，講論之間，意氣相投，臨行贈黃金二笏，吾兒買書攻讀，老拙無才，不曾禁止。
旦則采樵負重，暮則誦讀辛勤，心力耗廢，染成痨怯，數月之間，已病故了！”，伯牙聞言，五内崩裂，淚如湧泉，大叫一聲，昏倒在地。
鐘公用手攙扶，回顧小童道：“此位先生是誰？”童子附耳低聲道：“就是俞伯牙老爺。
”鐘公哭道：“原來就是吾兒好友！”急忙扶起，伯牙蘇醒。
伯牙口吐痰涎，雙手撫膺痛哭不已，道：“賢弟呵！我昨夜泊舟，還疑你爽信，豈知已為泉下之鬼！可惜你有才無壽了！”鐘公也自大哭。
伯牙哭罷，複與鐘公施禮。
遂不敢呼“老丈”，稱為“老伯”，以見通家兄弟之意。
伯牙道：“老伯，令郎還是停柩在家，還是出瘗郊外了？”鐘公道：“一言難盡！亡兒臨終，老夫與拙荊坐于卧榻之前，亡兒遺言囑付道：‘修短由天，兒生前不能盡人子事親之道，死後乞葬于馬鞍山江邊。
因兒與晉大夫俞伯牙有約，欲踐前言耳。
’老夫不負亡兒臨終之言，适才先生來的小路之右一丘新土，即亡男之冢。
今日是百日之忌，老夫将一陌紙錢往墳前燒化。
何期與先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就墳前一拜。
”命童子：“代太公提了竹籃。
”鐘公策杖引路，伯牙後随，童子跟定。
複進谷口，果見一丘新土在于路左。
伯牙整衣下拜道：“賢弟，你在世為人聰明，死後為神靈應。
愚兄此一拜，誠永别矣！”拜罷，放聲大哭。
驚動了山前山後，山左山右黎民百姓，無論行的住的、遠的近的、老幼男女，聞得晉國大臣來祭鐘子期，都來回繞墳前，争先觀看。
伯牙卻不曾擺布得祭禮，無以為情，命童子取過琴來，放于祭石台上，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。
那些看的聞琴韻铿锵，鼓掌大笑而散。
伯牙問老伯：“下官撫琴吊念，悲尚不能已，衆人為何大笑而去？”鐘公道：“村野之人，不知音律，聞琴聲以為取樂之具，故此嬉笑。
”伯牙道：“原來如此。
老伯可知所奏何曲？”鐘公道：“老夫幼年也曾頗習，如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣。
”伯牙道：“這就是下官随心應手，一曲短歌以吊令郎者。
口誦于老伯聽之。
”鐘公道：“老夫願聞。
”伯牙誦雲： “憶昔去午春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人！但見一抔土，慘然傷我心。
傷心傷心複傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，爾我千金義， 曆盡天涯無足語，此曲終兮不複彈，三尺瑤琴為君死！” 伯牙于衣袂間取出解手刀，割斷琴弦，雙手舉琴向祭石台上用力一摔，摔得玉轸抛殘，金徽零亂。
鐘公大驚，問道：“先生為何摔破此琴？”伯牙道： “摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！ 春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
” 鐘公道：“原來如此，可憐！可憐！”伯牙道：“老伯高居，端的在上集賢村，還是下集賢村？”鐘公道：“荒居在上集賢村，第八家就是。
先生如今又問他怎的？”伯牙道：“下官傷感在心，不敢随老伯登堂了。
随身帶得有黃金二镒，一半代令郎甘旨之奉，—半買幾畝祭田，為令郎春秋掃墓之費。
待下官回本朝時，上表告歸林泉，那時卻到上集賢村，迎接老伯與老伯母同到寒家以盡天年。
