第三卷第四節
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第一句話,我們要從事一門誠實的職業,不過,我們要始終記住的是,沒有實際的用處,也就沒有誠實可言。
本世紀有一個出名的著述家,其著作雖然包括了龐大的計劃,然而觀點是非常狹隘的;他也象他那個教會中的其他教士一樣,發誓不娶妻子;但是,由于發現别人覺得他私通苟合的嫌疑比任何人都重,據說,他就決定雇一些漂亮的女仆,以便盡量用她們來彌補他由于這一顧前不顧後的誓言而對人類造成的損害。
他認為,給祖國生育子女是公民的一個義務,因而,這樣來為國家作貢獻,增加了手工匠人這個階級的人數。
一到這些孩子長大成人,他就叫他們學一門他們所喜歡的職業,但不準他們學那些虛浮而無實用的或者容易受風氣影響的職業,例如做假發這門職業,就是完全不需要的,隻要大自然讓我們長頭發,這種職業就會一天比一天地變得沒有什麼用處。
我們應該本着以上的精神來選擇愛彌兒的職業,或者說得更确切一點,不是由我們而是由他自己本着以上的精神選擇他的職業,因為他所遵循的準則會使他自然而然地對沒有用處的東西産生一種輕視的心的,他絕不願意把他的時間花費在沒有價值的工作上,他要憑事物的真正用途去了解它們的價值;他所學的手藝,必須是魯濱遜在荒島上也是使用得着的。
當我們把自然的産品和藝術的作品一件件地拿給一個孩子觀看的時候,當我們引起了他的好奇心,而且注意到他的好奇心向着什麼方向發展的時候,我們就可以很順利地對他的愛好、傾向和性癖進行研究,可以很順利地發現他的天才的第一道火花,如果他真有什麼顯著的天才的話。
但是,你必須防止一般人所犯的一個共同的錯誤,那就是:把機會的影響說成是才情的奮發,并且把人和猿猴都同樣具有的摹仿心當成是這樣或那樣的藝術傾向,因為在實際上,這種摹仿心是無意識地使人和猿猴做他們看到的别人所做的動作,而對那種動作的用處是一點也不明白的。
世界上有許多的手工匠人、特别是有許多的藝術家,是根本沒有他們所搞的那種藝術的天才的;他們之從事一種藝術,是幼年時候或因其他習俗的影響,或因一時的熱情的沖動,然而這種一時的熱情是同樣可以使他們去從事其他的藝術的,要是他們當時看到有人在搞另外一種藝術的話。
所以,要是他們當初聽見了鼓聲,他們就會想當将軍;看見别人修房子,就會想當建築家。
每一個人看見别人從事一門職業,如果他認為那種職業是受人尊敬的話,他就要受它的引誘的。
我認識一個仆人,他看見他的主人作畫,就有意要成為一個畫家。
自從他打定這個主意的時候起,就拿起鉛筆來畫,而且除了使用畫筆的時候,他手中的鉛筆就一直沒有放下過,也許他這一輩子也永遠不會放下他手中的鉛筆了。
他既沒有學過畫法,也不懂繪畫的法則,隻是看見什麼就畫什麼。
他這樣亂七八糟地整整畫了三年,除了替主人辦事以外,其他任何事情都不能使他停止他的繪畫,而且從來沒有因為他的天資平庸、進步很慢而灰過心。
在一個酷熱的夏天的六個月當中,我常常看見他在一個向南的小套房裡,雖然我們從那裡過一下路也悶得透不過氣,但他坐在,或者說得更确切一點,整天釘在一張椅子上,對着一個地球儀描畫着;他極其頑強地畫了又畫,不斷地重畫,一直到把球體畫得相當的好,自己也感到滿意為止。
