卷十一 己部上

水穴巴人以此水為粉則膏晖鮮芳貢粉京師因名粉水故世謂江州堕休粉也 又雲錦江織錦濯其中則鮮明濯他江則不好故命曰錦裡 大翮山溫湯 徐無城溫源 魏土地記沮陽城東北六十裡有大翮小翮山山上神名大翮神山屋東有溫湯水口其山在縣西北二十裡峯巒四十裡上廟則次仲廟也右出溫湯療治萬病泉所發之麓俗謂之土亭山此水炎熱倍甚諸湯下足便爛人體療疾者要湏别引消息用之耳水經注溫源之水養疾者不能澡其炎漂以其過灼故魏氏土地記曰徐無城東有溫湯即此也 湯谷可以熟米 溫水可以燖雞 水經注溫泉水出北山七泉竒發炎熱特甚阚驷曰縣有湯水可以療疾矣湯側又有寒泉焉地勢不殊而炎涼異緻雖隆火盛月肅若氷容矣渾流同溪南流注滍水又東迳胡木山東流又防溫泉口水出北山阜炎勢竒毒疴疾之徒無能澡其沖漂救養者鹹去湯十許步别池然後可入湯側有石銘雲皇女湯可以療萬疾者也故杜彥逹雲熱如沸湯可以熟米飯之愈百病道士親身沐浴一日三飯多少自在四十日後身中萬病愈三蟲死學道遭難逢危終無悔心可以牢神存志即南都賦所謂湯谷湧其後者也又溫水出竟陵之新湯縣東澤中口徑二丈五尺垠岸重沙端淨可愛靜以察之則淵泉如鏡聞人聲則?湯奮發無所複見矣其熱可以燖雞洪浏百餘步冷若寒泉 火井 湯井 水經注火山上有大井南北六十七步廣減尺許源深不見底炎勢上升常若微雷發響以草防則煙騰火發 又火井東五六尺有湯井廣輪與火井相狀勢熱又同以草内之則不然皆沾濡露結故俗以湯井為目 居民釣魚者先請 路人摘花者先請 水經注長?水中有神魚大者二尺小者一尺居民釣魚先陳所湏多少拜而請之拜訖投鈎餌得魚過數者水輙波湧暴風率起樹木摧折 又長?水側生異花路人欲摘者皆當先請不敢扳取　又東亭村北山甚髙峻上合下空空徼東西廣二丈許起髙如屋中有石林甚整頓傍生野韭人往乞者神許則風吹制分随偃而輸不得過越不偃而輸輙兇 獲輪于桑幹泉 得笠于長?溪 水經注桑幹泉潛承太原汾縣縣北燕京山之大池池在山源之上世謂之天池方裡餘其水陽晘不耗隂淋不濫無能測其源深也古老相傳言嘗有人乘車于池側忽遇大風飄之于水有人獲其輪于桑幹泉故知二水濳流通注矣 又袁山崧曰往人有冬過風井山者置笠穴中風吸之經日還步長?溪得其笠則知濳通矣 正月至十月迳之害人 三月至十月迳之必死 水經注永昌縣西北迳其郡西水左右具饒犀象山有鈎虵長七八丈尾末有蚑虵在山澗水中以尾鈎岸上人牛食之此水傍瘴氣時惡氣中有物不見其形其作有聲中木則折中人則害名曰鬼彈惟十一月十二月差可渡正月至十月迳之無不害人故郡有罪人徙之禁防不過十日皆死也 又泸峰最為髙秀孤髙三千餘丈是山于晉太康中崩震動郡邑水之左右馬步之迳裁通而特有瘴氣三月四月迳之必死非此時猶令人閟吐五月以後行者差得無害故諸葛亮表言五月渡泸并日而食臣非不自惜也顧王業不可偏全于蜀故也益州記曰泸水源出曲羅下三百裡始曰泸水兩峯有殺氣暑月舊不行故武侯以夏渡為艱 呪潮 射潮 髙僧傳唐靈隐寺釋寳逹者以持宻呪為務往時江潮大至激射湖上諸山逹為呪之忽一夜江濤中有偉人至?