滹南遺老集卷之四十二
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存，師請諸官遷于西門墳園之側，以處其衆，明年河複，本觀殿宇頺毀且盡，師次第繕完，尋複一新而増創者幾倍，所費不赀。
明昌間，前尚書右丞劉公偉自大名移鎮河中，道出淇上，谒師甚恭。
州倅移刺者，先以常流待師，見劉加禮，心猶疑之，其後數屏人獨往，而師常靜坐無為，因問先生于此有何受用？師曰：靜中自有所得，非語言可以形容，若無得者，雖片時不能安，況終身乎？其人乃服曰：劉公誠有知矣。
師自重修觀舎，深居簡出，外人多不識其面。
承安改元，日食正旦，父老懼災，請師作醮于神霄宮，士庶畢集，師少時白晳而癯，至是色如紫玉，目光炯然，冠佩整肅，若自天而下，觀者歎仰以為真人複生也。
少長貴賤，悉歸禮之。
泰和初，章廟春秋已髙，皇嗣未立設，普天大醮于亳之太清宮，閑歲報謝，師皆與焉。
五年，河南道士籍少，既以再祈皇嗣被召，過師問之，師曰：向來作醮，例遣重臣，所在供拟，多傷物命，其違天意甚矣，自今宜罷之，至于與醮官吏，皆須禁止葷酒，務行善事，庶可達誠，雖然再三則渎，亦恐徒勞耳。
籍至阙以勿遣重臣為言，上可之，而令籍詣太清，行事如初，師與俱往。
既又同赴中都太極宮，誦經百日，時戶部侍郎胥鼎方提控寺觀，恐師南還，率朝士十餘候之，曰：今明主臨朝，尊元重道，天長纔廢，随建此宮，如師者人天眼目不容遽去也，會宮衆亦堅挽之，遂勉為留。
七年，大蝗，上遣中官問提點郭元長禳治法，元長勅其徒閱道藏求之，師從傍曰：道藏如海，豈易讨尋，就使有之亦未敢必其應，吾祖真人嘗留經箓三百餘階，内有秘章，今可用也，遂取以進。
上喜曰：天垂此教以利生民。
即命師依科作醮，比行禮，大雨，師呪信香一炷，禱于真人，其雨立止。
翌日有旨問蝗絶之期，對以三日，據法有灑壇符，而灑時當留一面，使蝗有所歸，師則留其西，西乃大山也，及期則羣飛入山而死，诏加賞赉。
師固辭曰：道人救物，安用賞為？上曰：真道人也，當别議旌表。
郭元長告免提點職，诏師繼之，仍賜号元通大師。
内人賈病逾年，諸醫莫療，上曰：此非藥餌所及，前禳蝗王某殆是異人，或能起之。
師奉命直抵宮闱，治以符水而愈，宮闱非閹寺不得到，蓋以道重師也。
衛紹即位，特賜上清大洞法服一襲，當時榮之。
師甞謂，人生貴适意，顧名雖尊顯，而身甚勞，浩然有休息志，乃因胥公舉汾西李大方以自代而歸，實（時）大安二年之春也。
一日集衆曰：祖師立教，代代相承，如續燈然，無有窮盡，今弟子中蕭輔道者，祖師再從孫，吾當付之。
于是退處西堂，髙拱淵黙，不複以世務闗意。
貞佑二年四代師主亳之，太清師亦從焉。
四年閏七月丙午，忽謂門人曰：速具湯沐，吾将歸寂。
門人亟加冠履，未畢而逝，有鶴數十旋遶乆之，時天氣猶暑，閱餘旬而體不變。
八月庚申，權殡于宮之茔，其日陰晦重甚，衆方以時刻為疑，俄樹杪雲開如席許，得以不誤，已而陰晦如故，又聞香風四來。
送者幾萬人，鹹歎異之。
初，師之将誕也，有桑生于宅中，不半歲成樹，比十年，其髙數尋，狀如層樓，世所未見。
至是亦無故而枯，相與始終，尤可怪訝也。
師平生無喜愠，恂恂似不能言，至遇事而發，雖衆所難決者，三數語辄定。
老、荘之外，兼通諸史諸書，而尤長于左氏春秋。
其智識有大過人者，享年六十六歲。
戒臘四十自号元樸子，雲四代師字公弼，既返河朔，将複迎師骨以祔于真人，而求所以表其墓者。
俾予文之公弼，一世偉人所交，皆天下之士，而竊幸與之遊，昔已甞為作真人傳矣，而又有茲命，是不以蕪陋見鄙也。
義不得辭，則據其事，狀而具着焉。
清虛大師侯公墓碣 師諱元仙，字子真，趙州人也。
大父澄以胥吏起身，至河北西路漕司掾，才幹既優，而行己無玷，尤以孝友著稱，議者謂不見用于時，則必有得于道。
