第一卷第四節
關燈
小
中
大
地看到我們是在什麼地方離開了自然的道路的；我們要看一看，要堅持這條道路應該怎樣辦。
孩子們不僅沒有多餘的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于随便濫用的。
這是第一個準則。
一切身體的需要，不論是在智慧方面或體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足。
這是第二個準則。
在給他們以幫助的時候，應當隻限制在他們真正需要的時候才幫助他們，絕不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因為，胡亂的想法不是自然的，所以即使不使它實現，也不會使孩子們感到難過。
這是第三個準則。
應當仔細研究他們的語言和動作，以便在他們還不知道裝佯的年歲時，辨别他們哪些欲望是直接由自然産生的，哪些是由心裡想出來的。
這是第四個準則。
這些準則的精神是，多給孩子們以真正的自由，少讓他們養成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要别人替他們做事。
這樣，盡早就讓他們養成習慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的範圍内，他們就不會嘗他們力不從心的事情的苦頭了。
這裡，我們又找到了一個十分重要的新的理由，說明為什麼隻要注意到不讓孩子有跌倒的危險，不讓他們的手接觸一切可以傷害他們的東西，我們就應該讓他們的身體和四肢絕對自由。
身體和手臂都自由的孩子，一定比束縛在襁褓裡的孩子哭的次數少些。
隻知道身體需要的孩子，隻有在受到痛苦的時候才會哭；這有很大的好處，因為這樣，我們可以确切地知道他什麼時候需要幫助，而且，如果可能的話，馬上就給他以幫助。
但是，如果你不能夠解除他的痛苦，你就應當鎮鎮靜靜的，切不可用撫弄的辦法叫他不哭；你對他的寵愛不僅醫不好他的肚子痛，反而使他懂得怎樣取得你的疼愛，一旦他知道你可以随他擺布，他就變成了你的主人，這一下全都完了。
孩子們在活動中受到的阻礙愈少，他們哭的時候也愈少；你對孩子們的哭愈是不感到厭煩，你就愈是不會為了要使他們不哭而自找罪受；你少去吓他們或者慣他們，他們也就沒有那樣的膽怯或倔強，也就能夠更好地保持他們的自然狀态。
正是因為我們沒有在孩子們哭的時候就讓他們去哭，而是一聽見他們哭就殷勤地去撫愛他們，所以才使他們一陣陣地猛然哭起來；我的證明是：沒有人管束的孩子，是不象其他的孩子那樣愛哭的。
我絕不贊成大家因此就放下孩子不管了，相反，應該首先就要預料到他們想做些什麼，不要等到他們哭起來的時候才知道他們有什麼需要。
但是，我也不願意使他們誤解了對他們的關心照料。
因為，他們一知道他們的啼哭有那麼多用處以後，他們為什麼不采用哭的辦法呢？當他們知道，你要他們不哭，必須付出代價的時候，他們不會随便要一點點價錢就了事的。
到最後，他們索取的代價竟那麼高，以緻你付不起；這樣一來，如果哭了一陣達不到目的的話，他們就會拼命地哭，弄得精疲力竭，甚至哭死為止。
一個孩子如果長時間地哭個不完，其原因既不是受到了束縛，也不是因為生病或缺少什麼東西，那麼，這樣的哭就隻是由于習慣或執拗的脾氣。
這不是大自然的作品，而是由保姆造成的，因為她不知道對孩子的一再啼哭要加以忍耐，所以結果反而使他哭的時間大為增加，她沒有想到，今天雖使孩子不哭了，但卻使他明天哭得更兇。
唯一能夠糾正或防止這個習慣的辦法，就是任他怎樣哭，你也不去理他。
誰也不喜歡做白費氣力的事情，就連孩子也是這樣。
他們在開始嘗試的時候，是很頑強的，但是，如果你們堅定的程度比他們倔強的程度還大的話，他們就會打斷念頭，不再來這一套了。
這樣，你們就可以使他們哭的時候要少些，使他們養成習慣，隻有在痛得不得已的時候才哭出來。
