卷十九

關燈
口而為聲者其皆有弗平者乎樂也者郁於中而洩於外者也擇其善鳴者而假之鳴金石絲竹匏土革木八者物之善鳴者也維天之於時也亦然擇其善鳴者而假之鳴是故以鳥鳴春以雷鳴夏以蟲鳴秋以風鳴冬四時之相推敓其必有不得其平者乎【鳥下方從合本有獸字非是敓古奪字或作奪】其於人也亦然人聲之精者為言文辭之於言又其精也【方從合杭蜀本去又字而取下句尤字足成一句不成文理說見下條】尤擇其善鳴者而假之鳴【按上文已再言擇其善鳴者而假之鳴矣則此又言人聲之精者為言而文辭又其精者故尤擇其善鳴者而假之鳴又字尤字正是關鍵血脈首尾相應處方以三本之誤遂去又字而以尤字屬上句不唯此句不成文理又使此篇語無次第其誤尤甚今悉正之】其在唐虞咎陶禹其善鳴者也而假以鳴【在下或有於字假下或有之字】夔弗能以文辭鳴又自假於韶以鳴【弗方作不而無能字】夏之時五子以其歌鳴伊尹鳴殷周公鳴周凡載於詩書六藝皆鳴之善者也周之衰孔子之徒鳴之其聲大而遠傳曰天将以夫子為木铎其弗信矣乎其末也莊周以其荒唐之辭鳴【辭或作說下或有於楚二字方雲莊子蒙人蒙梁地也且辭楚威王之聘未嘗仕於楚也】楚大國也其亡也以屈原鳴臧孫辰孟轲荀卿以道鳴者也楊朱墨翟管夷吾晏嬰老聃申不害韓非眘到田骈鄒衍屍佼【音絞又古爻切魯人商君師之鞅死入蜀着書二十篇号屍子】孫武張儀蘇秦之屬皆以其術鳴秦之興李斯鳴之漢之時司馬遷相如揚雄最其善鳴者也其下魏晉氏鳴者不及於古然亦未嘗絶也【其下方無其字然亦未嘗絶也諸本皆有此句方從合本删去○今按有此一句文意乃足合本脫也】就其善者其聲清以浮其節數以急其辭淫以哀其志弛以肆【善下或有鳴字浮方從諸本作淳唯蜀本及文苑作浮○今按此數句皆言魏晉以下文章之病不應用淳字以美之諸本皆誤數以急弛以肆二句諸本皆如此方從謝本删去二以字○今按自其聲至此四句當為二列其第二第四句古本偶皆脫一字而方必以從之遂使句之短長參差不齊而不可讀正與上李巽書相似其意以為必如是然後為古而不知所謂古者不在於是也】其為言也亂雜而無章将天醜其德莫之顧邪何為乎不鳴其善鳴者也【諸本如此方從合本以亂為詞又從合杭本删去将天以下十九字○今按方本極無理蓋因亂而誤為辭又因辭而轉作詞耳今當改辭為亂又補十九字文意乃足】唐之有天下陳子昂蘇源明元結李白杜甫李觀皆以其所能鳴其存而在下者孟郊東野始以其詩鳴其高出魏晉不懈而及於古其他浸淫乎漢氏矣【魏晉方作晉魏或無古字氏矣方從合本無此二字皆非是】從吾遊者李翺張籍其尤也三子者之鳴信善矣【方無善字或作善鳴皆非是左傳雲克已複禮仁也信善哉公雖未必用此語然亦偶合也】抑不知天将和其聲而使鳴國家之盛邪抑将窮餓其身思愁其心腸而使自鳴其不幸邪三子者之命則懸乎天矣【方從合杭蜀苑則下有有字非是若果有有字即天下當有者字更詳之】其在上也奚以喜其在下也奚以悲東野之役於江南也有若不釋然者故吾道其命於天者以解之【釋或作怿然者方作者然雲顧命王不怿或作不釋釋猶開釋也○按嘉佑本作不釋然者其語本出莊子方與或本皆誤也以解方無以字非是】 送許郢州序 【或作送許使君刺郢州序仍注仲輿二字或作志雍樊雲志雍安陸許氏貞元九年進士終監察禦史】 愈嘗以書自通於于公累數百言【公下或有頓字】其大要言先進之士得人而托之則道德彰而名問流後進之士得人而托之則事業顯而爵位通【要下或有也字問或作聞】下有矜乎能上有矜乎位雖恒相求而喜不相遇于公不以其言為不可複書曰足下之言是也【諸本無喜字方從□杭蜀苑得之】于公身居方伯之尊蓄不世之材而能與卑鄙庸陋相應答如影響是非忠乎君而樂乎善以國家之務為已任者乎【世下或有出字出下或有羣字】愈雖不敢私其大恩抑不可不謂之知已恒矜而誦之情已至而事不從小人之所不為也故於使君之行道刺史之事以為于公贈凡天下之事成於自同而敗於自異為刺史者恒私於其民不以實應乎府為觀察使者恒急於其賦不以情信乎州繇是刺史不安其官觀察使不得其政财已竭而歛不休人已窮而賦愈急其不去為盜也亦幸矣【賦方作怒以上下文考之非是】誠使刺史不私於其民觀察使不急於其賦【方無下其字以上句考之非是】刺史曰吾州之民天下之民也惠不可以獨厚觀察使亦曰某州之民天下之民也歛不可以獨急如是而政不均令不行者未之有也【以獨急或無以字】其前之言者于公既已信而行之矣今之言者其有不信乎【前下方無之字非是 今疑其字當作某】縣之於州猶州之於府也有以事乎上有以臨乎下同則成異則敗者皆然也非使君之賢其誰能信之【信方作從以上文考之非是】愈於使君非燕遊一朝之好也故其贈行不以頌而以規 送窦從事序 踰瓯閩而南皆百越之地【瓯方作越以下文重出越字考之非是或無瓯字亦非越或作粵】於天文其次星紀其星牽牛連山隔其隂钜海敵其陽【敵一作敲氣上烝也方從合苑作敲雲敲橫擿也謂钜海敲蕩其南也○今按敲微扣也字書訓以橫擿而漢書注又訓擿為發動蓋不以杖末奮擊但以杖身微扣而發動之所謂橫擿也海之為物最钜其所震蕩豈微扣之謂邪閣本蓋誤而方必為曲說以附之殊不可曉