卷十五

惟閣下股肱帝室藩垣天下【方無閣下字】四方其有逆亂之臣未血斧鑕之屬畏威崩析歸我乎哉其事兆矣【諸本多如此嘉佑杭本亦然方本之屬作其屬屬下句析作折雲漢終軍傳野獸井角明同本也衆支内時示無外也殆将有解編發前左衽而蒙化者又王夢謂論今南師獲白虎偃武興文之應也獲之者張武張而猛也公言蓋祖此○今按嘉佑諸本之析二字文理分明方氏但據蜀本而不複着諸本之同異其所定又皆誤蓋其屬師我事小不足言不若逆亂之臣歸我之為大而可願也崩析亦不成文若用論語分崩離析之語則當從木若用史記折而入於魏之語則當從手二義皆通然既有崩字則似本用論語中字也】是宜具迹表聞以承答天意小子不惠猥以文句微識蒙念【或無不惠二字念方從文苑作合全無文理雲】睹茲盛美焉敢避不讓之責而默默耶【方從杭蜀苑作默貨也亦不成文理】愈再拜 上兵部李侍郎書【蜀本注巽字或作異非是】 十二月九日将仕郎守江陵府法曹參軍韓愈謹上書侍郎閣下愈少鄙鈍於時事都不通曉家貧不足以自活應舉覔官凡二十年矣薄命不幸動遭讒謗進寸退尺卒無所成性本好文學【好或作喜】因困厄悲愁無所告語遂得究窮於經傳史記百家之說沈潛乎訓義反複乎句讀砻磨乎事業而奮發乎文章凡自唐虞已來編簡所存大之為河海高之為山嶽【文苑作泰山與上下句不類非是方從三本雲】明之為日月幽之為鬼神纎之為珠玑華實變之為雷霆風雨奇辭奧旨靡不通達惟是鄙鈍不通曉於時事學成而道益窮年高而智益困【智或作身】私自憐悼悔其初心發秃齒豁不見知已夫牛角之歌辭鄙而義拙堂下之言不書於傳記齊桓舉以相國叔向攜手以上然則非言之難為聽而識之者難遇也【難為屬上句為或作其則屬下句雲】伏以閣下内仁而外義行高而德钜尚賢而與能哀窮而悼屈【方本仁下賢下無而字○今按此上下四句本或皆有而字者為正或皆無之或上二句無而下二句有者亦通而方本必於其第一第三句去之使其參差?龉而不可讀以為古則不淳以為今則不響不識其何意也】自江而西既化而行矣今者入守内職為朝廷大臣當天子新即位汲汲於理化之日出言舉事宜必施設【宜或作計】既有聽之之明又有振之之力甯戚之歌鬷【子紅切鬷明鄭大夫】明之言不發於左右則後而失其時矣謹獻舊文一卷扶樹教道有所明白南行詩一卷舒憂娛悲雜以瓌怪之言時俗之好所以諷於口而聽於耳也如賜覽觀亦有可采幹黩嚴尊伏增惶恐愈再拜 答尉遲生書【下或注汾字】 愈白尉遲生足下【或無愈白二字】夫所謂文者必有諸其中是故君子慎其實實之美惡其發也不揜本深而末茂形大而聲宏行峻而言厲心醇而氣和昭晰者無疑優遊者有餘體不備不可以為成人辭不足不可以為成文愈之所聞者如是有問於愈者亦以是對今吾子所為皆善矣謙謙然若不足而以徵於愈愈又敢有愛於言乎抑所能言者皆古之道古之道不足以取於今吾子何其愛之異也【或無複出古之道三字】賢公卿大夫在上比肩始進之賢士在下比肩彼其得之必有以取之也【也上方無之字】子欲仕乎其往問焉皆可學也若獨有愛於是而非仕之謂則愈也嘗學之矣請繼今以言 答楊子書 【方雲此書答楊敬之淩之子也所謂遠其兄甚者謂誨之憑之子柳子厚所為說車者也】 辱書并示表記述書辭等五篇比於東都略見顔色未得接言語心固已相奇但不敢果於貌定【果於或作果以】知人堯舜所難又嘗服宰予之誡故未敢決然決亦不敢忽然忘也【舜方作帝】到城已來不多與人還往朋友之中所敬信者平昌孟東野東野吃吃說足下不離口崔大敦詩不多見每每說人物亦以足下為處子之秀近又得李七翺書亦雲足下之文遠其兄甚【李下或無七字甚下或有矣字】夫以平昌之賢其言一人固足信矣況又崔與李繼至而交說邪故不待相見相信已熟既相見不要約已相親審知足下之才充其容也今辱書乃雲雲是所謂以黃金注重外而内惑也然恐足下少年與仆老者不相類尚須驗以言故具白所以而今而後不置疑於其間可也【所以下或複有以字非是間上方無其字】若曰長育人才則有天子之大臣在若仆者守一官且不足以修理況如是重任邪學問有暇幸時見臨愈白 至鄧州北寄上襄陽于相公書【或注頔或音迪】 伏蒙示文武順聖樂辭【唐德宗以後方鎮多制樂舞以獻頔獻順聖樂曲其曲将半行綴皆伏一人舞于中又令女妓為佾舞雄健壯妙号文武順聖樂】天保樂詩讀蔡琰胡笳辭詩【後漢蔡琰字文姬中郎将邕之女興平中沒于南匈奴十二年】移族從并與京兆書【保或作寶移族從以下八字方從閣杭本如此雲頔世雄朔易時移羣從古數為京兆人以書修敬於京兆尹李實劉夢得集有代李尹答書可考諸本或以從并為徙并非也○今按劉集代實答頔第二書也其曰移族從者頔與京兆書外别有移羣從書移非移居之移乃移文之移蓋始去其舊鄉故移書以曉其宗族