冠朱衣導從甚繁謂逹曰身是子胥複讐雪恥者非他也師慈心為物已聞命矣言訖而滅明日寺僧怪其車馬之喧因言其事自爾西岸沙漲彌年 吳越備史梁開平四年錢武肅王始築捍海塘在候潮通江門外江濤晝夜沖擊沙岸版築不能就因命強弩數百以射波頭又親祝胥山祠仍為詩一章函置海門既而濤頭遂趨西陵乃運巨石盛以築籠植巨材捍之城基始定其重濠壘塹通衢廣陌亦由是而成焉　錢塘遺事錢王射潮退避後遂以鐵鑄成箭様其大如杵作亭路傍埋箭亭中出土外猶七尺許以示鎮壓之義 七女池 五女激 水經注壻水東迳七女冢冢夾水羅布如七星高十餘丈周廻數畆元嘉六年大水破墳墳崩出銅不可稱計得一塼刻雲項氏伯無子七女造椁世人疑是項伯冢水北有七女池池東有明月池狀如偃月皆相通注謂之張良渠蓋良所開也 又沔水北岸數裡有大石激名曰五女激或言女父為人所害居固城五女思複父怨故立激以攻城城北今淪于水亦雲有人葬沔北墓宅将為水毀其人五女無男皆悉巨富共脩此激似今墳宅然激作甚工又雲女嫁為隂縣佷子家貨萬金而自少不從父語父臨亡意欲葬山下恐兒不從故命言葬我着渚下石碛上佷子曰我由來不奉教今從語遂盡散家财作石冢積土繞之成一洲長數百步元康中始為水所壊今石皆如半榻許數百枚聚在水中佷子是前漢人襄陽太守胡烈有惠化補塞堤決民賴其利 相傳歴山 相傳首陽 括地志蒲州府河東縣雷首山亦名歴山南有舜井又越州餘姚縣有歴山舜井濮州雷澤縣有歴山舜井又有姚墟雲生舜處也妫州外城中有舜井城北有歴山皆雲舜所耕處 路史夷齊冢廟在蒲之蒲阪首陽山之南馬融顔師古之説同而髙誘乃以為洛東南去二十裡之首陽山杜預阮籍之徒鹹以為然更謂二子餓死在是即今二山皆有夷齊冢廟九域志兩從之戴延之竊以為疑按夷齊之蹤當在河東首陽者雷首也是為中條一曰薄山一山九名即萯山也據河南郡境界薄去城東北十裡首陽山上有首陽祠夷齊所居而黃太史猶以或者指武師渡孟津二子叩馬而谏當以洛陽為是夫首陽之名所在固不一曹大家雲在隴西而今隴西有地曰首陽東有鳥鼠山謂之首陽而許叔重言首陽則正在遼西今遼之和順東實有山曰首陽俱有祠廟其在吳郡亦有首山豈得徧為據耶石曼卿雲死蒲阪者恥周之事而死于堯舜之區庻幾見揖巽之風焉則亦非洛陽矣 舜井 禹井 杜預曰魯國卞縣東南有姚墟世謂之曰陶墟舜所陶處也井曰舜井　水經注歴縣城南封山山上有舜祠下有大穴謂之舜井　封氏見聞齊州城東有孤石平地聳出俗謂之歴山有泉号舜井東隔小街又有石井汲之不絶雲是舜東家井 水經注防稽山之東有禹井深不見底東遊者多探其穴 大禹所植 夫子手植 山川紀異漢陽縣西柏泉寺有古井世傳大禹植柏于大别山其根盤曲直至井底今柏根尚存　又大别山陽太平興國寺前亦有古柏俗傳禹治水所植者 封氏見聞記兖州曲阜縣文宣廟門内并殿西南各有柏葉松身之樹髙五六丈枯槁已乆相傳夫子手植永嘉三年複枯俗傳千年木療心痛人多竊割削之樹身漸細去地丈餘皆以石壘泥封猶不免焉亦有取為笏者色紫而甚光澤肅宗時二樹猶在 孔子履　　　　孔子車 孔子硯　　　　孔子甕 晉書武庫中火張華懼因此變作列兵固守然後救之故累代之寳及漢髙斬蛇劒王莽頭孔子履等盡焚焉時華見劒穿屋而飛莫知所向 水經注夫子廟屋三間夫子在西門東向母徴在中間南面夫人隔東一間東向夫子牀前有石硯一枚作甚樸雲平生時物也　魯人藏夫子所乘車于廟中是顔路所請者也獻帝時廟遇火燒之永平中鐘離意為魯相到官出私錢萬三千文付戸曹孔防治夫子車身入廟拭幾席劍履男子張伯除堂下草土中得玉璧七枚伯懐其一以六枚白意意令主簿安置幾席孔子教授堂牀首有懸甕意召孔防問何等甕對曰夫子甕也背有丹書人弗敢發也意曰夫子聖人所以遺甕欲以懸示後賢耳發之中得素書文曰後世修吾書董仲舒防吾車拭吾