第十六章
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且頃跟在兩老身邊。
車秀道：“我們還要在此等人。
魚得水道：“不知義父等誰？” “本來此話絕對不可告的，以免不小心傳出壞了我們的複仇大計，但對你們說是無妨的了。
” 上官紫含淚道：”我子車耀宗，兩年前在十餘裡外鎮遇上了‘長白魔君’單于飛，由于兩人争一酒樓上臨窗座位而動上手，大子在八十招内中了革于飛兩掌，回到家後，說了幾句話就噴血而亡……” 魚得水道：“‘長白魔君’單于飛非同小可。
” “對！他的身手猶在‘魔手關刀’關海之上。
” 車秀道：“老夫後來打聽，此獠是清朝大将阿齊格的心腹兼貼身侍衛，這次清兵大舉南下，他必然跟來，而阿齊格的人馬必經此途……” 李悔道：“義父和義母在此等他們送上門？” “正是，我們非獵到此獠不可，如有可能，也想宰掉阿齊格，當然，這并不是容易的事。
” 魚得水道：“既然如此，我們決定留下……” “不成！像這樣一個野鋪子卻有這麼多的人，很容易使對方起疑，尤其有四個年輕力壯的年輕人。
” 李悔道：“我們在附近藏匿……” “不！你們走吧！首先希望你們盯上李雙喜，若他惡性不改，恃技害人，你們就代我們除去。
” 魚得水道：“義父放心！我們這就去找李雙喜，另有一事，晚輩甚是不解，也許義父母知道。
” “什麼事？” “就是‘松竹梅菊’四絕，他們那一位最高？” “菊夫子！”車秀不加思索他說出來。
由此可見，“菊夫子”比另三位高得多了。
魚得水道：“‘菊夫子’死了是不是？” “是的，據傳說，可能死在另外三絕之一手中。
” 魚得水立刻說了蒙面小腳女人之事，以及在終南山看到“菊夫子”之墓，知該女為徐小珠，也就是“菊夫子”之女。
另外也說了在被清兵及“魔手關刀”關海等高手困住時，一個八九歲而操老人嗓音的小童所救的事。
兩老微愕道：“小童卻操老人語？” “是的前輩，而且稱我為小魚，完全是長輩對晚輩的語氣，問他的大名，他說不久就會知道的。
” 車秀道：“這可把我們難住了！一個八九歲的小童作老人聲本就很玄，要是老年人作童聲倒是可能，那是‘還童’！功力到了可以随匣改變嗓音的。
” 魚得水道：“長輩也不知道？” 車秀道：“‘菊夫子’是四絕中最有成就之一，據說道家功夫有根基，可以返老還童，也就是由老而壯，由壯而青，由青而幼，由幼而童，由童而嬰……” 小郭在小熊耳邊低聲道：“然後再由嬰而回到他娘肚子裡去了。
” 小熊忍不住笑了出來，兩老當然聽到了小郭的話。
車秀道：“返老還童，在道家來說，隻要苦修就能達到，但像你說的那樣……” 車秀沒有說出來。
是不知道還是知道一點而未說出來？ 小熊道：“老前輩，會不會是‘菊夫子’死了之後，靈魂不散而托生，再世為人，由于他的道基甚厚，所以能記住前世的事，也能帶點老音？” 車秀忽然目射奇芒，道：“小子，别看你渾，你還真有點頭腦，能想人所不能想的事哩……” 魚、李二人互視一眼，道：“義父、義母，世上真有這等事嗎？” 車秀道：“道家有很多門派，像佛家一樣，佛家有：淨士宗、俱吉宗、清相宗、成實宗、華嚴宗、三論宗、天台宗、真言宗及目蓮宗等等，其中有大乘有小乘……” 小熊道：“車老，什麼叫‘大乘’？什麼叫‘小乘’？” “問得好，所謂‘大乘’、‘小乘’就是表示該宗教像一般大般或小般一樣，大船一次可渡許多人，小船一次也許能渡三五人甚至一二人。
”車秀道：“道教門派也不少，如大乘門、金丹門、瑤池門、姚門、二指門、先天門、大智門、老君門以及最上層門等等。
” 小郭道：“有那麼多的門，我還以為牛鼻子都一樣呢！” 車秀道：“道行有了根基，能作到夢能作主，雖千裡不難命駕的程度（即千裡一瞬即至類似佛家的神足道），死者可以晤對（即随時可見已死去的人）。
李悔道：“也就是可以貫通陰陽……” “道基己成，可以肉身成佛，這是道家和佛家的不同之處，佛家講究涅盤，不重視這人身臭皮囊……” 小熊道：“車老還沒有說出‘菊夫子’是不是靈魂附在那小童的身上呢！” 車秀苦笑道：“我不是神仙，如果知道這件事，砂我的道行要比他高出一點才行，所以這要你們去觀察。
” 魚得水道：“義父，下次遇上可不可以這麼問？” “可以，你探探看他有什麼反應。
” 魚得水道：“晚輩總以為，兩位前輩在此也有危險，如阿齊格由此經過，必有成千上萬的士兵及數十個‘巴圖魯’武林高手擁護而至……” 上官紫道：“當然！” 李悔道：“果真如此，兩位老人家就算得了手又如何能全身而退？” 上官紫道：“他們要留下我們二人可也不容易，你們放心大膽地去吧！” 魚得水道：“不知何時能再見到兩位前輩？” 車秀道：“這并不難，你們在作這類事；我們兩老也不過是在趁機打擊清廷‘巴圖魯’或幫助軍，不久可以再見……”—— 幻想時代掃描校對
