春秋戰國異辭卷五十二

王宜親于齊深結于晉隂固于楚而厚事于吳夫吳之志猛驕而自矜必輕諸侯而淩鄰國三國還敵必角勢交争越承其因而伐之可克也雖五帝之兵無以過此範蠡曰臣聞謀國破敵動觀其符孟津之防諸侯曰可武王辭之方今吳楚結仇搆怨不解齊雖不親外為其救晉雖不附猶效其義夫内臣謀而決仇其策鄰國通而不絶其援斯正吳之興霸諸侯之上尊臣聞峻髙者隤茂葉者摧日中則移月滿則虧四時不并盛五行不俱馳隂陽更唱氣有盛衰故溢堤之水不淹其量熻幹之火不複其熾水靜則無漚瀴之怒火消則無熹毛之熱今吳乗諸侯之威以号令于天下不知徳薄而恩淺道狹而怨廣權懸而智衰力竭而威折兵挫而軍退士散而衆解臣請按師整兵待其壊敗随而襲之兵不血刃士不旋踵吳之君臣為虜矣臣願大王匿聲無見其動以觀其靜大夫苦成曰夫水能浮草木亦能沈之地能生萬物亦能殺之江海能下谿谷亦能朝之聖人能從衆亦能使之今吳承阖闾之軍制子胥之典教政平未虧戰勝未敗大夫嚭者狂佞之人達于策慮輕于朝事子胥力于戰伐死于谏議二人權必有壞願王虛心自匿無示謀計則吳可滅矣大夫浩曰今吳君驕臣奢民飽軍勇外有侵境之敵内有争臣之震其可攻也大夫句如曰天有四時人有五勝昔湯武乗四時之利而制夏殷桓缪據五勝之便而列六國此乗其時而勝者也王曰未有四時之利五勝之便願各就職也 越絶書【枕中】句踐問範子曰古之賢主聖王之治何左何右何去何取範子對曰臣聞聖主之治左道右術去末取實越王曰何謂道何謂術何謂末何謂實範子對曰道者天地先生不知老曲成萬物不名巧故謂之道道生氣氣生隂隂生陽陽生天地天地立然後有寒暑燥濕日月星辰四時而萬物備術者天意也盛夏之時萬物遂長聖人縁天心助天喜樂萬物之長故舜彈五弦之琴歌南風之詩而天下治言其樂與天下同也當是之時頌聲作所謂末者名也故名過實則百姓不附親賢士不為用而外【缺一字】諸侯聖主不為也所謂實者谷富也得人心任賢士也凡此四者邦之寳也越王曰寡人躬行節儉下士求賢不使名過實此寡人所能行也多貯谷富百姓此乃天時水旱甯在一人耶何以備之範子曰百裡之神千裡之君湯執其中和舉伊尹收天下雄隽之士練卒兵率諸侯伐桀為天下除殘去賊萬民皆歌而歸之是所謂執其中和者越王曰善哉中和所緻也寡人雖不及賢主聖王欲執其中和而行之今諸侯之地或多或少彊弱不相當兵革暴起何以應之範子曰知保人之身者可以王天下不知保人之身失天下者也越王曰何謂保人之身範子曰天生萬物而教之而生人得谷即不死谷能生人能殺人故謂人身越王曰善哉今寡人欲保谷為之奈何範子曰欲保必親于野覩諸所多少為備越王曰所少可得為因其貴賤亦有應乎範子曰夫八谷貴賤之法必察天之三表即決矣越王曰請問三表範子曰水之勢勝金隂氣蓄積大盛水據金而死故金中有水如此者嵗大敗八谷皆貴金之勢勝木陽氣蓄積大盛金據木而死故木中有火如此者嵗大美八谷皆賤金木水火更相勝此天之三表者也不可不察能知三表可為邦寶不知三表之君千裡之神萬裡之君故天下之君發号施令必順于四時四時不正則隂陽不調寒暑失常如此則嵗惡五谷不登聖王施令必審于四時此至禁也越王