滹南遺老集卷之四十五
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祖唐臣愚庵序
鶴台祖君唐臣命其居室曰愚庵，因以自号，既經喪亂，流寓河朔，非複庵中主人矣，猶為題榜以求詩文于士大夫。
嗚呼，凡物有其寔而後得其名寔無有焉名烏從生寔固不可誣而名固欲其正也。
今先生才敏而識明，行髙而業精，蓋世所謂賢且智者，而頋加此稱，是視熏以莸，指渭為泾也。
無乃乖戾而不合乎人情邪。
且先生安靜寡欲，不求聞逹，與物無競，而物亦莫之撄。
不必嫉邪憤世如栁宗元，逺害全身如甯武子，果何取乎此也。
意者直出扵至謙故欤。
古之君子，其徳甚盛，則其心愈謙，其責已也重，其取名也亷。
雖有轶群絶俗之資，而自視欿然常，若不及此，其尊而光，卑而不可踰者，善而無伐，所以為顔氏；聖而不居，所以為孔子。
其與浮?衒露，急扵人知虛而為盈，處之不疑者，豈可同日而語哉。
先生于是乎過人逺矣。
丙申春二月，滹南遺老王某序。
複之純交說并序 之純甞為交說以見譏，令贅談中以若虛名篇者是也。
其初本自為一首，蓋辭氣意旨出扵荘列，可謂竒作。
使其處身果能如此，雖古之逹者無以過也，而何其取怒之多欤。
予讀而悲之，乃複以是說雲： 狂生既以交說規慵夫，已尋以忤物獲罪，杜門索居，将無意扵世。
慵夫因人而寄聲，曰：子之病果革矣，已寔行行，謂人之亢憫，我将颠而子則先是，何其言之近似而踐迹之乖欤；子之病果革矣，怨之不可媒也，禍之不可賈也，雖微子言，吾寕不知逐，逐而群疇，非吾鄰，形交迹接，何者可絶，煉修調适之善，而吾病始兆。
悟而藥之，治飬以方，寛中溫外，茹柔吐剛，駐其明而内視，凝其聰而反聴，行之期月，乃複其常，心平氣和，百邪不攻乃愈。
而康子獨日臻以逹膏肓，醫望而走，無施其良。
嗟夫殆哉，無以招之彼孰汝尤，無以結之彼孰汝仇，待物太狹，謀身未周，睢盱彷佛?睨九州島，羣讙以咻，兇乗禍鸠，勢窮力竭，而投諸囚以伏扵幽，閴氏之與居，槁伯之為遊，悒悒兮而私自憐，孑孑乎其遺世而無求也。
吾絶物邪，抑子絶也。
山淵之峻，子将趨而過。
今胡其摧汝車而沉汝舟，豺虎之毒，子将不之撄。
今胡其龁汝趾而齧汝喉，出扵外者，亦既然矣。
伏于中者，竟如何哉。
頋甞憂我，今為子憂，蓋将持吾之所以自治者，而複以治子，豈能從我而兾其少瘳乎。
狂生聞之不覺汗下。
移刺仲澤虛舟堂銘 泛而遊載沉載浮，随其流聴其所止而休，此非所謂虗舟者欤。
萬物相刄乎無窮，要不可容吾意。
智者困，勇者殘，而至人免扵無所累。
先王既以是而身訖矣，雖放心委形以行扵斯世，可也。
四醉圖贊 泰和辛酉冬，予赴調京師。
清河垣之、振之、劉君景元俱以待舉客太學。
一日同飲市中，既暮皆醉，三子者就宿予邸，枕籍而卧，初不記也。
未旦而覺，呼童張燈則餘樽在焉，即命重酌，複成小酔。
擁衾散髪，相對怡然，頋而樂之，以為他日或不能複得矣。
振之将圖其形，而名以四醉。
因命序而贊之，以記一時之羙事。
雲： 漠乎其如忘其聲，茫乎其如忘其形。
