春秋戰國異辭卷六

公其辭若是也南宮括曰寛少者弗識也君獨不聞成王之定成周之説乎其辭曰惟餘一人營居于成周惟餘一人有善易得而見也有不善易得而誅也故曰善者得之不善者失之古之道也夫賢者豈欲其子孫之阻山林之險以長爲無道哉小人哉寛也今使燕爵爲鴻鹄鳯凰慮則必不得矣其所求者瓦之間隙屋之翳蔚也與一舉則有千裡之志徳不盛義不大則不至其郊愚痹之民其爲賢者慮亦猶此也固妄诽訾豈不悲哉【呂覽長利】辛栎見魯穆公曰周公不如太公之賢也穆公曰子何以言之辛栎對曰周公擇地而封曲阜太公擇地而封營丘爵土等其地不若營丘之羙人民不如營丘之衆不徒若是營丘又有天固穆公心慙不能應也辛栎趨而出南宮邉子入穆公具以辛栎之言語南宮邉子南宮邉子曰昔周成王之蔔居成周也其命曰予一人兼有天下辟就百姓敢無中土乎使予有罪則四方伐之無難得也周公蔔居曲阜其命曰作邑乎山之陽賢則茂昌不賢則速亡季孫行父之戒其子也曰吾欲室之俠于兩社之間也使吾後世有不能事上者使其替之益速如是則曰賢則茂昌不賢則速亡安在擇地而封哉或示有天固也辛栎之言小人也子無複道也【説苑至公】 穆公之母卒使人問于魯子曰如之何對曰申也聞諸申之父曰哭泣之哀齊斬之情饘粥之食自天子達布幕衛也縿【音绡】慕魯也【檀弓上】 子思見老萊子老萊子聞穆公将相子思老萊子曰若子事君将何以爲乎子思曰順吾性情以道輔之無死亡焉老萊子曰不可順子之性也子性剛而傲不肖又且無所死亡非人臣也子思曰不肖故人之所傲也夫事君道行言聽則何所死亡道不行言不聽則亦不能事君所謂無死亡也老萊子曰子不見夫齒乎齒堅剛卒盡相磨舌柔順終以不敝子思曰吾不能爲舌故不能事君【孔叢子上】 穆公欲相子思子思不願将去魯魯君曰天下之王亦猶寡人也去将安之子思答曰蓋聞君子猶鳥也疑之則舉今君既疑矣又以已限天下之君臣竊爲言之過也【孔叢子上】 孔思請行【孔思伯魚之子】魯君曰天下主亦猶寡人也将焉之孔思對曰蓋聞君子猶鳥也駭則舉魯君曰主不肖而皆以然也違不肖過不肖而自以爲能論天下之主乎凡鳥之舉也去駭從不駭去駭從不駭未可知也去駭從駭則鳥曷爲舉矣孔思之對魯君也亦過矣【呂覽審應】 魯穆公訪于子思曰寡人不得嗣先君之業三年矣未知所以爲令名者且欲掩先君之惡以揚先君之善使談者有述焉爲之若何願先生敎之也子思答曰以伋所聞舜禹之于其父非勿欲也以爲私情之細不如公義之大故弗敢私之雲耳責以虗飾之敎又非伋所得言公曰思之可以利民者子思曰願有惠百姓之心則莫如一切除非法之事也毀不居之室以賜窮民奪嬖寵之祿以赈困匮無令人有悲怨而後世有聞見抑亦可公曰諾【孔叢子上】 穆公問子思曰吾國可興乎子思曰可公曰爲之奈何對曰茍君與大夫慕周公伯禽之治行其政化開公家之惠杜私門之利結恩百姓修禮鄰國其興也勃矣【孔叢子上】 穆公謂子思曰縣子言子之爲善不欲人譽已信乎子思對曰非臣之情也臣之修善欲人知之知之而譽臣是臣之爲善有勸也此所願而不可得者也若臣之修善而人莫知莫知則必毀臣是臣之爲善而受毀也此臣所不願而不可避者也若夫雞鳴爲善孳孶以至夜半而曰不欲人之知恐人之譽已臣以爲斯人也者非虗則愚也【孔叢子上】 穆公問于子思曰爲舊君反服古欤子思曰古之君子進人以禮退人以禮故有舊君反服之禮也今之君子進人若将加諸膝退人若将墜諸淵毋爲戎首不亦善乎又何反服之禮之有【檀弓下】 穆公謂子思曰子之書所記夫子之言或者以謂子之辭子思曰臣所記臣祖之言或親聞之者有聞之于人者雖非正其辭然猶不失其意焉且君之所疑者何公曰于事無非子思曰無非所以得臣祖之意也就如君言以爲臣之辭臣之辭無非則亦所宜貴矣事既不然又何疑焉【孔叢子上】 魯穆公問于子思曰吾聞厐氏之子不孝其行奚如子思對曰君子尊賢以崇徳舉善以勸民若夫過行是細人之所識也臣不知也子思出子服厲伯入見問厐氏子子服厲伯對曰其過三皆君之所未甞聞自是之後君貴子思而賤子服厲伯【韓子難三　又孔叢子上語稍畧厐作龍】穆公問于子思曰立太子有常乎答曰有之在周公之典公曰昔文王舍适而立其次微子舍孫而立其弟是何法也子思曰殷人質而尊其尊故立弟周人文而親