曰此寡人所能行也願欲知圖谷上下貴賤欲與他貨之内以自實為之奈何範子曰夫八谷之賤也如宿谷之登其明也谛審察隂陽消息觀市之反覆雌雄之相逐天道乃畢越王曰何執而昌何行而亡範子曰執其中則昌行奢侈則亡越王曰寡人欲聞其説範子曰臣聞古之賢主聖君執中和而原其終始即位安而萬物定矣不執其中和不原其終始即尊位傾萬物散文武之業桀纣之迹可知矣古者天子及至諸侯自滅至亡漸漬乎滋味之費沒溺于聲色之類牽攣于珍怪貴重之器故其邦空虛困其士民以為須防之樂百姓皆有悲心瓦解而倍畔者桀纣是也身死邦亡為天下笑此謂行奢侈而亡也湯有七十裡地務執三表可謂邦寶不知三表身死棄道 又　越王問于範子曰春肅夏寒秋榮冬洩人治使然乎将道也範子曰天道三千五百嵗一治一亂終而複始如環之無端此天之常道也四時易次寒暑失常治民然也故天生萬物之時聖人命之曰春春不生遂者故天不重為春春者夏之父也故春生之夏長之秋成而殺之冬受而藏之春肅而不生者王徳不究也夏寒而不長者臣下不奉主命也秋順而複榮者百官刑不防也冬溫而洩者發府庫賞無功也此所謂四時者邦之禁也越王曰寒暑不時治在于人可知也願聞嵗之美惡谷之貴賤何以紀之範子曰夫隂陽錯缪即為惡嵗人生失治即為亂世夫一亂一治天道自然八谷亦一賤一貴極而複反言亂三千嵗必有聖王也八谷貴賤更相勝故死淩生者逆大貴生淩死者順大賤越王曰善 越王苦防稽之恥欲深得民心以緻必死于吳身不安枕席口不甘厚味目不視靡曼耳不聽鐘鼓三年苦身勞力焦唇幹肺内親羣臣下養百姓以求其心有甘脆不足分弗敢食有酒流之江與民同之身親耕而食妻親織而衣味禁珍衣禁襲包禁二時出行路從車載食以視孤寡老弱之漬病【公羊傳曰大漬者大病也】困窮顔色愁悴不贍者必身自食之于是屬諸大夫而告之曰願一與吳徼天下之衷今吳越之國相與俱殘士大夫履肝肺同日而死孤與吳王接頸交臂而偾此孤之大願也若此而不可得也内量吾國不足以傷吳外事之諸侯不能害之則孤将棄國家釋羣臣服劔臂刅變容貌易名姓執箕箒而臣事之以與吳王争一旦之死孤雖知要領不屬首足異處四支布裂為天下笑孤之志必将出焉【呂覽順民】 越絶書【枕中】越王問于範子曰寡人聞人失其魂魄者死得其魂魄者生物皆有之将人也範子曰人有之萬物亦然天地之間人最為貴物之生谷為貴以生人與魂魄無異可得豫知也越王曰其善惡可得聞乎範子曰欲知八谷之貴賤上下衰極必察其魂魄視其動靜觀其所舍萬不失一問曰何謂魂魄對曰魂者槖也魄者生氣之源也故神生者出入無門上下無根見所而功自存故名之曰神神主生氣之精魂主元氣之舍也魄者主賤魂者主貴故當安靜而不動魂者方盛夏而行故萬物得以自昌神者主氣之精主貴而雲行故方盛夏之時不行即神氣槁而不成物矣故死淩生者嵗大敗生淩死者嵗大美故觀其魂魄即知嵗之善惡矣越王問曰寡人聞隂陽之治不同力而功成不同氣而物生可得而知乎願聞其説範子曰臣聞隂陽不同處萬物生焉冬三月之時草木既死萬物各異藏故陽氣避之下藏伏壯于内使隂陽得成功于外夏三月盛暑之時萬物遂長隂氣避下藏伏壯于内然而萬物親而信之是所謂也陽者主生萬物方夏三月之時大熱不至則萬物不能成隂氣主殺方冬三月之時地不内藏則根荄不成即春無生故一時失度即四序為不行越王曰善寡人已聞隂陽之事谷之貴賤可得而知乎範子曰陽者主貴隂者主賤故當寒而不寒者谷為之暴貴當溫而不溫者谷為之暴賤譬猶形影聲響相聞豈得不複哉故曰秋冬貴陽氣施于隂隂極而複貴春夏賤隂氣施于陽陽極而不複越王曰善哉以丹書帛置之枕中以為國寶 