吾□□□□□□□□□□□□□□□□□□□說罷，命小僮取出黃金，親手遞與鐘公，哭拜于地。
鐘公答拜，盤桓半晌而别。
這回書，題作《俞伯牙摔琴謝知音》，後人有詩贊雲： 勢利交情勢利心，斯文誰複念知音？ 伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。
”叫童子看坐的。
童子取一個杌子兒置于下席，伯牙全無客禮，把嘴向憔夫一努道：“你且坐了。
”你我之稱，怠慢可知。
那樵夫亦不謙遜，公然坐下。
伯牙見他不告而坐，微有嗔怪之意，因此不問他姓名，也不叫手下人看茶。
默坐多時，乃問道：“适才岸上聽琴的，就是你麼？”樵夫答言：“不敢。
”伯牙道：“我且問你，你既來聽琴，必知琴之出處。
此琴何人所造？撫他有甚好處？”正問之際，船頭來禀道：“風色順了，月明加晝，可以開船。
”伯牙分付：“且慢着！”樵夫道：“承大人下問，小子若講話絮煩，恐耽誤順風行舟。
“伯牙笑道：“惟恐你不知琴理，若講得有理，就不做官亦非大事，何況行程之遲速！”樵夫道：“既如此，小子方敢僭談。
此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精飛墜梧桐，鳳皇來儀。
鳳乃百鳥之皇，非竹實不食，非梧桐不栖，非醴泉不飲。
伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。
其樹高三丈三尺，按三十三天之數截為三段，分天、地、人三才。
取上一節叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而棄之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。
送于長流水中，浸七十二日，按七十二候之數。
取起陰幹，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斲成樂器，此乃瑤池之樂，故名瑤琴。
長三尺六寸一分，按周天三百六十一度。
前闊八寸，按八節。
後闊四寸，按四時。
厚二寸，按兩儀。
有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉轸、金徽。
那徽有十二，按十二月。
又一中徽，按閏月。
先是五條弦，外按五行金、木、水、火、土。
内按五音宮、商、角、徵、羽。
堯舜時，操五弦琴，歌南風詩，天下大治。
後因周文王被囚于羑裡，吊子伯邑考，添弦一根，清幽哀怨，謂之文弦。
後武王伐纣，前歌後武，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦。
先是宮、商、角、徵、羽五弦，後加二弦，稱為文武七弦琴。
此琴有六忌、七不彈、八絕。
何為六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
何為七不彈？聞喪不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。
何為八絕？清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。
此琴撫到盡善盡美之處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼，乃雅樂之妙境也。
” 伯牙見他對答如流，猶恐是記問之學，暗想道：“就是記問之學，也虧他了！我再試他一試。
”此時已不似在先你我之稱了。