神融氣泰無欲而無營，渺乎其如物之莫撄也。
不為劉伶，唯以酒為名，不為屈平，衆皆醉而獨醒。
蓋不放、不拘、不晦、不明、不濁、不清，随其所适而寓其情者也。
林下四友贊 東垣彭子升、悅王士衡權、周晦之嗣明，皆予心契也。
晦之于予為親，故其相知最早。
後遊京師始識士衡扵稠人間，言論慷慨，遂如平生。
當是時泛見子升而未熟也，已而複定交扵觞次。
予年為長，子升次之，士衡又次之，而晦之最少。
吾四人者臭味相似，而氣義相投也，故不結而合，既合而歡，至扵益深而莫之間。
其好惡馭舍互有短長，而要歸其中，辨争譏刺，間若不能相容，而終扵無憾。
方其居在裡中，行必偕，宴必共，詩雖不多，而嘲戲贈答，時出數語以相娛，酒雖不廣而花時月夕一杯一杓，亦自不廢也。
甞約他年為林下之逰，且各為别号以自寄焉。
蓋予以慵夫，而子升以澹子，士衡為狂生，而晦之則放翁也。
曰澹曰慵曰狂曰放，世以為怪，而自謂其眞施于仕途，固非所宜；而在隐居，則無害也。
是故安之而不疑焉。
是約已遂想象，而贊之雲： 盤礴兮岩阿，容與兮煙蘿。
籍豊草兮偃卧，愬長風兮浩歌。
塵海邈其如隔渺，髙軒兮不我過。
險而風波，宻而網羅，突而幹戈，如四人者何。
士衡真贊 身雖寒而道則富，貌若鄙而心甚妍。
庸夫孺子皆得易而侮，王公大人莫不知其賢，豈俯仰從容滑稽玩世而胸中自有卓然者也。
跋寳墨堂記 趙翰林以文章字畫名天下，片辭寸紙人争求之。
甞為故參政仆散公作寳墨堂記，仍親繕冩，尤為竒特。
自經喪亂，散落不存，而近入田君信之之手，方且什襲，深藏以為珍玩，既而聞公子佑在，因複歸之。
噫，渠家獲所士不失舊物，固幸甚矣。
而田君能
嗚呼，凡物有其寔而後得其名寔無有焉名烏從生寔固不可誣而名固欲其正也。
今先生才敏而識明，行髙而業精，蓋世所謂賢且智者，而頋加此稱，是視熏以莸，指渭為泾也。
無乃乖戾而不合乎人情邪。
且先生安靜寡欲，不求聞逹，與物無競，而物亦莫之撄。
不必嫉邪憤世如栁宗元，逺害全身如甯武子，果何取乎此也。
意者直出扵至謙故欤。
古之君子，其徳甚盛，則其心愈謙，其責已也重，其取名也亷。
雖有轶群絶俗之資，而自視欿然常，若不及此，其尊而光，卑而不可踰者，善而無伐，所以為顔氏；聖而不居，所以為孔子。
其與浮?衒露，急扵人知虛而為盈，處之不疑者，豈可同日而語哉。
先生于是乎過人逺矣。
丙申春二月，滹南遺老王某序。
複之純交說并序 之純甞為交說以見譏，令贅談中以若虛名篇者是也。
其初本自為一首，蓋辭氣意旨出扵荘列，可謂竒作。
使其處身果能如此，雖古之逹者無以過也，而何其取怒之多欤。
予讀而悲之，乃複以是說雲： 狂生既以交說規慵夫，已尋以忤物獲罪，杜門索居，将無意扵世。
慵夫因人而寄聲，曰：子之病果革矣，已寔行行，謂人之亢憫，我将颠而子則先是，何其言之近似而踐迹之乖欤；子之病果革矣，怨之不可媒也，禍之不可賈也，雖微子言，吾寕不知逐，逐而群疇，非吾鄰，形交迹接，何者可絶，煉修調适之善，而吾病始兆。