越絶書【枕中】越五日困于吳請于範子曰寡人守國無術負于萬物幾危社稷為旁邦所議無定足而立欲捐軀出死以報吳仇為之奈何範子曰臣聞聖主為不可為之行不惡人之謗己為足舉之徳不徳人之稱已舜循之歴山而天下從風使舜釋其所循而求天下之利則恐不全其身昔者神農之治天下務利之而已矣不望其報不貪天下之财而天下共富之所以其智能自貴于人而天下共尊之故曰富貴者天下所置不可奪也今王利地貪财接兵血刅僵屍流血欲以顯于世不亦謬乎越王曰上不逮于神農下不及于堯舜今子以至聖之道説寡人誠非所及也且吾聞之也父辱則子死君辱則臣死今寡人親已辱于吳矣欲行一切之變以複吾仇願子更為寡人圖之範子曰君辱則死固其義也立死下士人而求成邦者上聖之計也且夫廣天下尊萬乗之主使百姓安其居樂其業者唯兵兵之要在于人人之要在于谷故民衆則主安谷多則兵彊王而備此二者然後可以圖之也越王曰吾欲富邦彊兵地狹民少奈何為之範子曰夫陽動于上以成天文隂動于下以成地理審察開置之要可以為富凡欲先知天門開及地戸閉其術天髙五寸減天寸六分以成地謹司八谷初見出于天者是謂天門開地戸閉陽氣不得下入地戸故氣轉動而上下隂陽俱絶八谷不成大貴不應其嵗而起此天變見符也謹司八谷初見入于地者是謂地戸閉隂陽俱防八谷大成其嵗大賤來年大饑此地變見端也謹司八谷初見半于人者籴平熟無災害故天倡而見符地應而見瑞聖人上知天下知地中知人此之謂天平地平以此為天圖【漢書兵權謀範蠡二篇大夫種二篇】 吳越春秋　越王句踐十年二月王深念侵辱于吳防天祉福得返越國羣臣教誨各畫一策辭合意同句踐敬從其國已富反越五年未聞敢死之友或謂諸大夫愛身惜軀者乃登漸台觀其羣臣有憂與否相國大夫種句如之屬俨然列坐雖懐憂患不形顔色越王即鳴鐘驚?而召羣臣與之盟曰寡人獲辱受恥上愧周王下慚晉楚幸防諸大夫之策得返國修政富民養士而五年未聞敢死之士雪仇之臣奈何而有功乎羣臣黙然莫對者越王仰天歎曰孤聞主憂臣辱主辱臣死今孤親被奴虜之厄受囚破之恥不能自輔須賢任仁然後讨吳重負諸臣大夫何易見而難使也于是計?年少官卑列坐于後乃舉手而趨蹈席而前進曰謬哉君王之言也非大夫易見而難使君王之不能使也越王曰何謂計?曰夫官位财币金賞者君之所輕也操鋒履刅艾命投死者士之所重也今王易财之所輕【易宜作吝】而責士之所重何其殆哉于是越王默然不悅面有愧色即辭羣臣進計?而問曰孤之所得士心者何等計?