此外，當他們由于胡鬧或倔強任性而啼哭的時候，有一個辦法是準可以阻止他們繼續哭下去的，那就是：用一個好看和吸引人的東西去分他們的心，使他們忘記了哭。
大多數保姆都通曉這個藝術，如果做得适當的話，是很有用處的；但最重要的是，不要使孩子發現你們是有意分散他們的心，要讓他們在玩的時候不要以為你們是在注意他，所有的保姆笨就笨在不能做好這一點。
所有的孩子斷奶的時間都太早。
什麼時候長牙，什麼時候才應該斷奶，一般來說，長牙都是痛得難受的。
孩子往往不知不覺出于本能地把他手裡的東西拿到嘴裡去咬。
人們以為，拿象牙或狼牙之類的硬東西做卡嗒卡嗒發響的玩具，就可以便利牙齒的成長。
我認為這是錯誤的。
把硬東西放在齒龈上，不僅不能使它變得柔軟，反而使它會長出老繭，使它發硬，使肌肉裂口時更加難受和更加疼痛。
我們還是以動物的本能做例子來說明這一點。
我們發現，小狗不是用硬石頭、鐵或骨頭磨練它們正在成長的牙齒，而是用木頭、皮、破布和柔軟的東西來磨練的，因為這些東西可以咬得動，牙齒在上面可以咬出痕迹來。
我們事事都不知道簡樸，甚至給孩子随身用的玩意兒也弄得很不簡樸。
金的、銀的和珊瑚的鈴铛，小水晶片，各種各樣或貴或賤的玩具，這是一些多麼沒有用處和多麼有害的東西啊！這些東西，一樣也用不着。
别給他們什麼鈴铛，别給他們什麼玩具；幾根有葉子和果實的樹枝，一隻可以聽到其中的顆粒發響的罂粟殼，一截既可以供他咂、又可以供他嚼的甘草，這些東西，同那些漂亮的小玩具一樣，也能夠使他玩得挺高興，并且還沒有使他一生下來就習于奢侈的弊害。
大家都知道，奶面糊并不是一種很衛生的食品。
煮沸的奶和生面粉會産生許多因不易消化而殘剩的污物，是不适合我們的胃的。
奶面糊的面粉，沒有面包裡的面粉那樣熟，而且還沒有發過酵；我覺得，面包粥和米漿還比較好一些。
如果人們偏要做奶面糊的話，那最好是先把面粉烘一下。
在我的家鄉，就用這樣炒過的面粉做一種非常可口和非常衛生的羹。
肉湯和肉汁仍然是一種沒有多大價值的食品，應當盡量地少吃。
重要的是，孩子們首先應當習慣于咀嚼，這是便利牙齒生長的真正的辦法；當他們開始咽東西的
孩子們不僅沒有多餘的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于随便濫用的。
這是第一個準則。
一切身體的需要，不論是在智慧方面或體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足。
這是第二個準則。
在給他們以幫助的時候，應當隻限制在他們真正需要的時候才幫助他們，絕不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因為，胡亂的想法不是自然的，所以即使不使它實現，也不會使孩子們感到難過。
這是第三個準則。
應當仔細研究他們的語言和動作，以便在他們還不知道裝佯的年歲時，辨别他們哪些欲望是直接由自然産生的，哪些是由心裡想出來的。
這是第四個準則。
這些準則的精神是，多給孩子們以真正的自由，少讓他們養成駕馭他人的思想，讓他們自己多動手，少要别人替他們做事。
這樣，盡早就讓他們養成習慣，把他們的欲望限制在他們力所能及的範圍内，他們就不會嘗他們力不從心的事情的苦頭了。
這裡，我們又找到了一個十分重要的新的理由，說明為什麼隻要注意到不讓孩子有跌倒的危險，不讓他們的手接觸一切可以傷害他們的東西，我們就應該讓他們的身體和四肢絕對自由。
身體和手臂都自由的孩子，一定比束縛在襁褓裡的孩子哭的次數少些。
隻知道身體需要的孩子，隻有在受到痛苦的時候才會哭；這有很大的好處，因為這樣，我們可以确切地知道他什麼時候需要幫助，而且，如果可能的話，馬上就給他以幫助。
但是，如果你不能夠解除他的痛苦，你就應當鎮鎮靜靜的，切不可用撫弄的辦法叫他不哭；你對他的寵愛不僅醫不好他的肚子痛，反而使他懂得怎樣取得你的疼愛，一旦他知道你可以随他擺布，他就變成了你的主人，這一下全都完了。