最後,在他主人的幫助和一個藝術家的指導之下,他終于辭去了他的差事,用他的畫筆謀生。
以堅韌不拔的毅力去彌補他才能的不足,隻能彌補到一定的限度,他已經達到了這個限度,而以後就再也不能超過這個限度了。
這個誠實的仆人的恒心和進取心是值得稱贊的。
他将永遠以他的刻苦和有始有終的精神及耐心受到人們的尊重,但是他永遠也隻能畫一些很蹩腳的畫。
殺、誰沒有受過他自己的熱情的蒙蔽,把它當作一種真正的才華呢?一個人喜歡一項工作和适合于做那項工作之間,是大有區别的。
由于一個孩子所表現的是他的願望而不是他的禀賦,所以,為了弄清他真正的才情和真正的愛好,就需要進行一些意想不到的細緻的觀察,以免我們沒有好好地研究一下他的禀賦就單憑他的願望進行判斷。
我希望一個智慮明達的人寫一篇論文給我們詳細闡述觀察孩子的方法。
這個方法是不能不知道的,然而現今做父親和做老師的連這個方法的基本的要點還不知道哩。
我們在這裡也許太強調選擇一門職業的重要性了。
既然問題隻是在于一門手藝,則這種選擇對愛彌兒來說就是毫不費事的;通過我們迄今給他的種種鍛煉,他學徒的期限已經是過了一半多了。
你要他幹哪種活兒呢?他什麼都會:他已經會使鏟子和鐵鍬,會使車床、錘子、刨子和锉刀,各種手藝的工具他都是很熟習的。
問題隻是在于怎樣把這些工具當中的某一種工具用得更熟練,以便努一把力趕上善于使用那種工具的工人;在這一點上,他有一個比誰都優越的條件,那就是他的身子靈便、手腳靈活,能毫無困難地做各種各樣的姿勢,即使長久地做什麼動作,他也不覺得費勁的。
此外,他的一切器官都是很健全的,而且還受過良好的鍛煉;他已經懂得各種技術的機械原理。
為了要成為一個幹活的能手,他所欠缺的隻是經驗,而經驗是隻要有時間就能獲得的。
讓我們來選擇:在各項職業當中,他應該在哪一項職業上花足夠的時間去孜孜不倦地幹呢?現在的問題,就是這麼一點。
讓每一個人有一項适合于他的性别的職業,讓年輕人有一項适合于他的年齡的職業;凡是呆在房間裡坐着做的職業,都是敗壞身體的,所以這樣的職業,他既不喜歡也不适合于他做。
從來沒有一個年輕小夥子是自己願意去做裁縫師的,需要用一些巧妙的辦法才能使男性去幹這種女人的職業,因為他是生來就不适合做那種工作的。
會使針的手就不會使劍,會使劍的手就不會使針。
如果我是國王的話,我就隻允許婦女和瘸腿的男子去幹針線活,要讓瘸腿的男子和婦女一樣地從事縫紉。
我覺得東方人簡直是發了瘋,竟特地使一些人成為宦官,認為這種人也是非有不可的。
他們為什麼不拿那些失去了天性,喪失了良心的人去充當宦官呢?這種人是多得要不完的。
凡是嬌弱膽怯的男子,大自然就要叫他過那種靜止不動的生活,他适合于同婦女們一塊兒生活,适合于按她們那種方式而生活,叫他趁早去從事一門适合于他的職業;如果說絕對需要有真正的宦官的話,那麼,就叫那些因為選擇了不适合于他們的職業而喪失了男性的體面的人去充當好了。
他們選擇那種職業,就表明大自然的安排出了錯誤;你糾正這一類的錯誤,是隻有好處而無壞處的。
我不允許我的學生選擇不衛生的職業,但是我不禁止他去從事艱苦的職業,甚至去從事危險的職業,我也是不加禁止的。
這些職業能同時鍛煉身體和勇氣,它們隻适合于男子去做;婦女們是絕不會去從事這種職業的;所以,如果男人去奪取她們的職業的話,怎能不害羞呢? 女人是很少去打仗的,女人是不吃力士那份口糧的。