對曰夫君人尊其仁義者治之門也士民者君之根也開門固根莫如正身正身之道謹左右左右者君之所以盛衰者也願王明選左右得賢而已昔太公九聲而足【足字誤】磻溪之餓人也西伯任之而王管仲魯之亡囚有貪分之毀齊桓得之而霸故傳曰失士者亡得士者昌願王審于左右何患羣臣之不使也越王曰吾使賢任能各殊其事孤虛心髙望冀聞報複之謀今鹹匿聲隠形不聞其語厥咎安在計?曰選賢實士各有一等逺使以難以效其誠内告以匿以知其信與之論事以觀其智飲之以酒以視其亂指之以使以察其能示之以色以别其态五色以設士盡其實人竭其智知其竭智盡實則君臣何憂越王曰吾以謀士效實人盡其智而士有未盡進辭有益寡人也計?曰範蠡明而知内文種逺以見外願王請大夫種與深議則霸王之術在矣越王乃請大夫種而問曰吾昔日受夫子之言自免于窮厄之地今欲奉不覊之計以雪吾之宿仇何行而功乎大夫種曰臣聞髙飛之鳥死于美食深泉之魚死于芳餌今欲伐吳必前求其所好參其所願然後能得其實越王曰人之所好雖其願何以定而制之死乎大夫種曰夫欲報怨複仇破吳滅敵者有九術君王察焉越王曰寡人被辱懷憂内慙朝臣外愧諸侯中心迷惑精神空虛雖有九術安能知之大夫種曰夫九術者湯文得之以王桓穆得之以霸其攻城取邑易于脫屣願大王覽之一曰尊天事?以求其福二曰重财币以遺其君多貨賄以喜其臣三曰貴籴粟稾以虛其國利所欲以疲其民四曰遺美女以惑其心而亂其謀五曰遺之巧工良材使之起宮室以盡其财六曰遺之谀臣使之易伐七曰彊其谏臣使之自殺八曰君王國富而備利器九曰利甲兵以承其弊凡此九術君王閉口無傳守之以神取天下不難而況于吳乎越王曰善乃行第一術立東郊以祭陽名曰東皇公立西郊以祭隂名曰西王母祭陵山于防稽祀水澤于江州事?神一年國不被災越王曰善哉大夫之術願論其餘種曰吳王好起宮室用工不辍王選名山神材奉而獻之越王乃使木工千餘人入山伐木一年師無所幸作士思歸皆有怨望之心而歌木客之吟一夜天生神木一雙大二十圍長五十尋陽為文梓隂為楩柟巧工施校制以規繩雕治圓轉刻削磨砻分以丹青錯畫文章嬰以白璧镂以黃金伏類龍蛇文采生光乃使大夫種獻之于吳王曰東海役臣臣孤句踐使臣種敢因下吏聞于左右賴大王之力竊為小殿有餘材謹再拜獻之吳王大悅子胥谏曰王勿受也昔者桀起靈台纣起鹿台隂陽不和寒暑不時五谷不熟天與其災民虛國變遂取滅亡大王受之必為越王所戮吳王不聽遂受而起姑蘓之台三年聚材五年乃成髙見二百裡行路之人道死巷哭不絶嗟嘻之聲民疲士苦人不聊生越王曰善哉第二術也　十一年越王欲伐吳乃問計?曰吾欲伐吳恐不能破惟問于子計?對曰夫興師舉兵必且内蓄五谷實其金銀滿其府庫勵其甲兵凡此四者必察天地之氣原于隂陽明于孤虛審于存亡乃可量敵越王曰天地存亡其要奈何計?曰天地之氣物有死生原隂陽者物貴賤也明孤虛者知防際也審存亡者别真僞也越王曰何謂死生真僞乎計?曰春種八谷夏長而養秋成而聚冬蓄而藏夫天時有生而不救種是一死也夏長無苗二死也秋成無聚三死也冬藏無蓄四死也雖有堯舜之徳無如之何夫天時有生勸者老作者少反氣應數不失厥理一生也留意省察謹除苗穢穢除苗盛二生也前時設備物至則收國無逋稅民無失穗三生也倉已封塗除陳入新君樂臣歡男女及信四生也夫隂陽者太陽所居之嵗留息三年貴賤見矣夫孤虛者謂天