孩子們在活動中受到的阻礙愈少，他們哭的時候也愈少；你對孩子們的哭愈是不感到厭煩，你就愈是不會為了要使他們不哭而自找罪受；你少去吓他們或者慣他們，他們也就沒有那樣的膽怯或倔強，也就能夠更好地保持他們的自然狀态。
正是因為我們沒有在孩子們哭的時候就讓他們去哭，而是一聽見他們哭就殷勤地去撫愛他們，所以才使他們一陣陣地猛然哭起來；我的證明是：沒有人管束的孩子，是不象其他的孩子那樣愛哭的。
我絕不贊成大家因此就放下孩子不管了，相反，應該首先就要預料到他們想做些什麼，不要等到他們哭起來的時候才知道他們有什麼需要。
但是，我也不願意使他們誤解了對他們的關心照料。
因為，他們一知道他們的啼哭有那麼多用處以後，他們為什麼不采用哭的辦法呢？當他們知道，你要他們不哭，必須付出代價的時候，他們不會随便要一點點價錢就了事的。
到最後，他們索取的代價竟那麼高，以緻你付不起；這樣一來，如果哭了一陣達不到目的的話，他們就會拼命地哭，弄得精疲力竭，甚至哭死為止。
一個孩子如果長時間地哭個不完，其原因既不是受到了束縛，也不是因為生病或缺少什麼東西，那麼，這樣的哭就隻是由于習慣或執拗的脾氣。
這不是大自然的作品，而是由保姆造成的，因為她不知道對孩子的一再啼哭要加以忍耐，所以結果反而使他哭的時間大為增加，她沒有想到，今天雖使孩子不哭了，但卻使他明天哭得更兇。
唯一能夠糾正或防止這個習慣的辦法，就是任他怎樣哭，你也不去理他。
誰也不喜歡做白費氣力的事情，就連孩子也是這樣。
他們在開始嘗試的時候，是很頑強的，但是，如果你們堅定的程度比他們倔強的程度還大的話，他們就會打斷念頭，不再來這一套了。
這樣，你們就可以使他們哭的時候要少些，使他們養成習慣，隻有在痛得不得已的時候才哭出來。
此外，當他們由于胡鬧或倔強任性而啼哭的時候，有一個辦法是準可以阻止他們繼續哭下去的，那就是：用一個好看和吸引人的東西去分他們的心，使他們忘記了哭。
大多數保姆都通曉這個藝術，如果做得适當的話，是很有用處的；但最重要的是，不要使孩子發現你們是有意分散他們的心，要讓他們在玩的時候不要以為你們是在注意他，所有的保姆笨就笨在不能做好這一點。
所有的孩子斷奶的時間都太早。
什麼時候長牙，什麼時候才應該斷奶，一般來說，長牙都是痛得難受的。
孩子往往不知不覺出于本能地把他手裡的東西拿到嘴裡去咬。
人們以為，拿象牙或狼牙之類的硬東西做卡嗒卡嗒發響的玩具，就可以便利牙齒的成長。
我認為這是錯誤的。
把硬東西放在齒龈上，不僅不能使它變得柔軟，反而使它會長出老繭，使它發硬，使肌肉裂口時更加難受和更加疼痛。
我們還是以動物的本能做例子來說明這一點。
我們發現，小狗不是用硬石頭、鐵或骨頭磨練它們正在成長的牙齒，而是用木頭、皮、破布和柔軟的東西來磨練的，因為這些東西可以咬得動，牙齒在上面可以咬出痕迹來。
我們事事都不知道簡樸，甚至給孩子随身用的玩意兒也弄得很不簡樸。
金的、銀的和珊瑚的鈴铛，小水晶片，各種各樣或貴或賤的玩具，這是一些多麼沒有用處和多麼有害的東西啊！這些東西，一樣也用不着。
别給他們什麼鈴铛，别給他們什麼玩具；幾根有葉子和果實的樹枝，一隻可以聽到其中的顆粒發響的罂粟殼，一截既可以供他咂、又可以供他嚼的甘草，這些東西，同那些漂亮的小玩具一樣，也能夠使他玩得挺高興，并且還沒有使他一生下來就習于奢侈的弊害。
大家都知道，奶面糊并不是一種很衛生的食品。
煮沸的奶和生面粉會産生許多因不易消化而殘剩的污物，是不适合我們的胃的。
奶面糊的面粉，沒有面包裡的面粉那樣熟，而且還沒有發過酵；我覺得，面包粥和米漿還比較好一些。
如果人們偏要做奶面糊的話，那最好是先把面粉烘一下。
在我的家鄉，就用這樣炒過的面粉做一種非常可口和非常衛生的羹。
肉湯和肉汁仍然是一種沒有多大價值的食品，應當盡量地少吃。
重要的是，孩子們首先應當習慣于咀嚼，這是便利牙齒生長的真正的辦法；當他們開始咽東西的