滹南遺老集卷之四十二
關燈
小
中
大
之，授名道淨，傳太一三元法，得以便宜行化，乃即本州島及真定之第，各建太一堂，奉持香火，以符藥濟人。
大定二年，凡釋道之居無名額者，許進輸賜之，公遂投牒以在州道院為太清觀，而在府者為迎祥。
真人每批經箓，必先授公而後傳，前後千品，公曰：天寳下降，要當永刼，流行一日，去世誰其保之宻，禱上真，願于私屬生，繼嗣其後，男琳得子，相貌殊常，即師也。
生不茹葷，始學語能辨三官之像，少長嬉戲則教群兒禮北鬥，澄大喜以為祈禱有征，而得所托矣。
會朝廷鬻祠牒，由是度為道士，年十四已克主大醮詞，音清亮逈出一時，侪輩翕然推服。
明昌初，以髙徳應诏入住中都天長觀，自泰和改元，國家事祈禳連設大醮羽流，極天下之選，而師皆與焉。
仍常居要職，出諸人右，功完賞赉甚渥，賜紫衣，徳号曰觀妙，尋佩符馳傳降禦香于岱嶽、長白等山。
頃之，以親老辭歸鄉裡。
崇慶間，召住太極宮，用進補軍儲恩，改授今号。
宣宗南廵，被命入汴，提控上清宮，勅有司一依天長故事。
逾年而退，未幾太清宮請為宗主，三返益勤，不得已應之，時院門淩替，殆莫能支，加以歲賦數百斛，為病尤甚。
師下車未浃旬，以狀，上聞悉獲蠲免，衆賴其庇。
已而拂袖栖遲于洧川。
正大庚寅正月為士左崇等作醮于鈞台，法事勝絶，舉壇欣幸，以為未始遇也。
既畢，将還，忽示微疾，衆欲召醫候之。
師不許，曰：世縁已盡，自可長往，安用療為？越三日，日中命置髙座，面處之頋，至未刻則口占一頌，舉首端坐，項中戛然有聲，兩手握子（予？）文。
而逝時年六十九矣。
逺近士庶炷香拜禮者累日，神色宛如生人。
已酉焚化于郭西，從遺命也。
下火之際，紫雲見其北，蒼鶴十數翔舞空中，移時乃散。
送者幾萬人，莫不以手加額。
嗚呼異哉，其超脫明白如此，亦世所罕聞也。
丙戌，塔于颍濵之崇真觀，予素知師名而不及識，毎以為恨，然甞與其門人悟诠遊。
悟诠業履清修，而讀書好事亦落落不凡者，以大元辛醜年正月二十日改葬師于平棘縣明信鄉之鄭村，原屬予銘其墓，渠意既堅，而竊亦樂為之道也。
乃叙而銘之曰： 其生也為賢，其沒也為仙。
人而如此足矣，又何加焉。
着之琬琰，以永其傳。
贈昭毅大将軍髙公墓碣 慶源軍節度使髙侯，因教授王君、進士陳生來見，曰：不肖不天，生四年而先君捐館舍，訓誨不得聞，奉養不及緻，其為不幸可知也。
逮其成長，事與心違，曷勝風樹之悲，顧瞻松楸，未甞不流涕太息，今将刻石墓，隧以垂之，無窮事實，始末雖不能詳，而故老所傳，猶得見其為人之大畧，茲敢以托。
予謝非其才，而請益堅重，以王、陳雅故，義不可辭，則勉為之叙次曰：公諱顯，髙邑人。
其先皆農隠弗耀，公敦樸簡靜而辭色溫溫，接物極恺悌，輕财務施，喜周困窮，其事親、處兄弟、孝友尤笃，至教人亦必先此。
裡闾宗戚無貴賤踈近，交口稱為吉人無間言者。
明昌七年五月壬午，以疾終于家，享年四十，即葬其鄉之先茔。
夫人韓氏婦徳無缺，亦着賢譽，後公十九年卒。
子三人，長曰慶，終本縣丞，次曰進，不仕，次曰添祿，即節度也。
男孫四人，女三人。
正大中以節度恩，特贈昭毅大将軍夫人封号，如例。
初節度當再罹兵火之後，寇盜并興，道路蓁蕪，城邑頺廢，而能紏集義旅，撫安遺黎，内守外攘，以鸠完複之功，阖境晏然，遂成樂土。
有司嘉其能，擢柏鄉令，累遷今職，治聲甚羙，公望甚重，其福祿方隆而未艾，異時所至有讵量者。
嗚呼，積善之家，必有餘慶，不及其身則在其後，物有定理，聖賢有成言，古今有同然之效，昭乎其不可誣也。
今患不能為，善為之未始無征，髙氏世居畎畝，沒沒于常流，殆與草木共腐，而一旦子孫蕃昌，門地烜赫，以為邦人之榮，推原其自豈偶然也哉。
是誠可書，故揭之以勸來者，而系以銘曰： 身雖不顯，而後也昌；壽雖不永，而所存者長。