可是你,你卻去織絨線。
本世紀有一個出名的著述家,其著作雖然包括了龐大的計劃,然而觀點是非常狹隘的;他也象他那個教會中的其他教士一樣,發誓不娶妻子;但是,由于發現别人覺得他私通苟合的嫌疑比任何人都重,據說,他就決定雇一些漂亮的女仆,以便盡量用她們來彌補他由于這一顧前不顧後的誓言而對人類造成的損害。
他認為,給祖國生育子女是公民的一個義務,因而,這樣來為國家作貢獻,增加了手工匠人這個階級的人數。
一到這些孩子長大成人,他就叫他們學一門他們所喜歡的職業,但不準他們學那些虛浮而無實用的或者容易受風氣影響的職業,例如做假發這門職業,就是完全不需要的,隻要大自然讓我們長頭發,這種職業就會一天比一天地變得沒有什麼用處。
我們應該本着以上的精神來選擇愛彌兒的職業,或者說得更确切一點,不是由我們而是由他自己本着以上的精神選擇他的職業,因為他所遵循的準則會使他自然而然地對沒有用處的東西産生一種輕視的心的,他絕不願意把他的時間花費在沒有價值的工作上,他要憑事物的真正用途去了解它們的價值;他所學的手藝,必須是魯濱遜在荒島上也是使用得着的。
當我們把自然的産品和藝術的作品一件件地拿給一個孩子觀看的時候,當我們引起了他的好奇心,而且注意到他的好奇心向着什麼方向發展的時候,我們就可以很順利地對他的愛好、傾向和性癖進行研究,可以很順利地發現他的天才的第一道火花,如果他真有什麼顯著的天才的話。
但是,你必須防止一般人所犯的一個共同的錯誤,那就是:把機會的影響說成是才情的奮發,并且把人和猿猴都同樣具有的摹仿心當成是這樣或那樣的藝術傾向,因為在實際上,這種摹仿心是無意識地使人和猿猴做他們看到的别人所做的動作,而對那種動作的用處是一點也不明白的。
世界上有許多的手工匠人、特别是有許多的藝術家,是根本沒有他們所搞的那種藝術的天才的;他們之從事一種藝術,是幼年時候或因其他習俗的影響,或因一時的熱情的沖動,然而這種一時的熱情是同樣可以使他們去從事其他的藝術的,要是他們當時看到有人在搞另外一種藝術的話。
所以,要是他們當初聽見了鼓聲,他們就會想當将軍;看見别人修房子,就會想當建築家。
每一個人看見别人從事一門職業,如果他認為那種職業是受人尊敬的話,他就要受它的引誘的。
我認識一個仆人,他看見他的主人作畫,就有意要成為一個畫家。
自從他打定這個主意的時候起,就拿起鉛筆來畫,而且除了使用畫筆的時候,他手中的鉛筆就一直沒有放下過,也許他這一輩子也永遠不會放下他手中的鉛筆了。
他既沒有學過畫法,也不懂繪畫的法則,隻是看見什麼就畫什麼。
他這樣亂七八糟地整整畫了三年,除了替主人辦事以外,其他任何事情都不能使他停止他的繪畫,而且從來沒有因為他的天資平庸、進步很慢而灰過心。
在一個酷熱的夏天的六個月當中,我常常看見他在一個向南的小套房裡,雖然我們從那裡過一下路也悶得透不過氣,但他坐在,或者說得更确切一點,整天釘在一張椅子上,對着一個地球儀描畫着;他極其頑強地畫了又畫,不斷地重畫,一直到把球體畫得相當的好,自己也感到滿意為止。
最後,在他主人的幫助和一個藝術家的指導之下,他終于辭去了他的差事,用他的畫筆謀生。