又問道：“足下既知琴理，當時孔仲尼鼓琴于室，顔回自外入，聞琴中有幽沉之聲，疑有貧殺之意，怪而問之，仲尼曰：‘吾适鼓琴，見貓方捕鼠，欲其得之，又恐其失之，此貪殺之意，露于絲桐。
’始知聖門音樂之理入于微妙！假如下官撫琴，心中有所思念，足下能聞而知之否？”憔夫道：“《毛詩》雲：‘他人有心，予忖度之。
’大人試撫操一曲，小子任心忖度，若猜不着時，大人休得見罪！”伯牙将斷弦再整，沉思半晌，其意在于高山，撫琴一弄。
樵夫贊道：“美哉洋洋乎，大人之意在高山也。
”伯牙不答，又凝神一會，将琴再鼓，其意在于流水。
樵夫又贊道：“美哉湯湯乎，大人之志又在流水矣。
”隻這兩句道着了伯牙的心事，伯牙大驚，推琴而起，與樵夫施賓主之禮，連呼“失敬，失敬！石中有美玉之藏，若以衣貌取人，豈不誤了天下賢士！先生高名雅姓？”樵夫欠身而答：“小子姓鐘、名徽，賤字子期。
”伯牙拱手道：“是子期先生。
”子期轉問伯牙高姓大名。
伯牙道：“下官俞瑞，仕于晉朝，因修聘上國而來。
”子期道：“原來是伯牙大人。
”伯牙推子期坐于客位，自己主席相陪，命童子點菜。
茶罷，又命童子取酒共酌。
伯牙道：“借此攀話，休嫌簡亵。
”子期稱：“不敢。
”童子取過瑤琴，二人入席飲酒。
伯牙開言又問：“先生語音是楚人了，但不知尊居何處？”子期道：“離此不遠，地名馬鞍山集賢樹，便是荒居。
”伯牙點頭道：“好個庥賢村！”又問：“道藝何為？”子期道：“也隻是砍柴為生。
”伯牙微笑道：“子期先生，下官也不該僭言，似先生這等抱負，何不求取功名，立身于廊廟，垂名于竹帛？卻乃赍志林泉，混迹樵牧，與草木同朽，竊為先生不取也。
”子期道：“實不相瞞，家中尚有年邁二親，下無手足相輔，采樵度日，以盡父母之餘年。
雖位為三公之尊，不忍易我一日之養也。
”伯牙道：“如此大孝，一發難得！”二人酒杯酬酢了一會，子期寵辱無驚，伯牙愈加愛重。
又問子期：“青春多少？”子期道：“虛度二十有七。
”伯牙道：“下官叨長一旬，子期若不見棄，結為兄弟相稱，不負知音契友。
”子期笑道：“大人差矣！大人乃上國名仕，鐘徽乃窮鄉賤子，怎敢仰扳，有辱俯就。
”伯牙道：“相識滿天下，知心能幾人？下官碌碌風塵，得與高賢結契，實乃生平之萬幸。
若以富貴貧賤為嫌，觑俞瑞為何等人乎？”遂命童子重添爐火，再爇名香，就舡中與子期頂禮八拜。
伯牙年長為兄，子期為弟，“今後兄弟相稱，生死不負。
”拜罷，複命取暖酒再酌。
子期讓伯牙上座，伯牙從其言。
換了杯筯，子期下席，兄弟相稱，彼此談心叙話。
正是： 合意客來心不厭，知音人聽話偏長。
談論正濃，不覺月淡星稀，東方發白。
船上水手都起身收拾篷索，整備開船。
子期起身告辭，伯牙捧一杯酒遞與子期，把子期之手，歎道：“賢弟，我與你相見何太遲，相别何太速！”子朔聞言，不覺淚珠滴于杯中。
子期一飲而盡，斟酒回敬伯牙。
二人各有眷念不舍之意。
伯牙道：“愚兄餘情不盡，意欲曲延賢弟同行數日，未知可否？”子期道：“小弟非不欲相從，怎奈二親年老，‘父母在，不遠遊’。
”伯牙道：“既是二位尊人在堂，回去告過二親，到晉陽來看愚兄一看，這就是‘遊必有方’了。
”子期道：“小弟不敢輕諾寡信，許了賢兄，就當踐約，萬一禀命于二親，二親不允，使仁兄懸望于數千裡之外，小弟之罪更大矣。
”伯牙道：“賢弟真所謂至誠君子。
也罷，明年還是我來看賢弟。
”于期道：“仁兄明歲何時到此？小弟好侍候尊駕。
”伯牙屈指道：“昨夜是中秋節，今日天明是八月十六日了。
賢弟，我來仍在仲秋中五、六日奉訪，若過了中旬，遲到季秋月分，就是爽信，不為君子。
”叫童子：“分付記室，将鐘賢弟所居地名及相會的日期登寫在日記簿上。
”子期道：“既如此，小弟來年仲秋中五、六日準在江邊侍立拱候，不敢有誤。