車秀道：“我們還要在此等人。
魚得水道：“不知義父等誰？” “本來此話絕對不可告的，以免不小心傳出壞了我們的複仇大計，但對你們說是無妨的了。
” 上官紫含淚道：”我子車耀宗，兩年前在十餘裡外鎮遇上了‘長白魔君’單于飛，由于兩人争一酒樓上臨窗座位而動上手，大子在八十招内中了革于飛兩掌，回到家後，說了幾句話就噴血而亡……” 魚得水道：“‘長白魔君’單于飛非同小可。
” “對！他的身手猶在‘魔手關刀’關海之上。
” 車秀道：“老夫後來打聽，此獠是清朝大将阿齊格的心腹兼貼身侍衛，這次清兵大舉南下，他必然跟來，而阿齊格的人馬必經此途……” 李悔道：“義父和義母在此等他們送上門？” “正是，我們非獵到此獠不可，如有可能，也想宰掉阿齊格，當然，這并不是容易的事。
” 魚得水道：“既然如此，我們決定留下……” “不成！像這樣一個野鋪子卻有這麼多的人，很容易使對方起疑，尤其有四個年輕力壯的年輕人。
” 李悔道：“我們在附近藏匿……” “不！你們走吧！首先希望你們盯上李雙喜，若他惡性不改，恃技害人，你們就代我們除去。
” 魚得水道：“義父放心！我們這就去找李雙喜，另有一事，晚輩甚是不解，也許義父母知道。
” “什麼事？” “就是‘松竹梅菊’四絕，他們那一位最高？” “菊夫子！”車秀不加思索他說出來。
由此可見，“菊夫子”比另三位高得多了。
魚得水道：“‘菊夫子’死了是不是？” “是的，據傳說，可能死在另外三絕之一手中。
” 魚得水立刻說了蒙面小腳女人之事，以及在終南山看到“菊夫子”之墓，知該女為徐小珠，也就是“菊夫子”之女。
另外也說了在被清兵及“魔手關刀”關海等高手困住時，一個八九歲而操老人嗓音的小童所救的事。
兩老微愕道：“小童卻操老人語？” “是的前輩，而且稱我為小魚，完全是長輩對晚輩的語氣，問他的大名，他說不久就會知道的。
” 車秀道：“這可把我們難住了！一個八九歲的小童作老人聲本就很玄，要是老年人作童聲倒是可能，那是‘還童’！功力到了可以随匣改變嗓音的。
” 魚得水道：“長輩也不知道？” 車秀道：“‘菊夫子’是四絕中最有成就之一，據說道家功夫有根基，可以返老還童，也就是由老而壯，由壯而青，由青而幼，由幼而童，由童而嬰……” 小郭在小熊耳邊低聲道：“然後再由嬰而回到他娘肚子裡去了。
” 小熊忍不住笑了出來，兩老當然聽到了小郭的話。
車秀道：“返老還童，在道家來說，隻要苦修就能達到，但像你說的那樣……” 車秀沒有說出來。
是不知道還是知道一點而未說出來？ 小熊道：“老前輩，會不會是‘菊夫子’死了之後，靈魂不散而托生，再世為人，由于他的道基甚厚，所以能記住前世的事，也能帶點老音？” 車秀忽然目射奇芒，道：“小子，别看你渾，你還真有點頭腦，能想人所不能想的事哩……” 魚、李二人互視一眼，道：“義父、義母，世上真有這等事嗎？” 車秀道：“道家有很多門派，像佛家一樣，佛家有：淨士宗、俱吉宗、清相宗、成實宗、華嚴宗、三論宗、天台宗、真言宗及目蓮宗等等，其中有大乘有小乘……” 小熊道：“車老，什麼叫‘大乘’？什麼叫‘小乘’？” “問得好，所謂‘大乘’、‘小乘’就是表示該宗教像一般大般或小般一樣，大船一次可渡許多人，小船一次也許能渡三五人甚至一二人。
”車秀道：“道教門派也不少，如大乘門、金丹門、瑤池門、姚門、二指門、先天門、大智門、老君門以及最上層門等等。
” 小郭道：“有那麼多的門，我還以為牛鼻子都一樣呢！” 車秀道：“道行有了根基，能作到夢能作主，雖千裡不難命駕的程度（即千裡一瞬即至類似佛家的神足道），死者可以晤對（即随時可見已死去的人）。
李悔道：“也就是可以貫通陰陽……” “道基己成，可以肉身成佛，這是道家和佛家的不同之處，佛家講究涅盤，不重視這人身臭皮囊……” 小熊道：“車老還沒有說出‘菊夫子’是不是靈魂附在那小童的身上呢！” 車秀苦笑道：“我不是神仙，如果知道這件事，砂我的道行要比他高出一點才行，所以這要你們去觀察。
” 魚得水道：“義父，下次遇上可不可以這麼問？” “可以，你探探看他有什麼反應。
” 魚得水道：“晚輩總以為，兩位前輩在此也有危險，如阿齊格由此經過，必有成千上萬的士兵及數十個‘巴圖魯’武林高手擁護而至……” 上官紫道：“當然！” 李悔道：“果真如此，兩位老人家就算得了手又如何能全身而退？” 上官紫道：“他們要留下我們二人可也不容易，你們放心大膽地去吧！” 魚得水道：“不知何時能再見到兩位前輩？” 車秀道：“這并不難，你們在作這類事；我們兩老也不過是在趁機打擊清廷‘巴圖魯’或幫助軍，不久可以再見……”—— 幻想時代掃描校對