母殁，慨然曰：所以區區塵土間者，為親故也，今不侍養，複何為哉。
聞淇上蕭真人立太一大教，因往參為門弟子，真人一見愛
明昌間，前尚書右丞劉公偉自大名移鎮河中，道出淇上，谒師甚恭。
州倅移刺者，先以常流待師，見劉加禮，心猶疑之，其後數屏人獨往，而師常靜坐無為，因問先生于此有何受用？師曰：靜中自有所得，非語言可以形容，若無得者，雖片時不能安，況終身乎？其人乃服曰：劉公誠有知矣。
師自重修觀舎，深居簡出，外人多不識其面。
承安改元，日食正旦，父老懼災，請師作醮于神霄宮，士庶畢集，師少時白晳而癯，至是色如紫玉，目光炯然，冠佩整肅，若自天而下，觀者歎仰以為真人複生也。
少長貴賤，悉歸禮之。
泰和初，章廟春秋已髙，皇嗣未立設，普天大醮于亳之太清宮，閑歲報謝，師皆與焉。
五年，河南道士籍少，既以再祈皇嗣被召，過師問之，師曰：向來作醮，例遣重臣，所在供拟，多傷物命，其違天意甚矣，自今宜罷之，至于與醮官吏，皆須禁止葷酒，務行善事，庶可達誠，雖然再三則渎，亦恐徒勞耳。
籍至阙以勿遣重臣為言，上可之，而令籍詣太清，行事如初，師與俱往。
既又同赴中都太極宮，誦經百日，時戶部侍郎胥鼎方提控寺觀，恐師南還，率朝士十餘候之，曰：今明主臨朝，尊元重道，天長纔廢，随建此宮，如師者人天眼目不容遽去也，會宮衆亦堅挽之，遂勉為留。
七年，大蝗，上遣中官問提點郭元長禳治法，元長勅其徒閱道藏求之，師從傍曰：道藏如海，豈易讨尋，就使有之亦未敢必其應，吾祖真人嘗留經箓三百餘階，内有秘章，今可用也，遂取以進。
上喜曰：天垂此教以利生民。
即命師依科作醮，比行禮，大雨，師呪信香一炷，禱于真人，其雨立止。
翌日有旨問蝗絶之期，對以三日，據法有灑壇符，而灑時當留一面，使蝗有所歸，師則留其西，西乃大山也，及期則羣飛入山而死，诏加賞赉。
師固辭曰：道人救物，安用賞為？上曰：真道人也，當别議旌表。
郭元長告免提點職，诏師繼之，仍賜号元通大師。
内人賈病逾年，諸醫莫療，上曰：此非藥餌所及，前禳蝗王某殆是異人，或能起之。
師奉命直抵宮闱，治以符水而愈，宮闱非閹寺不得到，蓋以道重師也。
衛紹即位，特賜上清大洞法服一襲，當時榮之。
師甞謂，人生貴适意，顧名雖尊顯，而身甚勞，浩然有休息志，乃因胥公舉汾西李大方以自代而歸，實（時）大安二年之春也。
一日集衆曰：祖師立教，代代相承，如續燈然，無有窮盡，今弟子中蕭輔道者，祖師再從孫，吾當付之。
于是退處西堂，髙拱淵黙，不複以世務闗意。
貞佑二年四代師主亳之，太清師亦從焉。
四年閏七月丙午，忽謂門人曰：速具湯沐，吾将歸寂。
門人亟加冠履，未畢而逝，有鶴數十旋遶乆之，時天氣猶暑，閱餘旬而體不變。
八月庚申，權殡于宮之茔，其日陰晦重甚，衆方以時刻為疑，俄樹杪雲開如席許，得以不誤，已而陰晦如故，又聞香風四來。
送者幾萬人，鹹歎異之。
初，師之将誕也，有桑生于宅中，不半歲成樹，比十年，其髙數尋，狀如層樓，世所未見。
至是亦無故而枯，相與始終，尤可怪訝也。
師平生無喜愠，恂恂似不能言，至遇事而發，雖衆所難決者，三數語辄定。
老、荘之外，兼通諸史諸書，而尤長于左氏春秋。
其智識有大過人者，享年六十六歲。
戒臘四十自号元樸子，雲四代師字公弼，既返河朔，将複迎師骨以祔于真人，而求所以表其墓者。
俾予文之公弼，一世偉人所交，皆天下之士，而竊幸與之遊，昔已甞為作真人傳矣，而又有茲命，是不以蕪陋見鄙也。
義不得辭，則據其事，狀而具着焉。
清虛大師侯公墓碣 師諱元仙，字子真，趙州人也。
大父澄以胥吏起身，至河北西路漕司掾，才幹既優，而行己無玷，尤以孝友著稱，議者謂不見用于時，則必有得于道。
母殁，慨然曰：所以區區塵土間者，為親故也，今不侍養，複何為哉。
聞淇上蕭真人立太一大教，因往參為門弟子，真人一見愛