以堅韌不拔的毅力去彌補他才能的不足,隻能彌補到一定的限度,他已經達到了這個限度,而以後就再也不能超過這個限度了。
這個誠實的仆人的恒心和進取心是值得稱贊的。
他将永遠以他的刻苦和有始有終的精神及耐心受到人們的尊重,但是他永遠也隻能畫一些很蹩腳的畫。
殺、誰沒有受過他自己的熱情的蒙蔽,把它當作一種真正的才華呢?一個人喜歡一項工作和适合于做那項工作之間,是大有區别的。
由于一個孩子所表現的是他的願望而不是他的禀賦,所以,為了弄清他真正的才情和真正的愛好,就需要進行一些意想不到的細緻的觀察,以免我們沒有好好地研究一下他的禀賦就單憑他的願望進行判斷。
我希望一個智慮明達的人寫一篇論文給我們詳細闡述觀察孩子的方法。
這個方法是不能不知道的,然而現今做父親和做老師的連這個方法的基本的要點還不知道哩。
我們在這裡也許太強調選擇一門職業的重要性了。
既然問題隻是在于一門手藝,則這種選擇對愛彌兒來說就是毫不費事的;通過我們迄今給他的種種鍛煉,他學徒的期限已經是過了一半多了。
你要他幹哪種活兒呢?他什麼都會:他已經會使鏟子和鐵鍬,會使車床、錘子、刨子和锉刀,各種手藝的工具他都是很熟習的。
問題隻是在于怎樣把這些工具當中的某一種工具用得更熟練,以便努一把力趕上善于使用那種工具的工人;在這一點上,他有一個比誰都優越的條件,那就是他的身子靈便、手腳靈活,能毫無困難地做各種各樣的姿勢,即使長久地做什麼動作,他也不覺得費勁的。
此外,他的一切器官都是很健全的,而且還受過良好的鍛煉;他已經懂得各種技術的機械原理。
為了要成為一個幹活的能手,他所欠缺的隻是經驗,而經驗是隻要有時間就能獲得的。
讓我們來選擇:在各項職業當中,他應該在哪一項職業上花足夠的時間去孜孜不倦地幹呢?現在的問題,就是這麼一點。
讓每一個人有一項适合于他的性别的職業,讓年輕人有一項适合于他的年齡的職業;凡是呆在房間裡坐着做的職業,都是敗壞身體的,所以這樣的職業,他既不喜歡也不适合于他做。
從來沒有一個年輕小夥子是自己願意去做裁縫師的,需要用一些巧妙的辦法才能使男性去幹這種女人的職業,因為他是生來就不适合做那種工作的。
會使針的手就不會使劍,會使劍的手就不會使針。
如果我是國王的話,我就隻允許婦女和瘸腿的男子去幹針線活,要讓瘸腿的男子和婦女一樣地從事縫紉。
我覺得東方人簡直是發了瘋,竟特地使一些人成為宦官,認為這種人也是非有不可的。
他們為什麼不拿那些失去了天性,喪失了良心的人去充當宦官呢?這種人是多得要不完的。
凡是嬌弱膽怯的男子,大自然就要叫他過那種靜止不動的生活,他适合于同婦女們一塊兒生活,适合于按她們那種方式而生活,叫他趁早去從事一門适合于他的職業;如果說絕對需要有真正的宦官的話,那麼,就叫那些因為選擇了不适合于他們的職業而喪失了男性的體面的人去充當好了。
他們選擇那種職業,就表明大自然的安排出了錯誤;你糾正這一類的錯誤,是隻有好處而無壞處的。
我不允許我的學生選擇不衛生的職業,但是我不禁止他去從事艱苦的職業,甚至去從事危險的職業,我也是不加禁止的。
這些職業能同時鍛煉身體和勇氣,它們隻适合于男子去做;婦女們是絕不會去從事這種職業的;所以,如果男人去奪取她們的職業的話,怎能不害羞呢? 女人是很少去打仗的,女人是不吃力士那份口糧的。
可是你,你卻去織絨線。