悟而藥之，治飬以方，寛中溫外，茹柔吐剛，駐其明而内視，凝其聰而反聴，行之期月，乃複其常，心平氣和，百邪不攻乃愈。
而康子獨日臻以逹膏肓，醫望而走，無施其良。
嗟夫殆哉，無以招之彼孰汝尤，無以結之彼孰汝仇，待物太狹，謀身未周，睢盱彷佛?睨九州島，羣讙以咻，兇乗禍鸠，勢窮力竭，而投諸囚以伏扵幽，閴氏之與居，槁伯之為遊，悒悒兮而私自憐，孑孑乎其遺世而無求也。
吾絶物邪，抑子絶也。
山淵之峻，子将趨而過。
今胡其摧汝車而沉汝舟，豺虎之毒，子将不之撄。
今胡其龁汝趾而齧汝喉，出扵外者，亦既然矣。
伏于中者，竟如何哉。
頋甞憂我，今為子憂，蓋将持吾之所以自治者，而複以治子，豈能從我而兾其少瘳乎。
狂生聞之不覺汗下。
移刺仲澤虛舟堂銘 泛而遊載沉載浮，随其流聴其所止而休，此非所謂虗舟者欤。
萬物相刄乎無窮，要不可容吾意。
智者困，勇者殘，而至人免扵無所累。
先王既以是而身訖矣，雖放心委形以行扵斯世，可也。
四醉圖贊 泰和辛酉冬，予赴調京師。
清河垣之、振之、劉君景元俱以待舉客太學。
一日同飲市中，既暮皆醉，三子者就宿予邸，枕籍而卧，初不記也。
未旦而覺，呼童張燈則餘樽在焉，即命重酌，複成小酔。
擁衾散髪，相對怡然，頋而樂之，以為他日或不能複得矣。
振之将圖其形，而名以四醉。
因命序而贊之，以記一時之羙事。
雲： 漠乎其如忘其聲，茫乎其如忘其形。
神融氣泰無欲而無營，渺乎其如物之莫撄也。
不為劉伶，唯以酒為名，不為屈平，衆皆醉而獨醒。
蓋不放、不拘、不晦、不明、不濁、不清，随其所适而寓其情者也。
林下四友贊 東垣彭子升、悅王士衡權、周晦之嗣明，皆予心契也。
晦之于予為親，故其相知最早。
後遊京師始識士衡扵稠人間，言論慷慨，遂如平生。
當是時泛見子升而未熟也，已而複定交扵觞次。
予年為長，子升次之，士衡又次之，而晦之最少。
吾四人者臭味相似，而氣義相投也，故不結而合，既合而歡，至扵益深而莫之間。
其好惡馭舍互有短長，而要歸其中，辨争譏刺，間若不能相容，而終扵無憾。
方其居在裡中，行必偕，宴必共，詩雖不多，而嘲戲贈答，時出數語以相娛，酒雖不廣而花時月夕一杯一杓，亦自不廢也。
甞約他年為林下之逰，且各為别号以自寄焉。
蓋予以慵夫，而子升以澹子，士衡為狂生，而晦之則放翁也。
曰澹曰慵曰狂曰放，世以為怪，而自謂其眞施于仕途，固非所宜；而在隐居，則無害也。
是故安之而不疑焉。
是約已遂想象，而贊之雲： 盤礴兮岩阿，容與兮煙蘿。
籍豊草兮偃卧，愬長風兮浩歌。
塵海邈其如隔渺，髙軒兮不我過。
險而風波，宻而網羅，突而幹戈，如四人者何。
士衡真贊 身雖寒而道則富，貌若鄙而心甚妍。
庸夫孺子皆得易而侮，王公大人莫不知其賢，豈俯仰從容滑稽玩世而胸中自有卓然者也。
跋寳墨堂記 趙翰林以文章字畫名天下，片辭寸紙人争求之。
甞為故參政仆散公作寳墨堂記，仍親繕冩，尤為竒特。
自經喪亂，散落不存，而近入田君信之之手，方且什襲，深藏以為珍玩，既而聞公子佑在，因複歸之。
噫，渠家獲所士不失舊物，固幸甚矣。
而田君能