天色已明，小弟告辭了。
”伯牙道：“賢弟且住。
”命童子取黃金二笏，不用封帖，雙手捧上道：“賢弟，些須薄禮，權為二位尊人甘旨之費，斯文骨肉，勿得嫌輕。
”子期不敢推辭，即時收領。
再拜告别，含淚出艙，取扁擔挑了蓑衣、鬥笠，插闆斧于腰間，掌跳搭扶手上崖。
伯牙直送至舡頭，各各灑淚而别。
不題子期回家之事。
再說伯牙點鼓開舡，一路江山之勝無心觀覽，心心念念隻想着知音之人。
又行了幾日，舍舟登岸，經過之地，知是晉國上大夫，不敢輕慢，安排車馬相送，直至晉陽，回複了晉主，不在話下。
光陰迅速，過了秋冬，不覺春去夏來。
伯牙心懷子期，無日忘之。
想着中秋節近，奏過晉主，給假還鄉，晉主依允。
伯牙收拾行裝，仍打大寬轉，從水路而行。
下船之後，分付水手：“但是灣泊所在，就來通報地名。
”事有偶然，剛剛八月十五夜，水手禀複：“此去馬鞍山不遠。
”伯牙依稀還認得去年泊船相會子期之處，分付水手，将舡灣泊，水底抛錨，崖邊釘橛。
其夜晴明，舡艙内一線月光射進朱簾。
伯牙命童子将簾卷起。
步出艙門，立于舡頭之上，仰觀鬥柄，水底天心，萬頃茫然，照如白晝。
思想去歲與知己相逢，雨止月明。
今夜重來，又值良夜，他約我江邊相候，如何全無蹤影，莫非爽信？又等了一會，想道：“我理會得了。
江邊來往舡隻頗多。
我今日所駕的不是去年之舡了。
吾弟急切如何認得？去歲我原為撫琴驚動知音，今夜仍将瑤琴撫操一曲，吾弟聞之必來相見。
”命童子取琴桌擺在舡頭，焚香設座，伯牙開囊出琴，調弦轉轸。
才泛音律，商弦中有哀怨之聲，伯牙停琴不摻，“呀！商弦哀聲凄切，吾弟必遭憂在家。
去歲曾言父母年高，若非父喪，必是母亡！他為人至孝，事有輕重，甯失信于我，不肯失禮于親，所以不來。
且待天明，我親自上崖探望。
”叫童子收拾瑤琴，下艙就寝。
伯牙一夜不寐，真個巴明不明，盼曉不曉。
看看月移簾影，日出山頭。
伯牙起身梳洗整衣，命童子攜琴相随。
又取黃金十镒帶去，“倘吾弟居喪，可為赙禮。
”踹跳登岸，行于樵徑，約莫十數裡，出一谷口，伯牙站住。
童子禀道：“老爺為何不行？”伯牙道：山分南北，路列東西，從山谷出來兩頭都是大路，都去得，知道那一路往集賢村去？等個識路之人，問明了他方才可行。
”伯牙就石上少憩，童子退立于後。
不多時，左手官路上有一老叟髯垂玉線，發挽銀絲，箸冠野服，左手舉藤杖，右手攜竹籃，徐步而來。
伯牙起身整衣，向前施禮。
那老者不慌不忙，将竹籃輕輕放下，雙手舉藤杖還禮道：“先生有何見教？”伯牙道：“請問兩頭路，那一條路往集賢村去的？”老者道：“那兩頭路是兩個集賢村，左手是上集賢村，右手是下集賢村，通衢三十裡官道。
先生從谷口出來，正當其半，東去十五裡，西去也是十五裡，不知先生要往那一個集賢村？”伯牙默默無言，暗想道：“吾弟是個聰明人，怎麼說話這等糊塗？相會之日，你知道此間有兩個集賢村，或上或下，就該說個明白了。
”伯牙卻才沉吟，那老者道：“先生這等沉吟，一定那說路的不曾分上下，總說了個集賢村，教先生沒處抓尋了？”伯牙道：“便是。
”老者道：“兩個集賢村中，有一二十家莊戶，大抵都是隐遁避世之輩。
老夫在這山裡多住了幾代，正是‘土居三十載，無有不親人’。
這些莊戶不是舍親，就兼敝友。
先生到集賢村必是訪友。
隻是先生所訪之友，姓甚名誰，老夫就知他住處了。
”伯牙道：“學生要往鐘家莊去。
”老者聞“鐘家莊”三字，一雙昏花眼内撲簌簌掉下淚來，道：“先生别家可去，若說鐘家莊，不必去了。
”伯牙驚問：“卻是為何？”老者道：“先受到鐘家莊要訪何人？”伯牙道：“要訪子期。
”老者聞言，放聲大哭道：“子期鐘徽乃吾兒也！去年八月十五，采樵歸晚，遇晉國上大夫俞伯牙先生，講論之間，意氣相投，臨行贈黃金二笏，吾兒買書攻讀，老拙無才，不曾禁止。