褒恤有命，紀述有章，以播其芳，以揚其光，是之謂不亡。
大定二年，凡釋道之居無名額者，許進輸賜之，公遂投牒以在州道院為太清觀，而在府者為迎祥。
真人每批經箓，必先授公而後傳，前後千品，公曰：天寳下降，要當永刼，流行一日，去世誰其保之宻，禱上真，願于私屬生，繼嗣其後，男琳得子，相貌殊常，即師也。
生不茹葷，始學語能辨三官之像，少長嬉戲則教群兒禮北鬥，澄大喜以為祈禱有征，而得所托矣。
會朝廷鬻祠牒，由是度為道士，年十四已克主大醮詞，音清亮逈出一時，侪輩翕然推服。
明昌初，以髙徳應诏入住中都天長觀，自泰和改元，國家事祈禳連設大醮羽流，極天下之選，而師皆與焉。
仍常居要職，出諸人右，功完賞赉甚渥，賜紫衣，徳号曰觀妙，尋佩符馳傳降禦香于岱嶽、長白等山。
頃之，以親老辭歸鄉裡。
崇慶間，召住太極宮，用進補軍儲恩，改授今号。
宣宗南廵，被命入汴，提控上清宮，勅有司一依天長故事。
逾年而退，未幾太清宮請為宗主，三返益勤，不得已應之，時院門淩替，殆莫能支，加以歲賦數百斛，為病尤甚。
師下車未浃旬，以狀，上聞悉獲蠲免，衆賴其庇。
已而拂袖栖遲于洧川。
正大庚寅正月為士左崇等作醮于鈞台，法事勝絶，舉壇欣幸，以為未始遇也。
既畢，将還，忽示微疾，衆欲召醫候之。
師不許，曰：世縁已盡，自可長往，安用療為？越三日，日中命置髙座，面處之頋，至未刻則口占一頌，舉首端坐，項中戛然有聲，兩手握子（予？）文。
而逝時年六十九矣。
逺近士庶炷香拜禮者累日，神色宛如生人。
已酉焚化于郭西，從遺命也。
下火之際，紫雲見其北，蒼鶴十數翔舞空中，移時乃散。
送者幾萬人，莫不以手加額。
嗚呼異哉，其超脫明白如此，亦世所罕聞也。
丙戌，塔于颍濵之崇真觀，予素知師名而不及識，毎以為恨，然甞與其門人悟诠遊。
悟诠業履清修，而讀書好事亦落落不凡者，以大元辛醜年正月二十日改葬師于平棘縣明信鄉之鄭村，原屬予銘其墓，渠意既堅，而竊亦樂為之道也。
乃叙而銘之曰： 其生也為賢，其沒也為仙。
人而如此足矣，又何加焉。
着之琬琰，以永其傳。
贈昭毅大将軍髙公墓碣 慶源軍節度使髙侯，因教授王君、進士陳生來見，曰：不肖不天，生四年而先君捐館舍，訓誨不得聞，奉養不及緻，其為不幸可知也。
逮其成長，事與心違，曷勝風樹之悲，顧瞻松楸，未甞不流涕太息，今将刻石墓，隧以垂之，無窮事實，始末雖不能詳，而故老所傳，猶得見其為人之大畧，茲敢以托。
予謝非其才，而請益堅重，以王、陳雅故，義不可辭，則勉為之叙次曰：公諱顯，髙邑人。
其先皆農隠弗耀，公敦樸簡靜而辭色溫溫，接物極恺悌，輕财務施，喜周困窮，其事親、處兄弟、孝友尤笃，至教人亦必先此。
裡闾宗戚無貴賤踈近，交口稱為吉人無間言者。
明昌七年五月壬午，以疾終于家，享年四十，即葬其鄉之先茔。
夫人韓氏婦徳無缺，亦着賢譽，後公十九年卒。
子三人，長曰慶，終本縣丞，次曰進，不仕，次曰添祿，即節度也。
男孫四人，女三人。
正大中以節度恩，特贈昭毅大将軍夫人封号，如例。
初節度當再罹兵火之後，寇盜并興，道路蓁蕪，城邑頺廢，而能紏集義旅，撫安遺黎，内守外攘，以鸠完複之功，阖境晏然，遂成樂土。
有司嘉其能，擢柏鄉令，累遷今職，治聲甚羙，公望甚重，其福祿方隆而未艾，異時所至有讵量者。
嗚呼，積善之家，必有餘慶，不及其身則在其後，物有定理，聖賢有成言，古今有同然之效，昭乎其不可誣也。
今患不能為，善為之未始無征，髙氏世居畎畝，沒沒于常流，殆與草木共腐，而一旦子孫蕃昌，門地烜赫，以為邦人之榮，推原其自豈偶然也哉。
是誠可書，故揭之以勸來者，而系以銘曰： 身雖不顯，而後也昌；壽雖不永，而所存者長。
褒恤有命，紀述有章，以播其芳，以揚其光，是之謂不亡。