旦則采樵負重，暮則誦讀辛勤，心力耗廢，染成痨怯，數月之間，已病故了！”，伯牙聞言，五内崩裂，淚如湧泉，大叫一聲，昏倒在地。
鐘公用手攙扶，回顧小童道：“此位先生是誰？”童子附耳低聲道：“就是俞伯牙老爺。
”鐘公哭道：“原來就是吾兒好友！”急忙扶起，伯牙蘇醒。
伯牙口吐痰涎，雙手撫膺痛哭不已，道：“賢弟呵！我昨夜泊舟，還疑你爽信，豈知已為泉下之鬼！可惜你有才無壽了！”鐘公也自大哭。
伯牙哭罷，複與鐘公施禮。
遂不敢呼“老丈”，稱為“老伯”，以見通家兄弟之意。
伯牙道：“老伯，令郎還是停柩在家，還是出瘗郊外了？”鐘公道：“一言難盡！亡兒臨終，老夫與拙荊坐于卧榻之前，亡兒遺言囑付道：‘修短由天，兒生前不能盡人子事親之道，死後乞葬于馬鞍山江邊。
因兒與晉大夫俞伯牙有約，欲踐前言耳。
’老夫不負亡兒臨終之言，适才先生來的小路之右一丘新土，即亡男之冢。
今日是百日之忌，老夫将一陌紙錢往墳前燒化。
何期與先生相遇！”伯牙道：“既如此，奉陪老伯，就墳前一拜。
”命童子：“代太公提了竹籃。
”鐘公策杖引路，伯牙後随，童子跟定。
複進谷口，果見一丘新土在于路左。
伯牙整衣下拜道：“賢弟，你在世為人聰明，死後為神靈應。
愚兄此一拜，誠永别矣！”拜罷，放聲大哭。
驚動了山前山後，山左山右黎民百姓，無論行的住的、遠的近的、老幼男女，聞得晉國大臣來祭鐘子期，都來回繞墳前，争先觀看。
伯牙卻不曾擺布得祭禮，無以為情，命童子取過琴來，放于祭石台上，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。
那些看的聞琴韻铿锵，鼓掌大笑而散。
伯牙問老伯：“下官撫琴吊念，悲尚不能已，衆人為何大笑而去？”鐘公道：“村野之人，不知音律，聞琴聲以為取樂之具，故此嬉笑。
”伯牙道：“原來如此。
老伯可知所奏何曲？”鐘公道：“老夫幼年也曾頗習，如今年邁，五官半廢，模糊不懂久矣。
”伯牙道：“這就是下官随心應手，一曲短歌以吊令郎者。
口誦于老伯聽之。
”鐘公道：“老夫願聞。
”伯牙誦雲： “憶昔去午春，江邊曾會君。
今日重來訪，不見知音人！但見一抔土，慘然傷我心。
傷心傷心複傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁雲。
子期子期兮，爾我千金義， 曆盡天涯無足語，此曲終兮不複彈，三尺瑤琴為君死！” 伯牙于衣袂間取出解手刀，割斷琴弦，雙手舉琴向祭石台上用力一摔，摔得玉轸抛殘，金徽零亂。
鐘公大驚，問道：“先生為何摔破此琴？”伯牙道： “摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！ 春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
” 鐘公道：“原來如此，可憐！可憐！”伯牙道：“老伯高居，端的在上集賢村，還是下集賢村？”鐘公道：“荒居在上集賢村，第八家就是。
先生如今又問他怎的？”伯牙道：“下官傷感在心，不敢随老伯登堂了。
随身帶得有黃金二镒，一半代令郎甘旨之奉，—半買幾畝祭田，為令郎春秋掃墓之費。
待下官回本朝時，上表告歸林泉，那時卻到上集賢村，迎接老伯與老伯母同到寒家以盡天年。
吾□□□□□□□□□□□□□□□□□□□說罷，命小僮取出黃金，親手遞與鐘公，哭拜于地。
鐘公答拜，盤桓半晌而别。
這回書，題作《俞伯牙摔琴謝知音》，後人有詩贊雲： 勢利交情勢利心，斯文誰複念知音？ 伯牙不作鐘期逝，千古令人說破琴。